Литературове́дение — наука о художественной литературе, ее происхождении, сущности и развитии.

Определение Литературоведение представляет собой гуманитарную науку, которая всесторонне исследует художественную словесность. Она анализирует природу вербального искусства, его происхождение, внутреннюю структуру и исторические изменения.

Русский термин «литературоведение» является калькой с . Немецкий термин введён германистом Эрнстом Эльстером в его книге «Принципиен дер Литературвиссеншафт» (; 1897). Структура Современное литературоведение организовано как гибкая система, состоящая из трёх ключевых направлений. Так, теория литературы изучает универсальные закономерности строения, функционирования и эволюции словесного творчества. История литературы сфокусирована на прошлом литературного процесса, рассматривая его как последовательное развитие или анализируя отдельные хронологические этапы. Третьей отраслью является литературная критика, которая обращена к текущему состоянию словесности и оценивает классическое наследие с позиции актуальных общественных задач, хотя её статус как академической науки признается не всеми специалистами.

Внутри этой системы выделяются важные сквозные направления, среди которых особое место занимает поэтика, исследующая устройство произведений, особенности авторских стилей, течений и культурных эпох. В рамках теории она формирует общую поэтику, направленную на анализ структуры любого текста, в истории преобразуется в историческую поэтику, прослеживающую эволюцию жанров и сюжетов, а в критике применяется для разбора конкретных современных произведений. Сходное положение занимает стилистика художественной речи, изучающая языковой и речевой уровни текстов. Данную систему дополняют дисциплины второго порядка, такие как история поэтики или теория критики, а также обширный комплекс вспомогательных отраслей, включающий текстологию, архивоведение, палеографию, библиографию и издательское дело. С середины XX века в стиховедении и стилистике стали также активно применяться математические и статистические методы анализа.

Взаимосвязь с другими науками Литературоведение тесно взаимодействует со многими областями гуманитарного знания. Философия, эстетика и герменевтика формируют его методологическую основу, в то время как фольклористика и общее искусствознание максимально близки к нему по предмету и задачам исследования. Общим гуманитарным вектором литературоведение связано с историей, социологией и психологией. Особое значение имеет взаимодействие с языкознанием, обусловленное общностью материала, поскольку язык выступает и средством коммуникации, и первоэлементом творчества. Исторически эта междисциплинарность закреплялась понятием филологии, которая раньше объединяла изучение всей духовно-письменной культуры, а сегодня чаще означает союз литературоведения и лингвистики.

История Древний мир и развитие в странах Востока Первые теоретические выводы о словесности возникли в рамках мифологии и отразились в древнейших памятниках, таких как индийские Веды (10-2 вв. до н. э.) китайский «Шицзин» (14-5 вв. до н. э.) и поэмы Гомера («Илиада», «Одиссея»; 8-7 вв. до н. э.). В Европе Платон разделил литературу на роды, выделив эпос, лирику и драму, а Аристотель в трактате «Поэтика» заложил основы системной теории литературы. В александрийскую эпоху литературоведение отделилось от философии, что привело к появлению библиографии, комментариев и методов проверки подлинности текстов.

Одновременно в Азии складывались собственные глубокие концепции. В Китае в русле конфуцианства изучалась социальная роль искусства, а в даосизме — эстетика прекрасного. В Индии исследователи разработали концепции восприятия, известные как теория расы, и скрытого смысла художественного образа, получившие название дхвани. На Востоке долго преобладали общетеоретические и биобиблиографические подходы, а исторический метод сформировался только к XIX—XX векам.

Средние века и эпоха Возрождения В Средневековье развитие науки стимулировалось сбором данных, составлением библиографий, изучением метрики и комментированием древних памятников. В эпоху Возрождения началось теоретическое обоснование национальных языков как полноценного материала для поэзии, что отражено в трудах Данте («Божественной комедии») и Дю Белле, а также возник анализ современных авторам произведений. При этом исследователи пытались соединить новые формы с канонами заново открытой «Поэтики» Аристотеля, из-за чего стремление к оригинальности часто вступало в противоречие с жесткими античными правилами.

XVII—XVIII века. Нормативность и переход к историзму В эпоху классицизма возобладал строгий нормативный подход, ярким примером которого стал трактат Никола Буало «Поэтическое искусство», создавший систему обязательных жанровых и языковых правил и превративший теорию в жесткий регламент. В XVIII веке началась реакция против этих догм, воплотившаяся в трудах Готхольда Эфраима Лессинга, что подготовило почву для немецкого романтизма. В этот же период появились первые гипотезы о влиянии климата и среды на творчество, а также были созданы первые учебные курсы по истории литературы. К концу столетия благодаря Иоганну Готфриду Гердеру возникло понимание уникальности критериев каждой культурной эпохи, а в научный оборот вошли фольклор, средневековая и восточная словесность.

XIX век. Философские концепции и научные школы Начало XIX века ознаменовалось философским этапом, когда романтики подчеркивали изменчивость искусства, а Георг Вильгельм Фридрих Гегель создал диалектическую систему сменяющих друг друга художественных форм. В это же время Иммануил Кант разграничил эстетическое и познавательное, Фридрих Шеллинг изучал символическую природу образа, а в России Виссарион Белинский соединил эстетику с социальными задачами, создав первый системный обзор новой русской литературы.

Ко второй половине века в Европе и России сформировались крупные научные школы. Мифологическая школа в лице братьев Гримм и Федора Буслаева изучала фольклорные истоки и эволюцию мифа, в то время как биографический метод Шарля Огюстена Сент-Бёва объяснял текст через личность автора. Культурно-историческая школа под руководством Ипполита Тэна выводила особенности литературы из триединства расы, среды и исторического момента. Одновременно сравнительно-историческое направление исследовало миграцию сюжетов и межнациональные связи, что позволило Александру Веселовскому заложить основы исторической поэтики. Психологическое направление, представленное Александром Потебней, сосредоточилось на структуре образа, его многозначности и конструктивной роли читателя в восприятии текста.

XX век. Разнообразие методологий На рубеже веков возник кризис позитивизма, породивший новые течения, среди которых выделялись интуитивизм Бенедетто Кроче и Анри Бергсона, отрицавший традиционные жанровые классификации, и психоанализ Зигмунда Фрейда, привлекший к анализу сферу бессознательного. На основе идей Карла Густава Юнга об архетипах сложилась ритуально-мифологическая критика, а экзистенциализм в лице Мартина Хайдеггера стал рассматривать текст как самодостаточную истину, избегая историко-генетического подхода. В это же время марксистский подход в трудах Георгия Плеханова и Дьёрдя Лукача акцентировал внимание на классовой борьбе и социальном статусе искусства, что в крайних формах приводило к вульгарному социологизму.

В качестве реакции на методы, игнорировавшие специфику искусства, в 1910-х годах возникла русская формальная школа, представители которой изучали текст как автономную структуру через оппозицию материала и формы. Это течение сильно повлияло на структурализм и англо-американскую «новую критику». Во второй половине века развился постструктурализм Ролана Барта и Жака Деррида, предложивший концепцию текста с множеством смыслов и кодов, известную как интертекстуальность. В отечественной науке этого периода Михаил Бахтин, Дмитрий Лихачев и Юрий Лотман осуществили успешный синтез формального анализа, семиотики и философского осмысления литературы.

Примечания

Литература

Ссылки

Раздел Литературоведение на страницах научно-просветительского журнала «Скепсис» Словарь по литературоведению П. А. Николаева

Николаев А. И. Основные и вспомогательные дисциплины литературоведения // Основы литературоведения: учебное пособие для студентов филологических специальностей. — Иваново: ЛИСТОС, 2011.