Эста́ш Деша́н (; , Вертю, Шампань — Eustache Deschamps // Gran Enciclopèdia Catalana (кат.) — Grup Enciclopèdia Catalana, 1968.Deschamps, Eustache // Encyclopædia Britannica, 11’th ed. — Vol. 8. — Cambridge University Press, 1911. — p. 90. или Record #12444895 // общий каталог Национальной библиотеки ФранцииНемецкая национальная библиотека, Берлинская государственная библиотека, Баварская государственная библиотека и др. Record #118671561 // Общий нормативный контроль (GND) — 2012—2016.Eustache Deschamps // ARLIMA. Archives de littérature du Moyen Âge.) — французский поэт и стиховед XIV века. Носил прозвище Мореля (), или «Мавра», предположительно из-за тёмного цвета лица и иссиня-чёрных волосДешан, Эсташ // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона. — Т. Xа. — СПб., 1893. — С. 513..
Биография Родился в 1346 году в Вертю (совр. департамент Марна)Wimsatt James I. Deschamps, Eustache // Medieval France: An Encyclopedia. — New York; London, 1995. — p. 559., был выходцем или из небогатых дворянКаплан А. Б. Эсташ Дешан // Культурология: Дайджест. — Вып. 3 (46). — М., 2008. — С. 139., или из городского сословияEustache Deschamps // Encyclopaedia Britannica online.. В юности учился искусству поэзии у известного трувера Гийома де Машо, возможно, своего дальнего родственникаИстория французской литературы. — Т. I. — М.; Л., 1946. — С. 176., служившего каноником в Реймсе и преподававшего в тамошней епископальной школеDelamarre L. N. Eustache Deschamps // Catholic Encyclopedia. — Vol. 4. — New York, 1913..
По изучении права и «семи свободных искусств» в Орлеанском университете, занимал разные должности при дворе. В частности, служил Карлу V Мудрому хранителем вод и лесовГолубков А. В. Дешан Эсташ // Энциклопедия «Всемирная история»., а затем оруженосцем у дофина Карла. В 1360 году присутствовал при подписании мирного договора с англичанами в Бретиньи близ Шартра. С 1367 года занимал должность королевского гонца, или шевошера (), позволившую ему побывать во многих городах ЕвропыKelly T. Deschamps, Eustache // Dictionary of the Middle Ages. — Vol. 4. — New York, 1984. — p. 163.. С 1375 года упоминается в документах в качестве бальи графства Валуа.
Сопровождал нового короля Карла VI в его кампании во Фландрии, за что назначен был в 1381 году мэром Фима, а в 1388 году получил должность бальи в Санлисе. Пользовался также покровительством принца Людовика Орлеанского, у которого служил дворецким и советником, и которому адресовал некоторые из своих сочинений. Побывал в Англии, Венгрии, Богемии, Сирии, Палестине, был в плену у сарацин в Египте.
По неустановленной причине лишившись назначенного ему Карлом VI пенсиона и поддержки герцога Людовика, умер в забвении и нужде. Поэзия его, тем не менее, пользовалась известностью, и одно из поэтических посланий Кристины Пизанской адресовано «Эсташу Морелю».
Семья Вступил в брак в 1373 году, имел двоих сыновей и дочь. После того как супруга его в 1376 году умерла при родах, больше не женился.
Сочинения Поэтическое наследие Дешана насчитывает, в общей сложности, около 1 500 листов, содержащих примерно 82 000 стихов, в том числе 1032 баллады, 170 рондо, 142 , 14 лэ и 84 виреле. Одна лишь объёмистая рукопись из Национальной библиотеки Франции (MS fr. 840), переписанная спустя всего несколько лет после смерти поэтаWimsatt James I. Deschamps, Eustache // Medieval France: An Encyclopedia. — p. 560., содержит около 1500 различных его стихотворений и три прозаических сочинения. Из последних наиболее интересно «Искусство слагать и сочинять песни, баллады, виреле и рондо» (, 1392Андреев М. Л. Литература // Словарь средневековой культуры / Под ред. А. Я. Гуревича. — М.: РОССПЭН, 2007. — С. 259.) — первый французский трактат по поэтикеКосиков Г. К. История французской литературы. Средние века // Косиков Г. К. Собрание сочинений. — Т. I. — М., 2011. — С. 61., в котором после введения о семи свободных искусствах следует обстоятельный стиховедческий анализ всех популярных в то время твёрдых и строфических форм поэзииKelly T. Deschamps, Eustache // Dictionary of the Middle Ages. — p. 164..
Стихи Дешана, испытавшие на себе заметное влияние творчества его учителя де Машо, обнаруживают сатирический талант, тонкую наблюдательность и знание жизни. В своих многочисленных балладах Дешан затрагивает самые разнообразные темы: о суетности жизни, о притеснениях властителей, об осуждении стыдящихся учения дворян, о чрезмерных налогах, о модных ругательствах и т. п. Многие его баллады посвящены событиям политической жизни и содержат интересные исторические сведения, в том числе о Столетней войне, в которой он принимал участие, исполняя обязанности королевского бальиФавье Жан. Столетняя война . — СПб.: Евразия, 2009. — С. 609.. Обличая нравственное падение королевской власти в поэме «Фальшивый Лев» ()Каплан А. Б. Эсташ Дешан // Культурология: Дайджест. — С. 140., он выводит в ней Карла VI в образе властителя зверей Льва, Карла Злого Наваррского изображает хитрым лисом Ренаром, а короля Англии Ричарда II — хищным леопардом.
Развивая в своей поэзии зародившийся в XIV столетии светский культ «Девяти достойных», язычников Гектора, Александра и Цезаря, иудеев Иисуса Навина, Давида и Маккавея, и христиан Артура, Карла Великого и Готфрида Бульонского, Дешан впервые прибавил к их именам имя прославленного бретонского рыцаря Бертрана Дюгеклена, увязав почитание полководцев прошлого с современным ему воинским культомКалмыкова Е. В. Образы войны в исторических представлениях англичан позднего Средневековья. — М.: Квадрига, 2010. — С. 354.. После чего его покровитель герцог Людовик Орлеанский выставил в замке Куси статую доблестного коннетабля как десятого из эпических героевХейзинга Й. Осень Средневековья. — М.: Наука, 1988. — С. 76.. В то же время, одним из первых в западноевропейской литературе Дешан отважился открыто высмеивать рыцарское сословие, выставляя свойственные ему пороки вроде алчности, жестокости и тщеславия в качестве «семи смертных грехов»Хейзинга Й. Осень Средневековья. — С. 141–142.. Упомянув распространившийся в его времена воинский обычай рыцарей спешиваться перед сражением, подобно англичанам, он с издёвкой замечает, что в реальности это должно было препятствовать их возможному бегству с поля бояХейзинга Й. Осень Средневековья. — С. 113..
Подобно римскому поэту Сенеке, Дешан подвергает острой критике знакомую ему не понаслышке придворную жизнь, всячески отмечая её убожество и порочность в сравнении с идеализированным им уединённым существованием сельского труженикаХейзинга Й. Осень Средневековья. — С. 52, 143.. Воздавая хвалу природной простоте и трудовой жизни, и воспевая легендарных «Робена и Марион», он, в то же время, искренне сетует, что даже при дворе уже танцуют под звуки волынки, «сего орудья скотьих мужиков» ()Хейзинга Й. Осень Средневековья. — С. 147.. Подражая тогдашним ревнителям благочестия, он осуждает распространившийся в народе культ святых, усматривая в нём рецидивы древнего язычестваХейзинга Й. Осень Средневековья. — С. 189–190., а расплодившихся в его смутные времена нищих и попрошаек призывает не только взашей гнать с папертей, но и вовсе вешать и сжигатьХейзинга Й. Осень Средневековья. — С. 340..
Дешан являлся ярым врагом англичан, спаливших в 1380 году его родной дом в Шампани, и одна из его баллад, предвещавшая гибель Англии, пользовалась известностью ещё в XVI веке. В то же время, другую свою балладу (№ 285) он адресовал уважаемому им Джеффри Чосеру, отправив ему копию её рукописи.
Стихотворения, написанные им в последние годы жизни, наполнены жалобами на судьбу, на людскую неблагодарность, на нужду, к которой присоединился ещё и домашний ад вследствие неудачного брака. Против дам вообще и его собственной жены, в частности, направлено его крупнейшее по объёму произведение «Зерцало брака» () — неоконченная аллегорическая поэма октосиллабическим стихом, состоящая из 12 004 строк, в которой он, вслед за Жаном де Мёном, бичует непостоянную женскую природуКосиков Г. К. История французской литературы. Средние века . — С. 62.. В качестве главного действующего лица в ней выступает «Вольное Хотение» (), которое склоняют к женитьбе «Безумие» () и «Желание» (), а отговаривает «Кладезь Премудрости» ()Хейзинга Й. Осень Средневековья. — С. 266.. Красочно описывая страдания влюблённых, он, в соответствии с символикой куртуазной любви, одевает их в одежды разного цвета, где зелёный символизирует влюблённость, синий — верность, алый — страсть, а чёрный — скорбное безумиеХейзинга Й. Осень Средневековья. — С. 304..
Одним из первых во французской поэзии открыто выражая свои патриотические чувства, в главе 95-й «Зерцала брака» Дешан восторженно описывает приход ко власти короля Карла V, с которым были связаны его надежды на освобождение Франции от англичанКаплан А. Б. Эсташ Дешан // Культурология: Дайджест. — С. 141.. В противоположность этому, он решительно осуждает двор невестки последнего Изабеллы Баварской, которую считает предательницей национальных интересов страныКаплан А. Б. Эсташ Дешан // Культурология: Дайджест. — С. 144.. Существует гипотеза, что поэма послужила одним из источников для «Кентерберийских рассказов» Чосера.
В «Любовном лэ» Дешана встреча в сочетании со сновидением (по формуле «Романа о Розе») обрамляет мифологическое видение, включающее басню об Андрогине, жалобы Любви на пороки мира, различные исторические аллюзии и завершающееся пробуждением.
Перу Дешана приписывается также несколько фарсов, в частности, «Трюбер» (), описывающий, как ловкий клиент одноимённого адвоката возвращает себе гонорар, обыгрывая его в кости, и, вероятно, предназначавшийся для сценического исполненияИстория французской литературы. — Т. I. — С. 189..
Некоторые баллады Дешана послужили образцами для французских поэтов последующих эпох, в частности, для лучших стихотворений Франсуа ВийонаКаплан А. Б. Эсташ Дешан // Культурология: Дайджест. — С. 142..
Примечания
Издания Oeuvres complètes de Eustache Deschamps, ed. Gaston Raynaud и Auguste Queux de Saint-Hilaire; 11 vls. Paris: Firmin-Didot, 1878—1903; публикация парижского ; New York: Johnson Reprint, 1966 (репринт). t. I (1878). Préface. Table des matière contenues dans le manuscrit. Balades de moralitez. t. II (1880). Balades de moralitez. Lays. t. III (1882). Chançons royaulx. Balades amoureuses. t. IV (1884). Rondeauix et virelays. Balades (1). t. V (1887). Balades (2). t. VI (1889). Balades (3). t. VII (1891). Balades (4). Pièces diverses. Chartres et commissions. [Art de dictier] t. VIII (1893). Lettres. Balades. Pièces diverses. t. IX (1894). Le miroir de mariage. t. X (1901). Pièces attribuables à Eustache Deschamps. Vocabulaire. Index des noms géographiques. Index des noms propres et des matières. Additions et corrections. t. XI (1903). Introduction. Vie de Deschamps. Les manuscrits et les anciens imprimés. Formes des pièces. Sujets des pièces. Pièces additionnelles. Additions et corrections. L’art de dictier. Ed. and transl., with introd., by Deborah M. Sinnreich-Levi. East Lansing (Mich.): Colleagues press, 1994. VIII, 151 с. L’art de dictier: manuscrit Paris, BnF, fr. 840, édition établie par Jean-François Kosta-Théfaine. Clermont-Ferrand: Éd. Paleo, 2010. 70 с. Oc, oïl, si: les langues de la poésie entre grammaire et musique. Traductions et commentaires sous la direction de Michèle Gally. [Paris]: Fayard, 2010, 376 с. (антология старофранцузских, итальянских и латинских текстов о грамматике и музыке, включает комментированное издание «L’art de dictier» Дешана).
Литература Голубков А. В. Дешан, Эсташ // «Большая Российская энциклопедия». — Т. 8. — М., 2007. — С. 616. История французской литературы / Отв. ред. В. М. Жирмунский и др. — Том I. С древнейших времен до революции 1789 г. / Под ред. И. И. Анисимова, С. С. Мокульского, А. А. Смирнова. — М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1946. — 811 с. Хёйзинга Й. Осень Средневековья / Пер. Д. В. Сильвестрова. Под ред. С. С. Аверинцева. — М.: Наука, 1988. — 544 с.: ил. — (Памятники исторической мысли). — ISBN 5-02-008934-6.