В список включены упоминания животных не только в собственно греческих мифах, но и в мифах других народов, сохранившихся в античных источниках и упоминающие представителей фауны. Сведения из басен Эзопа не включены.

Несмотря на богатство мифов о животных и растениях, в формальную классификационную систему в Древней Греции они не сложились.

Согласно Вяч. Вс. Иванову Мифы народов мира. В 2 т. М., 1991-92. Т.1. С.440-449 , в основном мотивы выражаются в следующем: временные превращения богов в животных, превращение богом персонажа в животное, сохранение отдельных териоморфных черт в образах богов («совиные глаза» у Афины, рога и копыта у Пана и др.), почитание богов в ипостасях животных и в связи с их священными животными, специальные жертвы богам, эпитеты богов.

Животные «среднего мира»

Кони

Арион. Балий и Ксанф. Пегас. Тараксипп. Троянский конь.

Быки и коровы

Вяч. Вс. Иванов отмечает связь быка с богом грозы и водяными богами См. Мифы народов мира. В 2 т. — М.: Останкино, Советская энциклопедия, 1991—1992. — Т. 1. — С. 203. . Устойчивой связи с каким-то одним богом у быков нет, они ассоциируются прежде всего с Зевсом, Дионисом и Гераклом.

Победители быков: Геракл победил Критского быка, но потом выпустил. Марафонский бык. Убил Андрогея, но был побеждён Тесеем. Бык, опустошавший Аркадию. Убит Аргосом (сыном Агенора). Астерий (Минотавр) — человек с головой быка, его тело изображалось усыпанным звёздами. Тесей победил его. Ахелой принял облик быка (а прежде быкоголового мужа), но Геракл отломал ему рог.

Жертвы быков: Дикий бык убивает Ампела. К быку была привязана Дирка. Бык появился из моря и испугал коней Ипполита, которые разорвали своего хозяина. Амфитрион метнул дубину в убегавшую корову, от её рогов дубина рикошетом попала в голову Электриона и убила его.

Превращения в быка: Посейдон в облике быка овладел Арной. Зевс стал быком и похитил Европу. Зевс стал быком, чтобы овладеть Кибелой Элиаде М. История веры и религиозных идей. В 3 т. Т.2. М., 2002. С.437, из Арнобия . Коровой стала Ио. В своих скитаниях она добрела до моря, позже названного в её честь Ионическим, и переплыла пролив, который получил название Босфор («коровий брод»). Зевс (по версии) стал быком и овладел коровой Ио. Афродита превратила женщин Коса в коров. В Амафунте жители приносили в жертву людей Зевсу Ксению, за что Пропетиды были превращены Афродитой в коров. В Египте быком стал Гефест. Облик коровы принимала Местра.

Быку уподобляют Асопа Флиасийского и реки Еврот, Кефисс (Арголида), Эрасин и Эридан. Реку Кефисс (Аттика) изображают как мужчину с рогами. «Волоокой» Гомер называет Геру.

Одомашнивание быка: На быка впервые надел ярмо Бузиг. Сабазий впервые запряг в ярмо быков. Первым запряг быков Омогир (см. Мифы Арголиды). В Италии впервые запряг быков Евандр (сын Гермеса). Филомел первым изготовил повозку и запряг быков. Огнедышащих быков (халкотавров), которых выковал Гефест для Ээта, запряг в ярмо Ясон.

Указание дороги: Корова Пелагонта вела Кадма, который основал Фивы и принёс её в жертву Афине. Царь Фригии дал Илу корову. На холме, где она прилегла, Ил основал Илион. Бык отделился от стада и указал дорогу лигурийке Корсе на остров, названный её именем.

Другие сюжеты: Бычий рог — рог Амалфеи. Гея родила полубыка-полузмея, которого убил Бриарей. Бык был побеждён волком, и камень в него бросила Артемида. Это знамение о победе Даная. Дедал изготовил деревянную корову для Пасифаи. Эол и Беот были вскормлены коровой. На паре быков Зевс вёз изображение своей невесты, называя его Платеей (см. Киферон (герой)). Лепрей состязался с Гераклом в поедании быка. Геракл заколол быка, отобрав его у линдского пахаря (см. Мифы островов Эгейского моря). Геракл заколол быка на обед, отобрав его у Феодаманта. Источник Метопа в Аркадии уподобляют корове. Бычья кровь считалась ядом. Её выпили Эсон, царь Мидас и Фемистокл. Телёнок из стада Миноса менял свой цвет. Полиид сравнил его с шелковицей. Дочери Прета возомнили себя коровами и долго блуждали. Прометей первым убил быка. Несколько персонажей по имени Тавр. Талос (витязь) иногда именуется быком. Имена быков Авгия — см. Мифы Элиды. Из кожи быка был сделан мех с ветрами, который Эол дал Одиссею. Созвездием Волопаса стал либо Аркад, либо Икарий (отец Эригоны), либо Филомел. С коровой предположительно связывают имя богини Тихи Гамкрелидзе Т. В., Иванов Вяч. Вс. Индоевропейский язык и индоевропейцы. Тб., 1984. С.569 .

За пределами Греции: Апис и Мневис. Священные быки у египтян. С помощью шкуры быка Дидона купила землю у Иарбанта. Согласно Гелланику, Италия названа по быку, отбившемуся от стада Геракла. Бык Париса стал наградой на погребальных играх. Племя тавров и эпитет Артемиды Таврополы.

Жертвоприношения: Быка жертвовали Зевсу. Порядок жертв установил Прометей в Меконе см. Элиаде М. История веры и религиозных идей. Т.1. М., 2001. С.238 . Гирией принёс в жертву богам быка, в шкуру боги излили семя, и родился Орион. Быка приносили в жертву мухам в святилище Аполлона Актийского. Семеро против Фив клялись, принеся в жертву быка. В Афинах на буфониях приносили в жертву быка Зевсу Полиэю и судили топор. По версии, Ифигению заменили на алтаре на телёнка. Фегею, брату Форонея, жертвовали быков (см. Мифы Арголиды). Деметре Хтонии приносили в жертву коров. Известна замена жертвы быка на принесение лепёшек Гамкрелидзе Т. В., Иванов Вяч. Вс. Индоевропейский язык и индоевропейцы. Тб., 1984. С.576 .

Похищение коров:

Коровы Гериона. Красного цвета. Их пас Евритион, а сторожил Орфр. Множество сюжетов связано с тем, как Геракл гнал этих коров (см. Эрик (сын Посейдона) и др.). Коровы Гелиоса, которых ели спутники Одиссея. Коров у Аполлона угнал Гермес. Афаретиды и Диоскуры угнали стадо быков из Аркадии, а затем поссорились. Коров Приама сторожил Местор, которого убил Ахилл. Коров Тесея пытался угнать из Марафона Пирифой. Тафийцы угнали из Микен стадо коров Электриона, которых Амфитрион выкупил у Поликсена.

Сведения о разведении скота: Известны имена быков из Кносса. Дань в 100 коров ежегодно Эргин (сын Климена) наложил на фиванцев. Коров Аида пас Менет неподалёку от Герионовых. Волопасом был гигант Алкионей. Быков Пифона пас Аполлон. Аполлон пас быков троянского царя Лаомедонта. Быков пас Триптолем. Автолик похищал коров у Еврита с Евбеи. Быков царя Ливии Еврипила истреблял лев. Ифидамант (сын Антенора) принёс выкуп за невесту в сто коров. Мелампод получил стадо коров (наследство Тиро) за то, что исцелил Ификла (сына Филака). Оно стало приданым для Бианта, который сватался за Перо. Стойло для коров Нестора показывали в Пилосе. Коров Феспия пожирал Киферонский лев. Филетий — старший коровник у Одиссея.

Бараны и овцы

Баран может ассоциироваться с различными божествами.

Сюжеты об отдельных животных: Крий — баран с золотым руном. Потерял рог, уронив Геллу. Его родителями были ставший бараном Посейдон и превращённая в овцу Феофана. Золотой ягнёнок был символом царской власти в Микенах (см. Атрей и Фиест). Мраморный баран стоял на могиле Фиеста. Есть рассказ, что Зевс оскопил барана и бросил его яички Кибеле (см. Аттис). Рассказ о Гермесе и баране передают в таинствах Матери богов. Баран в Индии показал воду Дионису и стал созвездием Овна. С крутыми рогами изображался Аммон ливийский. Пан, полюбив Селену, стал белым бараном и увлёк её в рощу. Криофор («несущий барана») — эпитет Гермеса. Посейдон воспитывался вместе с овцами.

Сюжеты об овцеводстве: Антагор с Коса — пастух овец, победивший Геракла в борьбе. В Аргосе овцы связаны со священной рощей царя Агенора. Облик овечьего пастуха в «Одиссее» принимает Афина. Овец пасла Дриопа. Овец (по версии) пас Евмолп. Овец пас Фагр (см. Мифы Фессалии). Костным мозгом овец питался Астианакт. Овечьи стада муз пасутся на Офрийской горе (см. Мифы Фессалии). Хитоны из шкур овец изобрёл Пеласг. Телегон угонял овец из стада Одиссея. Самосцы поклонялись овце (см. Феофана). Аргонавты стали угонять овец Насамона в Ливии, охранявшийся пастухом Кефалионом. Эант перебил стадо баранов, приняв их за ахейцев. По истолкованию, овцы с руном золотистого цвета были у Атланта (или Геспера).

Жертвоприношения: Баран связан с Афродитой Мифы народов мира. В 2 т. М., 1991-92. Т.2. С.238 . Барана приносили в жертву герою Гесиху (см. Мифы Аттики). Евмел (сын Евгнота) приносил барана в жертву Аполлону (см. Мифы Беотии). Афиняне приносят барана в жертву Конниду, воспитателю Тесея (см. Мифы Арголиды). Чёрных баранов приносил в жертву Одиссей. Зевсу Милихию приносили в жертву барана. Белую овцу приносили в жертву Пандоре. Чёрного барана приносили в жертву Пелопу.

Козлы и козы

Козёл особенно связан с Паном См. Мифы народов мира. В 2 т. М., 1991-92. Т.1. С.663-664 , но также с Зевсом, Дионисом и другими богами.

Амалфея. Коза (либо хозяйка козы), родила двух козлят. Козьим молоком кормили Зевса на Крите. Эга («коза») вскормила Зевса в Ахайе. Кормилицу Зевса называют козой. Известен эпитет Зевса Эгиоха. Эгипан — либо сын Зевса и козы, либо молочный брат Зевса, сын козы. Коза. Выкормила Филакида и Филандра, сыновей Аполлона и Акакаллиды (см. Мифы Крита) Коза. Кормила в Эпидавре младенца Асклепия. Коза (эга) выкормила Эгисфа. Эгида — название щита Афины. Экс (коза) — сын Пифона, похоронивший его (см. Мифы Фокиды).

Коза указывала путь Архелаю (сыну Темена), который основал Эги в Македонии (по другой версии, стадо коз указывало путь Карану или Пердикке). Козочку вешали в честь Амелиты Гекаэрги во Фтиотиде (см. Мифы Фессалии, Аспалида) Коза — средняя часть Химеры. Зевс превратил в козлёнка младенца Диониса. Дионис стал козлом, когда бежал в Египет. Пан в Египте стал козой или полукозлом-полурыбой. Египетского бога-козла Мендеса античные авторы отождествляли с Паном. Дионис в козлиной шкуре появился сзади Ксанфа (сына Птолемея). Три Ливийские героини носили козьи шкуры и явились Афине при её рождении (см. Африка в древнегреческой мифологии). Прокрида использовала мочевой пузырь козы, чтобы исцелить Миноса. Сатиры были покрыты козьим мехом. Козёл, поедающий виноград, помог пастуху Стафилу изобрести вино (см. Мифы Этолии).

Астакид — козопас с Крита (см. Мифы Крита). Козопасы поймали Каллисто и её сына и воспитали Аркада. Козопасами были Смикрон и Бранх. Козопасом был Меланфий. Афродита дала женщинам Лемноса козлиный запах (см. Гипсипила). Ортигий убеждал Клиниса принести в жертву Аполлону коз.

Ослы

Ослы помещены на небо, так как помогли Дионису в войне с гигантами. Говорящего осла Диониса убил Приап после состязания. Силен ездил на осле. Осёл связан с Элевсинскими мистериями Гамкрелидзе Т. В., Иванов Вяч. Вс. Индоевропейский язык и индоевропейцы. Тб., 1984. С.563, по Гесихию . Тифон (то есть Сет) 7 дней спасался бегством на осле. Осёл посвящён в Египте Трифону? (Тифону). Аполлон сделал уши Мидаса ослиными. Осёл передал средство от старости змее в обмен на воду. Про Окна упоминается, что он «утоляет голод осла» (см. Прочие).

Жертвоприношения: В Лампсаке ослов приносили в жертву Приапу. В Кармании ослов приносили в жертву Аресу. Гипербореи приносят в жертву Аполлону гекатомбу ослов. Клинис из Вавилона хотел принести в жертву Аполлону ослов (см. Ближний Восток в древнегреческой мифологии).

Свиньи

Свиньи связаны с Деметрой и культом плодородия.

Опасные кабаны: Кроммионская свинья. Убита Тесеем. Эриманфский вепрь. Побеждён Гераклом. Калидонский вепрь. Убил нескольких героев, включая Анкея (сына Ликурга). Анкей (сын Посейдона) убит вепрем на Самосе. Кабана (или вепрей) в колесницу Адмета запряг Аполлон. Кабан, убивший Адониса. По некоторым версиям (Птолемей Гефестион), этим кабаном стал либо Аполлон, либо Эриманф (сын Аполлона). Кабан, убивший Аттиса в Лидии. Кабан (по версии), убил Гианта. Атис — некий аркадский герой, убитый вепрем. Кабан в земле мариандинов убил Идмона, кабана убил Идас. Дикого кабана в Ликии убил Беллерофонт.

Превращения: