Юрматы́ ( — дьярмат) — тюркизированное угорское племя, принявшее участие в этническом формировании башкир и татарД. Исхаков. ЮГО-ВОСТОК ТАТАРСТАНА: ПРОБЛЕМА ИЗУЧЕНИЯ ЭТНИЧЕСКОЙ ИСТОРИИ РЕГИОНА XIV-XVII вв.. Этнически восходят и к волжским булгарам.
Этноним Этноним племени отождествляется с древневенгерским этнонимом (дьярмат), которая была в составе приазовских и дунайских болгар. Антропоним в форме 'Юрматей' также известен у чувашей.
Для самоидентификации юрматынцами изначально используется слово «ногай», затем, после ухода основной части ногайцев на юг, оставшееся население именуется иштяками, и только после перехода предков юрматинцев на русскую службу они нарекаются башкирами-вотчинникамиИстория татар Западного Приуралья. Том I. Кочевники Великой степи в Приуралье. Татарские средневековые государства. Коллективная монография. — Казань: Институт истории им. Ш.Марджани АН РТ, 2016. — С. 246. — 464 с..
В венгерском языке слово gyarmat означает «колония».
Язык Согласно Ф. Г. Хисамитдиновой, потомки башкирского племени юрматы, проживающие в центральных и южных районах Башкортостана и в прилегающих территориях являются носителями южного (юрматынского) диалекта башкирского языка..
Потомки юрматынцев, как пишет Д. Б. Рамазанова, населяющие современный западный Башкортостан говорят на татарском языке, считают его своим родным языком, в их языке утрачены специфичные черты башкирского языкаРамазанова, Дария Байрамовна. К истории формирования говора пермских татар / Д. Б. Рамазанова; Отв. ред. Л. Т. Махмутова; Акад. наук Респ. Татарстан, Ин-т яз., лит. и истории им. Г. Ибрагимова. — Казань : ИЯЛИ, 1996. — 236. ISBN 5-201-08031-6..
История
Юрматынцы образовались на базе смешения тюркского и угорского (древнемадьярского) населения на территории формирующейся Волжской Булгарии и сопредельных областейКузеев Р. Г. Происхождение башкирского народа. М., Наука, 1974. С.186.. Тюркизация их в решающей мере была достигнута, скорее всего, в XIV веке, когда в район Заинско-Шешминского бассейна, а также в соседние территории, проникли большие группы татар Золотой Орды с клановым делением при преобладании в их составе кыпчакских образований.
Существует и версия, что юрматы — потомки ассимилированных тюрками древних сарматов, пережившие этап этнического взаимодействия и смешения с уграми и переселившиеся вместе с булгарами из Приазовья на Волгу.
В XIII—XIV веках юрматынцы кочевали в междуречье Зая и Шешмы, а в конце XIV века переправились на правобережье Камы. В XV веке подчинялись Ногайской орде. Предводитель юрматынцев Бурнак-бий выступил против их ухода юрматынцев вместе с ногайцами на реку КубаньСтатья «Бурнак-бий» в Башкирской энциклопедии. Но всё же часть племени, под давлением ногайцев, была вынуждена переселиться вместе с ними.
Согласно Д. М. Исхакову, башкирские князья, происходившие из юрматынцев, были потомками ногайской знати. Юрматынцы входили в число племён, на которые распространялся термин «иштяк». Иштяки Приуралья и Зауралья Исхаковым включаются в число этнических общностей, принявших участие в формировании татарского населения Пермского Приуралья и Зауралья (Западной Сибири) и башкир этой же зоны. Эпонимы Иштяк и Юрми у сибирских татар сохранились в виде топонимов Иштәк и Юрмы.
Согласно историку и тюркологу Ахмет-Заки Валиди, большинство северо-западных юрматинцев влились в татарский этнос.
Территория расселения В XIII—XIV веках территория расселения племени располагалась по рекам Степной Зай и Шешма. В XV веке большая часть юрматынцев мигрировала на юго-восток, где расселились по землям в бассейне реки Белая (Агидель): в долинах рек Ашкадар, Зиган, Куганак, Селеук, Стерля, Сухайля, Тайрук, на правобережье реки Нугуш и на левобережье реки Уршак.
В XVII веке часть племени юрматы переселилась в верховья рек Малый Уран и Ток.
После присоединения Башкортостана к Русскому государству вотчинные земли племени составили Юрматынскую волость Ногайской даруги.
К XVIII веку земли юрматынцев граничали с территориями расселения таких башкирских племён как бурзян, кыпсак и тамьян. По сведениям П. И. Рычкова, в середине XVIII века в Юрматынской волости насчитывался 521 двор. По данным Третьей ревизии (1761—1764 гг.), в «Ерматынской волости» проживали 1185 душ мужского пола ясашных татар и всего 12 башкирцевТатары Уфимского уезда (материалы переписей населения 1722—1782 гг.): справочное издание / отв. ред. Р. Р. Исхаков. — Казань: Институт истории им. Ш. Марджани АН РТ, 2020. С. 107—108..
В конце XVIII—XIX вв. территория расселения юрматынцев в административном отношении входила в состав Оренбургского и Стерлитамакского уездов, а в период кантонной системы управления — в 7‑й и 9‑й башкирские кантоны.
На данный момент потомки юрматынцев живут в Ишимбайском, Стерлитамакском, Мелеузовском, Гафурийском, Аургазинском, Стерлибашевском и Фёдеровском районе Башкортостана, а также в Шарлыкском и Новосергиевском районе Оренбургской области.
Шежере племени юрматы Первоначальный вариант шежере на тюрки был записан во второй половине XVI века под диктовку предводителя юрматынцев Татигас‑бия муллой Бакием, после смерти бия рукопись передана на хранение Азнай‑бию, Кармышу и Илсектимеру (Илчикей Тимеру). Шежере повествует о событиях, которые в той или иной степени имели отношение ко всей территории Южного Башкортостана, а также содержит сведения по социальной структуре, этнической истории, внутренней организации племени юрматы.
Сохранились два списка XIX — нач. XX вв.: один был опубликован в журнале «Башкорт аймагы» в 1927 году С. Г. Мрясовым; второй вариант включён в сборник Р. Г. Кузеева «Башкирские шежере» (1960). Рукопись последней хранится в Научном архиве УФИЦ РАННадергулов М. Х. Шежере племени юрматы// Статья в Башкирской энциклопедии.
Также известны и другие шежере юрматынцев.
Анализ Y-DNA При изучении генофондов шести кланов юго-восточных башкир (суммарная выборка 292 человека) юрматы отнесены к кланам древнебашкирского происхождения. Для их генофонда, как и для кланов усерган и тунгаур, характерна высокая частота «североевропейской» гаплогруппы N3a4-Z1936; с высокой частотой у юрматы обнаружена и гаплогруппа R1a1'4*-M198 (xM458), характерная для кланов кыпчакского происхожденияЮсупов Ю. М., Схаляхо Р. А., Агджоян А. Т. и др. Анализ генофонда юго-восточных башкир в контексте их родовой структуры (по данным о полиморфизме Y-хромосомы) // Вестник Московского университета. Серия XXIII. Антропология. — 2019. — № 4. — С. 54—66. — DOI:10.32521/2074-8132.2019.4.054-066..
Примечания
Литература Живитченко, Э. Музей корней наших открыт в Ишимбае: Музей истории племени Юрматы / Э. Живитченко //Восход.-2010.-17 декабря.- С.9. Игнатьев, В. История земли-Юрматы: от мамонтов до «витязей» / В. Игнатьев // Восход. — 2010. — 19 авг. — С. 2., 20 авг. — С. 6. Татары Уфимского уезда (материалы переписей населения 1722—1782 гг.): справочное издание / отв. ред. Р. Р. Исхаков. — Казань: Институт истории им. Ш. Марджани АН РТ, 2020. С. 107—108.
Ссылки История башкирских родов. Т.30: Юрматы. Ч.1 История башкирских родов. Т.30: Юрматы. Ч.2 Племя Юрматы Шежере племени Юрматы
Категория:Башкирские племена Категория:История Оренбургской области Категория:История Башкортостана