Со́фья Илларио́новна Ба́рдина (родилась 15 июня 1853 года, имение Дьячье, Шацкий уезд, Тамбовская губерния, Российская империя — погибла 14 апреля 1883 года, Женева, Швейцария) — российская революционерка, деятельница народнического движения 1870-х годов. Участница кружка «Фричи» и Всероссийской социально-революционной организации (кружка москвичей). Подсудимая на Процессе пятидесяти.

Биография

Детство Софья Бардина родилась в селе Дьячьем (Шацкий уезд Тамбовской губернии). Её отец был дворянином, землевладельцем, бывшим моршанским частным приставом; мать происходила из купеческого сословия.

В 1871 году Бардина окончила с отличием Тамбовский институт благородных девиц и переехала в Москву в надежде продолжить образование. В Москве Бардина попала в студенческие круги и впервые познакомилась с революционными и социалистическими идеями. Здаесь она близко сошлась с сёстрами Ольгой и Верой Любатович. В России в это время для женщин был закрыт доступ к высшему образованию, и Бардина вместе с сёстрами Любатович поехали учиться в Цюрих.

Жизнь в Цюрихе Сперва Бардина поступила в Цюрихский политехникум, где изучала агрономию, чтобы потом вернуться в имение родителей и улучшать методы земледелия крестьян. Затем она перевелась на медицинский факультет Цюрихского университета, где училось большинство российских студенток.

В Цюрихе Бардина вместе с сёстрами Любатович, Верой Фигнер и другими студентками образовали женский кружок «Фричи». Ближе всех в кружке она сошлась с Бети Каминской и Лидией Фигнер. За «солидность и дипломатические способности» подруги прозвали Бардину Тёткой, и она стала признанным лидером кружка. Вера Фигнер так описывала её в этот период:На одной из леĸций по минералогии рядом со мной оĸазалась молодая девушĸа с целой ĸопной чёрных стриженых ĸудрей. Нешироĸо разрезанные чёрные глаза походили на угольĸи, а ĸруглое лицо с неĸрасивым ĸирпичным румянцем было оригинально по своему не то задорному, не то насмешливому выражению. Насмешлив был, собственно, нос, и с ним гармонировал ĸаĸ-то особенно отороченный рот.

Благодаря либеральным законам Цюриха в городе проживало заметное количество российских политических эмигрантов. Туда часто приезжали Пётр Лавров, Михаил Бакунин и Пётр Кропоткин. Под их влиянием студенты быстро политизировались и увлекались народническими идеями. Собравшиеся изначально в качестве образовательного кружка, по мере радикализации его участниц Фричи переросли в политическое объединение. Под руководством Бардиной студентки изучали труды классиков утопического социализма, организовывали и посещали студенческие собрания и активно участвовали в жизни эмигрантского сообщества. Они работали наборщицами в лавровском журнале «Вперёд!».

21 мая 1873 года российское правительство, обеспокоенное контактами российских студенток с политэмиграцией, опубликовало постановление, в котором студенток обязывали покинуть Цюрих под угрозой непризнания дипломов и запрета на профессиональную деятельность. Фричи были вынуждены разделиться: часть вернулись в Россию, часть уехали в Берн и Женеву; Бардина вместе с Лидией Фигнер, Варварой Александровой, Марией и Евгенией Субботиными поехали в Париж и поступили учиться в Сорбонну. Но атака со стороны правительства укрепила их желание присоединиться к революционному движению.

В 1874 году российское правительство распространило запрет на учёбу российских студенток и на Сорбонну. Бардина и большинство участниц кружка фричей приняли решение оставить образование. Они встретились в Женеве вместе с участниками Кружка кавказцев (Иваном Джабадари, Михаилом Чикоидзе, Александром Цициановым и др.), с которыми познакомились ещё в Цюрихе, и договорились объединиться в единую организацию, чтобы вернуться в Россию и заняться революционной пропагандой в народе. Новая группа получила название «Всероссийская социально-революционная организация». Организационным центром решено было сделать Москву, от чего произошло второе название группы — Кружок москвичей.

Возвращение в Россию В конце 1874 года Бардина с соратницами вернулась в Россию. Под видом простой работницы Анны Зайцевой она поступила на фабрику Лазарева в Москве и вела там революционную пропаганду. Ей не удалось заинтересовать социалистическими идеями других женщин, и тогда она решила обратиться к мужчинам-рабочим. Через одну из работниц Бардина познакомилась с её мужем, тоже работавшим на фабрике, и стала по вечерам ходить в мужское общежитие, чтобы читать им книги (в материалах следствия упомянуты «Сборник новых песен и стихов» и «Хитрая механика» В. Е. Варзара). Чтобы объяснить свою грамотность, она назвалась раскольницей (среди женщин-староверок грамотность была более распространена). Ей удалось завоевать расположение рабочих; по субботам во время встреч в трактире её всегда просили читать вслух газеты. Бардина сформировала кружок из тех, кто наиболее отзывался на её слова, и работала над вовлечением их в революционное движение. Но через месяц вся её работа была прервана — управляющий застал Бардину в мужском общежитии и забрал её нелегальные книги, и ей пришлось скрыться с фабрики.

Покинув фабрику, Бардина поселилась на конспиративной квартире в доме Корсака и временно перешла к административной работе. У членов ВСРО были большие планы: они собирались открыть подпольную типографию для печати пропагандистских материалов и разъехаться по разным городам России (в Серпухов, Тулу, Киев, Одессу и т. д.), чтобы организовать в них общины для ведения пропаганды. В Москве планировали оставить лишь административный центр из двух-трёх человек.

Но уже в конце марта 1875 г. был арестован первый из «москвичей» — рабочий Николай Васильев. Через его жену полиции стало известно о принадлежавшей Бардиной конспиративной квартире. В этой квартире встречались и ночевали работавшие на фабриках «москвичи», и там же они назначали встречи рабочим. После ареста Васильева квартиру из соображений безопасности решили ликвидировать — из неё увезли все нелегальные материалы, а жильцов расселили. Но несмотря на это, вечером 3 апреля Бардина, Бети Каминская и Чикоидзе снова вернулись в квартиру и уговорили пришедшего их выдворять Джабадари выпить чаю перед уходом. За этим их застала полицейская облава. У Чикоидзе были при себе нелегальные бумаги. Заговорщики сумели затянуть время перед обыском, потребовав привести прокурора, и незаметно съели все бумаги и поддельные паспорта с чаем.

К осени 1875 года большинство членов ВСРО были арестованы. Следствие, и вместе с ним предварительное заключение в крайне тяжёлых условиях, растянулось на два с половиной года — процесс состоялся только в феврале — марте 1877 г. Суд получил название «Процесса пятидесяти».

9 марта 1877 года Софья произнесла на суде свою знаменитую речь, в которой изложила мировоззрение всей группы. Бардина называла себя мирной пропагандисткой и утверждала, что такая пропаганда ведётся совершенно открыто во всем культурном мире. Она отвергала обвинения в разрушении института семьи, религии, собственности и государства, и говорила, что стремится лишь к тому, чтобы эти институты были реформированы на более справедливых основаниях:

Я не прошу у вас милосердия, я не желаю его. Преследуйте нас, как хотите, но я глубоко убеждена, что такое широкое движение, продолжающееся уже несколько лет сряду и вызванное, очевидно, самим духом времени, не может быть остановлено никакими репрессивными мерами...

Я убеждена ещё и в том, что наступит день, когда даже и наше сонное и ленивое общество проснётся, и стыдно ему станет, что оно так долго позволяло безнаказанно топтать себя ногами, вырывать у себя своих братьев, сестёр и дочерей и губить их за одну только свободную исповедь своих убеждений! И тогда оно отомстит за нашу гибель!.. Преследуйте нас, — за вами пока материальная сила, господа; но за нами сила нравственная, сила исторического прогресса, сила идей, а идеи — увы! — на штыки не улавливаются! Софью Бардину наряду с двенадцатью другими обвиняемыми признали виновными в создании в Москве незаконного сообщества с целью свержения существующего строя и в распространении сочинений, побуждающих к бунту и неповиновению властям. Она была приговорена к девяти годам каторжных работ, но после апелляции этот приговор был заменён поселением в Сибири. 9 января 1878 года Бардина была водворена на поселение в г. Ишим Тобольской губернии.

Здоровье Бардиной было надломлено ещё во время предварительного заключения, и ссылка подорвала его окончательно. Семья Бардиной, ограниченная в средствах, не могла присылать ей много денег, а от поддержки из фонда помощи ссыльным Бардина отказалась. После нескольких лет жизни впроголодь у Бардиной развилась сильная анемия и «общее нервное расстройство».

27 декабря 1880 года Бардина сумела при поддержке петербургского кружка «Земли и воли» и местного учителя Шахова бежать из Ишима. Некоторое время она жила на нелегальном положении в Казани. Соратники звали её в Петербург, но плохое здоровье не позволяло Бардиной вернуться к революционной деятельности. Чуждым было для неё и мировоззрение нового поколения народников. Вера Фигнер писала: «Между психологией революционера 74-75-х гг., воспитанного на учении социалистов-утопистов, и боевым настроением народовольцев 79-80-х гг. лежала пропасть, и она не могла перешагнуть её».

Полтора года Бардина прожила в Казани в стеснённых финансовых обстоятельствах, а затем выехала за границу, в Женеву. К этому моменту она находилась в крайне тяжёлом физическом и ментальном состоянии. «Анемия достигла до такой степени, что она не могла уже ничего почти читать, потому что засыпала от усталости на первых страницах; работа вываливалась у неё из рук». Бардина чувствовала себя непригодной к делу, в Женеве у неё не было ни единомышленников, ни близких людей. 14 апреля 1883 года она покончила жизнь самоубийством, выстрелив себе в сердце.

Литература

Ссылки

С. Степняк-Кравчинский С. И. Бардина С. И. Бардина Две соседки Маша Братищева. Как российские феминистки покоряли Европу. Подкаст «Невидимый город». Студия Либо / Либо Маша Братищева. Самый тёмный час. Подкаст «Невидимый город». Студия Либо / Либо

Примечания

Категория:Выпускницы институтов благородных девиц Российской империи Категория:Деятели феминизма Российской империи Категория:Народники Категория:Революционерки Российской империи Категория:Репрессированные в Российской империи Категория:Сосланные в Сибирь Категория:Совершившие побег из мест заключения Категория:Иммигрировавшие в Швейцарию из Российской империи Категория:Застрелившиеся в Швейцарии Категория:Персоналии:Цюрихский университет