Сте́лла Кре́нцбах — предполагаемая или вероятней мнимая участница Украинской повстанческой армии, публикации о которой в виде автобиографического рассказа впервые появились в конце 1954 года на страницах двух небольших украинских эмиграционных изданий. Сообщалось, будто она была дочерью раввина из Болехова (ныне Ивано-Франковская область), с юности тесно связана с украинской культурной средой, подверглась советским репрессиям и угрозе нацистских, присоединилась в 1943 году к рядам западноукраинского вооружённого подполья, где выполняла роль санитарки и информаторки. Повествование кончается спасением Кренцбах, её переездом в Израиль с последующим трудоустройством в МИДе, а также пассажем про данное себе обещание рассказать «свободолюбивому миру» об «героической УПА» и важности восстановления украинской государственности.
У 1957 история была перепечатана в сборнике «В рядах УПА. Збірка споминів…» под редакцией историка , поместившего её последней. Впрочем, уже на следующий год и Богдан Кордюк — оба авторы-эмигранты родом со Львова, причем последний, будучи узником Аушвица и активистом ОУН — дезавуировали материал в газете «Сучасна Україна» (№ 15/194, 20 июля), не найдя подтверждений среди опрошенных ими участников УПА. Современный научный консенсус подтверждает их выводы.
Источники сведений Первоначально «воспоминания» были приведены в статье газеты Українське слово (Буэнос-Айрес) от 10 октября 1954, а затем в № 44, 45 и 48 от 27 ноября, 4 и 27 декабря греко-католического еженедельника (Торонто) под названием «Живу ще завдяки УПА» («Ещё живу благодаря УПА»). Пер Андерс Рудлинг связывает их с выкристаллизовавшемся на протяжении 1950–60-их годов и активно поддерживаемым среди эмигрантских структур ОУН филосемитским нарративом, подающем западноукраинское националистическое сопротивление как толерантное и этнически инклюзивное движение, спасающее евреев во Второй мировой войне и боровшееся за демократическую Украину, называя это «мифологизаторством» и «обфускацией» случаев насилия УПА по отношению к евреям. Вместе с тем ученый фиксирует наличие тех в рядах подполья.
Историк в статье «Preliminary and methodological problems of the research on the Jewish catastrophe in the Nazi period», изданной Яд ва-Ше́м в 1958 году, касательно Украинской повстанческой армии Степана Бандеры, отмечал:
«Я знаю несколько врачей-евреев, которые были там, существуют опубликованные свидетельства, подобно воспоминаниям Стеллы Кренцбах. Некоторые из украинских лидеров знали, что эти люди были евреями, но были и другие, которым их еврейское происхождение было вообще безразлично».
Распространители «воспоминаний Стеллы Кренцбах» утверждали, что в дальнейшем она жила в Израиле, работала генеральным секретарём министерства иностранных дел Израиля, а сразу после публикации мемуаров в «Вашингтон пост» была убита при неизвестных обстоятельствах.
Однако, как выяснил ещё в 1959 году Филипп Фридман, женщина с таким именем в Израиле не жила и в МИД Израиля не работала, более того, должность «генерального секретаря» в МИД Израиля не существовала. В том же году Филипп Фридман написал в статье, посвящённой украинско-еврейским отношениям во время нацистской оккупацииPhilip Friedman, «Ukrainian-Jewish Relations During the Nazi Occupation». Yivo Institute for Jewish Research, 1959, следующее:
Еврейка Стелла Кренцбах рассказывает об этих курсах в своих мемуарах, опубликованных в изданиях «Наша мета» (Торонто 27 ноября и 4 декабря 1954 года); «Украинске слово» (Буэнос-Айрес ?, 10 октября 1954 года); Календарь-альманах на 1957 год (Буэнос-Айрес, стр. 92—97). Календарь также содержит статью Дмитрия Андреевского (стр. 88—91), в которой он утверждает, что Стелла Кренцбах уехала после войны в Палестину, где позже работала секретарём в министерстве иностранных дел. Спустя несколько недель после публикации её мемуаров в «Вашингтон пост» (согласно украинским источникам эта публикация была первой) она была застрелена при загадочных обстоятельствах. Я проверил «Вашингтон пост» за указанный период и не нашел её мемуаров. По моей просьбе д-р Н. М. Гельбер (Иерусалим) сделал запрос в министерство иностранных дел. Ответ гласил, что в министерстве никогда не было работника с таким именем и что такой случай убийства им совершенно неизвестен. Более того, тщательный анализ текста «мемуаров» привёл нас к выводу, что вся эта история — «утка». Аналогично, украинский писатель Б. Кордюк окрестил её «мистификацией», утверждая, что «ни один из членов УПА», известных ему, «никогда не встречал её и не слышал о ней». (Kordiuk B. «Pro lyudei spownenikh samoposwiati» Suchasna Ukraina, Мюнхен 20 июля 1958 г., стр. 7)
Позже запрос о Стелле Кренцбах в МИД Израиля, где она якобы работала, и о её предположительном убийстве после публикации мемуаров делал и историк Пер Андерс Рудлинг. Ответ также был отрицательным, что наряду с мнением Кордюка и Фридмана, убедило Рудлинга в мистификационном характере историиPer A. Rudling, The OUN, the UPA and the Holocaust: A Study in the Manufacturing of Historical Myths, The Carl Beck Papers in Russian & East European Studies, No. 2107, November 2011, ISSN 0889-275X, s. 24, 25, 33..
Распространявшие сведения про Кренцбах националисты так и не ответили на публикации Кордюка и ФридманаХимка, Джон-Пол. Falsifying World War II history in Ukraine .
Новая волна публикаций о Стелле в последние годы связана с размещением истории в блоге поэта М. Фишбейна
История Стеллы Кренцбах была воспроизведена в книге украинского историка Жанны Ковбы «Человечность в бездне ада: Поведение городского населения Восточной Галичины в годы „окончательного решения еврейского вопроса“»Ж. Ковба. Людяність у безодні пекла. Поведінка місцевого населення Східної Галичини в роки «остаточного розв’язання єврейського питання» . — Киев, 1998; 2-е изд. 2000 (эпизод с Кренцбах в главе «Новий порядок» — безодня пекла ). на основе публикации Кренцбах «Живу благодаря УПА»С. Кренцбах. Живу ще завдяки УПА // Поклик сумління, 20 июня 1993 г. в львовской газете «Поклик сумління»; известен также французский перевод этой статьи в журнале «L’Est européen», издававшемся Союзом украинцев во ФранцииS. Krenzbach. Je dois la vie a l’UPA. // L’Est européen, 1998, № 249—250 (см. )..
Биография согласно мемуарам По утверждению издания «Наша мета» («Наша цель») 1954 года, она была дочерью раввина. Окончила гимназию в Болехове, затем в 1939 году философский факультет Львовского университета. 28 сентября 1939 года должна была выехать в Палестину к родителям, однако в результате присоединения Западной Украины к СССР не смогла этого сделать.
По утверждению издания «Наша мета», до 1940 года преподавала в одной из школ Львова, а в 1940 году попала в поле внимания НКВД, вынуждена была скрываться от депортации в Сибирь. Как пишется в воспоминаниях Стеллы Кренцбах, опубликованных в 1950-е годах и перепечатанных в блоге поэта Моисея Фишбейна, в НКВД «пришёл приказ вывозить всех евреев в Сибирь, и всё»). Убежище предоставила её школьная подруга Ольга, дочь грекокатолического священника из Болехова. Во время немецкой оккупации жила под чужой фамилией, работала портнихой. Подруга Ольга был связана с украинским подпольем, посоветовала Стелле вступить в УПА. В рядах УПА С. Кренцбах прошла шестимесячные курсы по подготовке санитаров.
По утверждению издания «Наша мета», после восстановления советской власти в июле 1944 года, по поручению украинского подполья устроилась секретаршей начальника милиции в Рожнятове, активно сотрудничала с УПА.
Позже, весной 1945 года схвачена во время встречи со связными и была приговорена к смертной казни, но летом 1945 года освобождена во время захвата Рожнятова повстанцами УПА. Там же утверждается, что вместе с группами УПА ушла в Карпаты, работала в полевом госпитале УПА, а после разгрома соединения УПА летом 1946 года вместе с группой повстанцев пробилась в английскую зону оккупации Австрии.
Примечания
Ссылки Музиченко Я. Повстанці із зіркою Давида: В Українській повстанській армії євреї були і лікарями, і вояками // , № 185, 07.10.2006 Philip Friedman. Their Brothers' Keepers. Crown Publishers (1957) ISBN 978-0-89604-002-1
Категория:Украинская повстанческая армия Категория:Организация украинских националистов Категория:Фальсификация истории Категория:Вымышленные военные Категория:Вымышленные дипломаты Категория:Персонажи мистификаций