«Давид Сасунский» (, Сасунци Давид; другие названия Սասնա ծռեր, Сасна црер «Сасунские удальцы», «Heистoвыe cacyнцы», «Яpoстныe cacyнцы», «Бyйныe cacyнцы», «Xpaбpыe дo бeзyмия саcyнцы» и Ջոջանց տուն, Джоджанц туны «Дом великих», «Дом предков», «Дом старших») — средневековый армянский эпос, повествующий о борьбе богатырей из Сасуна (область в исторической Армении, ныне в Турции) против арабских захватчиков. Сложился в VIII—X (не позднее XIII) веках. Эпос состоит из четырёх ветвей. Первая — Санасар и Багдасар, вторая — Мгер Старший, третья — Давид, четвёртая — Мгер младший.
Впервые эпос был записан в 1873 году известным исследователем народной словесности Гарегином Срвандзтянцем из уст крестьянина по имени Крпо, жившего в селе Арнист. В настоящее время имеется академическое издание пятидесяти вариантов эпоса, записанных в различных районах Армении.
В 2012 году включен в Список нематериального культурного наследия человечества.
Мнения Иосиф Орбели: «Эпос „Давид Сасунский“ подлинно велик в ряду других эпических сказаний создавшего его народа. Это — подлинно армянский народный эпос. Эпoc этот называется народным не только потому, что он живёт в народных толщах и ими сказывается, он народен прежде всего потому, что все мировоззрение его героев неразрывно связано с подлинно народными низами, что все его герои неразрывно связаны с народом, a не с теми, кто тысячелетия держал в своих руках судьбы армянского народа».
Аналогии действующих лиц в эпосе
Санасар и Багдасар /центральные герои первой ветви эпоса/ — сыновья Синаххериба - Адрамелех и Шарецер (царь Ассирии Синаххериб согласно Библии, был убит старшими сыновьями Адрамелехом и Шарецером (4Цар. 19:37; Ис. 37:38) после убийства отца бежали в страну Арарат.) Мгер Старший /центральный герой второй ветви эпоса/ и Мгер Младший /центральный герой четвёртой ветви эпоса/ — В армянском эпосе есть два персонажа с таким именем — Мгер (Михр) Старший и Мгер (Михр) Младший. (в древнеармянской мифологии Михр бог Солнца, небесного света и справедливости, главный храм поклонения божеству находился в Багаариче, в близи города Ван, на территории современной Турции сохранился жертвенник Михрa, т. н. «дверь Мхера» (пехл. Der-i Mihr), который в более древние времена был высечен урартами во время правления царя Ишпуини (828—810 гг. до н. э.) и использовался для почитания урартских богов.) Давид Сасунский /центральный герой третьей ветви, а также всего эпоса/ — (Посланный халифом востикан /эмир/ Юсуф (сын Абусета), в 850 г. с большим войском вторгся в Армению /провинция аль-Арминия/ и разграбил южные территории, обманом арестовали Баграта Багратуни /батрик ал батарика аль-Арминии/ и отправили в резиденцию халифа в Самарре, где он был казнен. Сыновья Багарата, укрывшиеся в Сасуне, Ашот и Давид, восстали против арабской армии Юсуфа и разгромили их. Победа горцев была настолько славной и впечатляющей, что образ Давида Багратуни лег в основу главного героя армянского народного эпоса «Давид Сасунский»)
Структура сводного варианта эпоса в оригинале и в русском переводе Сосуществование различных вариантов эпоса не позволяет говорить о едином в деталях сюжете. Выделение наиболее характерных сюжетных линий позволило исследователям эпоса составить сводный вариант. Над его составлением работали М. Абегян, Г. Абов, А. Ганаланян. Сводный вариант эпоса был издан в 1939 году в переводе В. Я. Брюсова и М. Л. Лозинского. Он состоит из четырёх частей («ветвей»):
Ветвь 1. Санасар и Багдасар Часть 1. Битва с Багдадским Халифом Часть 2. Женитьба Санасара и Багдасара Ветвь 2. Мгер Старший Часть 1. Мгер обустраивает Сасун Часть 2. Бой Мгера Старшего с Мсра-Меликом Ветвь 3. Давид Сасунский Часть 1. Бой Давида с Мсра-Меликом Песня 1. Давид-мальчуган во Мсыре Песня 2. Давид-пастух Песня 3. Давид-охотник восстанавливает отцовский храм и наказывает войско Холбаши Песня 4. Давид карает сборщиков дани Песня 5. Поединок с Мсра-Меликом Часть 2. Давид и Хандут Песня 6. Женитьба Давида Песня 7. Смерть Давида Ветвь 4. Мгер Младший Часть 1. Мгер мстит за отца Часть 2. Женитьба Мгера и его конец Каждая из частей и песен делится на безымянные главки (1, 2, 3, ...)
Параллельно с работой над составлением сводного варианта эпоса был осуществлён ещё один его перевод на русский язык. Эта работа выполнялась литераторами К. А. Липскеровым, В. В. Державиным, С. В. Шервинским, А. С. Кочетковым (именно эта версия здесь и далее подразумевается под «русским переводом»). В их совместном переводе сохранено деление эпоса на четыре ветви, однако, упразднено деление каждой ветви на две части. Вместо этого каждая ветвь делится на главы, названия которых даны переводчиками. Структура сводного варианта эпоса в указанном переводе такова:
Ветвь 1. Санасар и Багдасар Рождение и детство близнецов Близнецы строят Сасун Санасар на дне морском Борьба близнецов с халифом Письмо Дехцун и ссора между близнецами Близнецы в Медном городе Близнецы в Зелёном городе Женитьба близнецов Ветвь 2. Мгер Старший Мгер-охотник Единоборство Мгера со львом Борьба Мгера с дэвом и женитьба на Армаган Мгер в Мсыре Возвращение Мгера и рождение Давида Ветвь 3. Давид Сасунский Давид в Мсыре Возвращение Давида в Сасун Давид-пастушок Давид-пастух Давид-охотник Давид строит храм Марута Давид истребляет Мсырский отряд Давид изгоняет сборщиков дани Нашествие Мсра-Мелика и победа Давида Давид и Хандут-хатун Давид и Мгер Смерть Давида и Хандут-хатун Ветвь 4. Мгер Младший Мгер мстит за отца Женитьба Мгера и его странствия Уход Мгера в скалу
Герои и персонажи
Главными героями эпоса являются
Санасар и Багдасар — близнецы, чудесным образом рождённые армянской царевной, женой Багдадского Халифа, от плоти морской воды, строители крепости Сасун и основатели страны Сасун — центральные герои первой ветви эпоса Мгер Старший — третий (последний) сын Санасара, защитник крепости и страны Сасун — центральный герой второй ветви эпоса Давид Сасунский — второй (законный) сын Мгера Старшего и внук Санасара, защитник Сасуна, центральный герой третьей ветви, а также всего эпоса Мгер Младший — единственный сын Давида Сасунского, внук Мгера Старшего, правнук Санасара, защитник Сасуна — центральный герой четвёртой ветви эпоса
Заметную роль в эпосе также играют
Царь Гагик — армянский царь, правитель города-крепости Берд-Капотин — общий предок всех главных героев эпоса Цовинар — дочь царя Гагика, жена Багдадского Халифа, мать Санасара и Багдасара Дядька Торос — воин царя Гагика, впоследствии сасунский князь. Образ Тороса появляется в эпосе ещё до чудесного рождения близнецов, затем сопутствует всем четырём поколениям главных героев. Пережив последнего героя, Мгера Младшего, Дядька Торос умирает от горя. Именно об этом сообщают заключительные строки эпоса. Горлан Оган — второй сын Санасара, старший брат Мгера Старшего, родной дядя Давида Сасунского. Его образ противоречив, хотя в целом положителен. В ряде эпизодов, связанных с Оганом, последнему явно не хватает смелости, однако в некоторых других он действует наряду с богатырями. Отличается невероятно зычным голосом. Старая Огородница — оставшаяся безымянной в эпосе крестьянка, в молодости — любовница Мгера Старшего. Имеет единственную дочь (возможно, от Мгера Старшего). То и дело выступает в роли советчицы и наставницы для горячего и необузданного Давида. Возможно, её безымянность в эпосе — художественный приём, принуждение слушателя (читателя) к интуитивному обобщению образа, ассоциации его с женщиной вообще, а также с родной землёй. Госпожа Исмил — жена главного противника Старшего Мгера — Мсра-Мелика (старшего). По смерти последнего благодаря собственной интриге становится любовницей Мгера Старшего и матерью его первого (незаконного) сына — Мсра-Мелика (младшего). Именно она воспитывает Давида Сасунского, законного сына Старшего Мгера, поскольку Давид осиротел с первых дней жизни. Она неоднократно защищает мальчугана Давида от гнева уже взрослого Мсра-Мелика (младшего) и, в конце концов, ради безопасности мальчика отправляет его в Сасун.
Среди отрицательных персонажей наиболее значимы
Багдадский Халиф — противник царя Гагика, а впоследствии Санасара и Багдасара Мсра-Мелик старший — противник Мгера Старшего Мсра-Мелик младший — единокровный брат Давида Сасунского и его противник
Стоит, однако, подчеркнуть, что в эпосе почти нет однозначно положительных и однозначно отрицательных персонажей. Багдадский Халиф, образ которого появляется уже в первой строке эпоса, — враждебный царь, заливший кровью Армению. Но он же проявляет определённую заботу о Цовинар, пока она вынашивает и пока растит детей. При этом он изначально уверен, что эти дети — не его. Мсра-Мелик старший — хитрый и жадный враг, но всё же, побратавшись с Мгером Старшим, он держит слово, не строит козней против Мгера. С другой стороны, Пачкун Верго, старший сын Санасара, — ни на что не годный, даже отвратительный человек. Но всё-таки не враг. Багдасар, Давид, Мгер Младший — не только положительные герои. Они ещё и сумасброды, доставляющие своим землякам немало головной боли. Примеры можно продолжить.
Жёны и любовницы главных героев: Сорокакосая Дехцун (буквально, «Персиковая», что, очевидно, значит «Светловолосая») — жена Санасара, мать, бабушка и прабабушка следующих поколений героев эпоса. Дочь царя мифической страны каджей. Сестра Дехцун — жена Багдасара, дочь царя каджей. В сводном варианте эпоса осталась безымянной. В некоторых вариантах эпоса у неё есть имя. Так, в переложении Наири Зарьяна, её зовут Луснтаг (буквально «носящая световую корону». Другим значением является Юпитер) Армаган — жена Мгера Старшего, мать его законного сына (Давида Сасунского), дочь царя Тевадороса Огородница — крестьянка, любовница Мгера Старшего, возможно, мать его дочери Госпожа Исмил — жена Мсра Мелика, соблазнившая Мгера Старшего, родившая от него сына Мсра-Мелика (младшего), главного врага Давида Хандут — жена Давида Сасунского, мать его законного сына Мгера Младшего, дочь царя Вачо-Марджо Чмшкик Султан — первоначально невеста Давида Сасунского, оставленная им ради Хандут, родила от него дочь, которая станет причиной смерти Давида (дочь убила отца отравленной стрелой в отместку за мать) Гоар — жена Мгера Младшего, дочь царя Пачика. Умерла, не дождавшись возвращения странствовавшего мужа, не оставив ему наследника
Помимо названных здесь, в эпосе действуют ещё десятки персонажей, имеющих имя, а также множество безымянных.
Сюжет эпоса
Сюжет первой ветви
Часть 1