Же (уст. жес) — группа индейских народов Южной Америки, говорящих на языках же. Живут преимущественно в Бразилии.
Делятся на северных, центральных и южных же.
Северные же: тимбира — на юге шт. Мараньян, севере шт. Токантинс, севере шт. Гояс и на юго-востоке шт. Пара. Включают: канела, или рамкокамекра — 1,9 тыс. чел. в 3 поселениях вместе с близко родственными апариэкра; крао — 2,2 тыс. чел. в 5 поселениях; крикати-тимбира — 0,7 тыс. чел.; апинаже (западные тимбира) — 1,5 тыс. чел. в 6 поселениях на севере шт. Токантинс; каяпо — 5,9 тыс. чел. в ср. течении Шингу между рр. Ирири и Риу-Фреску на юге шт. Пара и севере Мату-Гросу; суйя (киседж) — 0,35 тыс. чел. в верховьях р. Шингу и на р. Кулуэни на севере Мату-Гросу. Первый контакт с европейцами в 1957 г.; панара (крин-акароре) — 0,37 тыс. чел. на границе штатов Пара и Мату-Гросу. Первый контакт с европейцами в 1973 г. Центральные же: шаванте — 13,3 тыс. чел. в бассейне верховьев Шингу на востоке Мату-Гросу. шеренте — 2,6 тыс. чел. в 4 поселениях в междуречье Токантинс и Сону в шт. Токантинс. шакриаба — 7,7 тыс. чел. в шт. Минас-Жерайс, язык утрачен. акроа (короа) — шт. Баия; язык утрачен. Южные же: кайнганг — 33,1 тыс. чел. в шт. Сан-Паулу, Парана, Санта-Катарина и Риу-Гранди-ду-Сул. шокленг — 0,9 тыс. чел. в шт. Санта-Катарина. По языку и культуре значительно отличаются от остальных же.
Среди предков же (кроме кайнганг) — носители археологической культуры арату (8-9 вв. н. э.) с характерными большими круговыми поселениями и Т-образными каменными топорами. Контакты с европейцами с 18 в., постоянные — с 1920-30-х гг., ряд народов (каяпо) продолжали вооружённые конфликты с бразильцами до 1980-х гг. Большинство сохраняет свои языки, некоторые говорят только по-португальски. Некоторые группы остаются изолированными и не вступают в контакт с европейцами (каяпо реки Либердаде).
Традиционная культура типична для индейцев саванн и тропических лесов Южной Америки. Основные занятия — бродячая охота и собирательство в сухой и подсечно-огневое земледелие — во влажный сезон (горький и сладкий маниок, кукуруза, батат, ямс). Распространяются животноводство, ремёсла, работа по найму.
Традиционное поселение (во влажный сезон) занимала эндогамная община числ. до 3 тыс. чел., делившаяся на экзогамные фратрии (каяпо, шеренте), управлялось вождём с ограниченной властью, имело круглую или подковообразную планировку, часто на центр. площади — 1 или 2 мужских дома. Жилище — с крышей до земли, у шаванте — куполообразное, круглое (для нуклеарной семьи) или длинный дом — для расширенной.
Одежда отсутствовала. Мужчины, прошедшие инициацию, вставляли в губы и мочки ушей ботоки (втулки-лабретки). Во время ритуалов тело раскрашивали, надевали костюмы из луба и плетёных циновок (канела), женщины обклеивались соколиным пухом.
Родственные структуры би-, патри- или матрилинейные. Брачное поселение матрилокальное. Сохраняются возрастные классы, мужские дома, наследственные и ненаследственные религиозные общества.
Распространены танцы (в том числе в масках), игры и состязания (бег с бревном и др.), тотемические культы. В мифологии распространены представления о небесном и подземном мирах, цикл о Солнце и его спутнике-неудачнике Месяце, о разорителе орлиных гнёзд и похищении огня у ягуара, о битве двух братьев с птицей-людоедом, о дереве с кукурузой на ветвях, супруге-звезде, о женщинах, сошедшихся с тапиром и превратившихся в рыб, о появлении новых женщин, об амазонках и др.; заметно отсутствие космогонических мифов.
Примечания
Литература Березкин Ю. Е. Мифы заселяют Америку. М.: ОГИ, 2007. Brasil. Anthropological Perspectives, N.Y., 1979. Brochado J.P. An Ecological Model of the Spread of Pottery and Agriculture into Eastern South America, 1984. Dialectical societies. The Gê and Bororo of Central Brasil, L., 1979; Folk Literature of the Gê Indians, vol.1-2, ed. by J. Wilbert, K. Simoneau, Los Ang., 1978—1984. Kästner K.-P., P. Neumann. Indianer Brasiliens. Dresden, 1984.
Ссылки Об индейцах тимбира
Категория:Индейцы Южной Америки Категория:Народы Бразилии