Нико́ло-Пере́рвинский монасты́рь (Николо-Старый монастырьНиколо-Перервинский монастырь//Большая российская энциклопедия 2004-2017 гг.) — бывший мужской монастырь в Москве (Шоссейная улица, 82), в честь святителя Николая Чудотворца. Расположен на левом берегу р. Москва, в юго-восточной части города.
С 1995 года имеет статус патриаршего подворья.
История Основан, вероятно, как форпост на южных рубежах Москвы вскоре после Куликовской битвы 1380 года и именовался тогда Никольский старый монастырь.
В письменных источниках монастырь впервые упоминается в писцовых книгах Московского уезда 1573/74: «В Васильцеве же стану, в пусте, Перервинский монастырь на Москве-реке...»Перервинский во имя святителя Николая Чудотворца мужской монастырь//. Православная энциклопедия (электронный ресурс). Под ред. Патриарха Руси Кирилла.ПКМГ. Ч. 1. Отд. 1. С. 9.. Вероятнее всего, причиной запустения обители стало разорение во время набега на Москву крымского хана Девлет-Гирея I в 1571 году.
В 1591 году вблизи монастыря стояли войска крымского хана Гази II Гирея, во время его набега на Москву.
Документально обитель известна по писцовой книге 1623/24 года и именовался, как Николо-Перервинский монастырь. В это время в нём жили игумен и два старца, имелась деревянная церковь Святителя Николая Чудотворца. В эти года за монастырём числились монастырская слободка (7 бобыльских дворов), 491,6 га. пашни, сенные покосы и около 2,2 га. леса.Холмогоров В. И., Холмогоров Г. И. 1892. С. 4, 5..
В 1632 году по указу царя Михаила Фёдоровича обители был возвращен принадлежавший ей «изстари» луг.
Благодаря покровительству царя Алексея Михайловича монастырь значительно расширился: построены каменные храмы (разобраны в 1690-х по благословению патриарха Адриана) – Успения Пресвятой Богородицы (1649–50), Св. Николая Чудотворца (1649–54), Прподобного Сергия Радонежского (1674). В 1649 году монастырь посетил Алексей Михайлович. В середине 1660-х гг. к монастырю приписана часовня Иверской иконы Божией Матери на Красной площади в Москве (список иконы установлен в 1669), при которой существовало монастырское подворье.
31 января 1675 года по указу царя Алексея Михайловича монастырю были даны «две скамьи скобяные и судоплатные из оброка по 5-ти алтын на год с скамьи без перекупки» у Неглинных ворот. В апреле этого же года монастырь вновь посещает царь Алексей МихайловичДворцовые разряды. СПб., 1852. Т. 3. Стб. 1351..
К 1678 году в подмонастырской слободе числилось 14 дворов и 50 душ муж. пола.
7 марта 1684 года вдова М. С. Свечникова отдала обители в заклад за 120 р. лавку в щепетильном ряду (отошла монастырю, закреплена за ним в 1704).
В 1687 году монастырю была отдана пустошь Одинцовская Гривка в Московском уезде, за которую обитель должна была вносить в казну 1 р. в год. В этом же году Г. Н. Брагин пожертвовал на помин души своих родителей и своей 8 деревянных лавок в Китай-городе, а в 1688 году дал в заклад за 120 р. каменную лавку «в масленом ветчинном ряду», а также лавки в свечном ряду, пол-лавки в ветошном ряду, два «скамейных места со всяким строением» в Земляном городе за Тверскими воротами (отошли монастырю, закреплены за ним в 1701).
15 сентября 1693 года указами царей Петра I Алексеевича и Иоанна V Алексеевича и патриарха Адриана обители было разрешено устроить деревянную часовню во имя свт. Николая Чудотворца у строившейся Сухаревой башни.
Последовательное упоминание начинается 1696 г.
В 1698 году патриарх Адриан подарил монастырюрю земли в Городском стане Рузского уезда, включая 8 пустошей (ок. 491,6 га земли, свыше 18,5 га леса). Со временем здесь сформировалось сельцо Лукино.
В 1699 году монастырь получал денежную ругу в размере 10 р. 10 алтын.
С середины XVII века началось каменное строительство. Расцвет монастыря наступил в конце XVII века, когда патриарх Московский Адриан сделал монастырь своей летней резиденцией.
В 1696—1700 годах построен Никольский собор (с нижней церковью Сергия Радонежского), соединённый галереей-папертью с ярусной Успенской церковью-колокольней (расположена к северо-востоку от собора). Ярус звона Успенской церкви украшен изразцами с изображением херувимов.
В 1702 году по переписным книгам монастырь владел в Москве 8 часовнями, которые вместе с лавками приносили обители 72 р. дохода в год. Все они были упразднены в соответствии с указом от 28 марта 1722 года.
В 1727 году, после указа позволившего возобновить часовни, монастырь вновь открыл 4 из них: Иверскую, в честь иконы Божией Матери «Нечаянная Радость» за р. Москвой на Конной площадке, во имя свт. Николая Чудотворца у Сухаревой башни, в честь Казанской иконы Божией Матери за Калужскими воротамиОДДС. Т. 2. Вып. 2. Стб. 78.. В этом же году монастырь вместо подворья у Воскресенских ворот (взято под монетный двор) получил подворье в Белом городе в приходе ц. вмч. Георгия в Ст. Лучниках (в 1770 перестроено в камне).
В 1744 году монастырю принадлежали 114 крестьян.
В 1750—1760-х годах в Успенской церкви выполнены барочные росписи и золочёная лепнина (есть предположение, что лепнина выполнена Бартоломео Растрелли). В 1733—1735 над Водяными воротами монастырской ограды выстроена церковь Толгской иконы Богоматери в стиле барокко.
В 1761 году доходы обители составляли 2246 р. 64,5 к. (из них от Иверской часовни 1957 р. 22 к.), в 1774 — 4258 р. 55 кЛеонид (Толмачёв). История. 2012. С. 117-118..
В 1764 году монастырь оставлен за штатом. О его процветании и развитии активно заботились митрополиты Московские Платон (Левшин) и Филарет (Дроздов).
В 1771 году сюда временно перевели братию Угрешского Николаевского монастыря, где был устроен чумной лазарет.
В 1775 году указом императрицы от 27 февраля в монастыре была открыта Перервинская семинария. В этом же году указом Императрицы Екатерины II от 27 февраля и указом Синода от 6 марта монастырь приписан к Чудову в честь Чуда архангела Михаила в Хонех мужскому монастырю и перестроена в камне часовня у Сухаревской башниПСЗ. Т. 20. № 14267. С. 70.. 9 мая обитель посетила Екатерина II с цесаревичем Павлом I Петровичем и его первой супругой, великой княгиней Наталией Алексеевной. Впоследствии императрица посещала монастырь еще дважды: 21 июня того же года и 5 июля 1787 года. Неоднократно в 1785 и 1786 годах в монастыре бывал великий князь Александр I Павлович. Екатерина II останавливалась здесь по дороге в Крым.
В XVIII—XIX веках к монастырю приписаны часовни в Москве — в Сухаревой башне, у Калужских и Серпуховских ворот Земляного города, Иверская у Воскресенских ворот Китай-города.
В 1783 году монастырь получал значительные денежные вклады от частных лиц, среди крупнейших — вклад, сделанный после смерти одного из уральских заводчиков Я. Б. Твердышева его вдовой, Н. К. Твердышевой (16 тыс. р. на изготовление золотой ризы для Иверской иконы Божией Матери в Иверской часовне).
В 1799 году император Павел I пожаловал обители мельницу в дер. Граворновой (Гравороновой, Грайвороновой) Московского уезда (ныне в черте Москвы), рыбные ловли в окрестностях с. Жилино Бронницкого уезда (ныне городской окр. Люберцы Московской обл.) на р. Пехорке (в «Историческом описании…» и работе Никифора (Бажанова) ошибочно указаны «ловли в Серпуховском у. в селе Жилине: первая в реке Пахорке…».
В 1812 году во время Отечественной войны 1812 года: 23-24 августа из обители вывезены наиболее ценные вещи и казна. Монастырь с 4 сентября был занят французскими войсками. Солдаты сняли серебряные венцы с икон и риз, разобрали более половины посеребренного медного паникадила, в нижнем Сергиевском храме они иногда обедали и спали. В ночь на 8 октября части «Великой армии» оставили монастырь.
В 1834—1836 годах были построены (или перестроены из старых) жилые и хозяйственные корпуса (архитектор Михаил Бове).
В 1854 году, после начала Крымской войны 1853-1856 годов, от Троице-Сергиевой лавры, московского Чудова монастыря и Перервинского монастыря, было пожертвовано на военные нужды 50 тыс. р.
В 1861 году монастырь передал 150 тыс. р. в Московское попечительство о бедных духовного звания на устроение дома для воспитания девиц духовного звания. В 1862 — 10 тыс. р. на библиотеку МДА, 25 тыс. р. — на постройку училища на Заборовском подворье. В 1865 — 33 тыс. р. для «усиления капитала» на содержание бедных девиц духовного звания и 12 тыс. р. МДА для издания Библейско-церковного словаря. В 1866 — 3 тыс. р. Обществу любителей духовного просвещения, 7 тыс. р. — Вифанской духовной семинарии с назначением процентов с капитала на пособие лучшим наставникам.
В 1870 году по воле жившего здесь на покое епископа Енисейского Никодима (Казанцева) построена ц. Св. Никодима (не сохр.). В этом же году монастырь пожертвовал — 100 тыс. р. на содержание процентами богадельни для призрения духовенства в с. Остров. В 1873 — 4 тыс. р. на ремонт в Епархиальной библиотеке ОЛДП, 2 тыс. р. на первоначальное образование епархиального училища иконописания, свыше 17 тыс. р. — на перестройки в Московской духовной семинарии.
В 1877 году устроен госпиталь для раненых солдат. К началу XX века в обители действовали 5 храмов, семинария, училище для глухонемых мальчиков (открыто в 1906).
В 1905—1908 построен монументальный соборный храм Иверской иконы Богоматери в русско-византийском стиле (архитектор Пётр Виноградов).
Численность братии всегда была небольшой: в 1623/24 — 3 чел., в 1766 — 14, в 1775 — 10, в 1818 — 11, в 1829 — 13, в 1840 — 22, в 1859 — 20, в 1876 — 19, в 1909 — 19, в 1917 — 25, в 1919 — 15, в 1921 — 10, в 1928 — 3 чел.
Описание Николо-Перервинского монастыря Никольский собор был построен тщанием патриарха Адриана и в 1700 году им же освящён. До построения собора здесь находились три каменных церкви — Успенская, Николаевская и Сергиевская. Он их объединил: в верхнем этаже разместился храм Николая Чудотворца, в нижнем — трапезный храм Преподобного Сергия, а в колокольне — церковь Успения Божией Матери. Четыре года ушло на его построение и благоукрашение — с 1696 по 1700-й. Патриарху при возведении собора деятельно помогали игумен обители Симон с братией и келейник Святейшего иеромонах Герасим.
Никольский собор посредством деревянной галереи, шедшей от юго-западного угла фасада крытой паперти, соединялся с верхними покоями Патриарших келий, что объяснялось желанием облегчить больному патриарху проход в храм. Галерея эта была разобрана, по всей видимости, сразу же после его кончины. В юго-западном углу церкви помещалась монастырская ризница, а в северо-западном — монастырская кладовая, служившая, как говорит предание, при патриархе Адриане его моленною, из которой он через окно, выходящее в соборную церковь, слушал церковное богослужение. Окно это впоследствии было заложено.
В верхней Николаевской церкви в 1727 году стены были расписаны живописью — позлащёнными клеймами, изображающими евангельские события, а святой алтарь украшен в 1717 году живописными изображениями из Священной истории. В обширном куполе изображено Вознесение Господне и небесные воинства. Живопись неоднократно возобновлялась.
Около верхней Николаевской церкви с двух сторон — с северной и западной — выдаётся обширная и светлая паперть.