Антиох VII Эвергет (; близко 160 г. до н. э. — 129 г. до н. э.), прозванный Сидетом () — царь государства Селевкидов с 138 года до н. э. Антиох VII одержал победу над узурпатором Диодотом Трифоном и восстановил власть Селевкидов над Сирией, утраченную его братом Деметрием II Никатором. После годичной осады Иерусалима установил свою власть над Иудеей, заставив еврейского первосвященника Йоханана Гиркана платить дань. В Восточной кампании царю удалось вернуть почти все территории, утраченные в результате парфянской агрессии, но последующие неудачи привели к поражению и его смерти. Хотя Антиоху и удалось укрепить государство, но поражение от парфян привело к краху государства Селевкидов как эллинистической империи. После поражения под властью селевкидских правителей остались только Сирия и Киликия.
Происхождение и приход к власти Антиох был младшим сыном селевкидского царя Деметрия I Сотера и его жены Лаодики, которую большинство исследователей отождествляют с Лаодикой V, женой последнего царя Македонии, Персея. В таком случае родители Антиоха были родными братом и сестрой. Однако, некоторые исследователи отрицают такое отождествление. Дата рождения Антиоха доподлинно неизвестна. Она высчитывается согласно утверждению из «Хроники» Евсевия Кесарийского, что царь умер в возрасте 35 лет. Тогда получается, что он родился около 164 года до н. э. В то время его отец находился в Риме в качестве заложника. критиковал эту дату, утверждая, что Деметрий I женился на сестре уже после того как стал царём в 162 год до н. э. Поэтому он датировал рождение Антиоха более поздним временем. Однако не все исследователи разделяют версию Бевана.
Антиох вырос в памфилийском городе Сиде, куда его отправил отец незадолго перед своим свержением. Антиох остался на чужбине и после того, как его старший брат Деметрий II Никатор низверг узурпатора Александра I Баласа и сам стал царём. После неудачного Парфянского похода Деметрия II, закончившегося его пленением, государство Селевкидов оказалось без правителя. В то же время очередной узурпатор Диодот Трифон контролировал значительную территорию Сирии вместе с её столицей Антиохией-на-Оронте. В этот сложный для государства момент Антиох находился на Родосе. Узнав о пленении брата, он возвратился на родину. В Селевкии Пиерии Антиох встретился с Клеопатрой Теей, женой брата. Иудейский историк Иосиф Флавий утверждал, что Антиоха в Селевкию пригласила именно Клеопатра. Антиох женился на Клеопатре и усыновил своего племянника Селевка. Буше-Леклерк отмечал, что брак с египетской царевной оказал если не действенную поддержку, то хотя бы нейтралитет государства Птолемеев в сирийских делах. Первая книга Маккавеев указывает началом правления Антиоха VII ΔΟΡ (174) год, считается, что дата дана по эре Селевкидов, данный год длился с октября 138 по сентябрь 137 годов до н. э., это подтверждается датировкой античного историка Порфирия — четвёртый год 160 Олимпиады(138/137 годы до н. э.). Исходя из сообщения римского историка Марка Юниана Юстина, что свадьба состоялась вскоре после воцарения, современный исследователь Крис Беннет датировал её началом 137 года до н. э. Антиох VII стал первым за долгое время царём, получившим поддержку среди греко-македонского населения страны.
Борьба с Диодотом Трифоном Молодой царь смог собрать вокруг себя много сторонников и довольно быстро захватил Сирию. Диодот Трифон бежал в Финикию, но Антиох VII преследовал его до крепости Дора, где спрятался узурпатор. Дора считалась неприступной, поэтому Антиоху пришлось осадить её. В то же время царь отправил послов к иудейскому первосвященнику Симону Хасмонею с призывом о помощи. Симон откликнулся на просьбу Антиоха VII из-за того, что Трифон ранее коварно убил Йонатана, брата Симона. Первосвященник отправил к царю две тысячи отборных воинов, золото, серебро и припасы. Также Антиох VII получил от города-государства Арвад сильный флот, который ему был нужен, чтобы заблокировать Дору со стороны моря. Благодарный царь после победы над узурпатором вернул Арваду право чеканить собственную монету, которого он был лишён 43 года назад Антиохом IV Эпифаном. Как отмечал исследователь Элиас Бикерман, это было последним упоминанием о флоте Селевкидов в исторических источниках. Трифону удалось сбежать из крепости в Апамею, однако во время осады города он был схвачен и казнён по приказу Антиоха VII или, по другой версии, был вынужден покончить жизнь самоубийством.
Война с евреями
Одержав победу над узурпатором, молодой царь начал укреплять свою власть над зависимыми народами, среди которых были и евреи. Изначально отношения Антиоха с данным семитским народом были мирными. Симон Хасмоней послал помощь Антиоху, когда последний держал в осаде Дору. В Первой книге Маккавеев отмечается, что царь почему-то отказался от даров Симона и сделал его своим врагом, однако Иосиф Флавий рассказывал, что царь принял помощь, а вражда началась уже после свержения Трифона. Высказывалось мнение, что помощь от Симона была либо недостаточной, либо же запоздалой.
Сначала к Иерусалиму прибыл Афинобий, друг царя, с целью взыскать компенсацию в размере тысячи талантов за захваченные евреями города и Иоппию. Симон показал посланнику свои богатства, а затем предложил сумму в десять раз меньше. Возмущенный посланник повернулся к Антиоху. Царь отправил войско во главе с Кендебием, чтобы наказать Симона и построить крепость Кедрон. Данный поход закончился неудачей, но почему именно неизвестно. Древние источники указывают разные причины: или Симон разбил вражеское войско в битве, или же одержал победу благодаря партизанской тактике.
Тогда Антиох решил собственноручно решить этот вопрос. Сам поход разными источниками датируется по-разному, но в промежутке 134—130 годов до н. э. К тому времени Симона Хасмонея уже не было в живых, его убил его зять, . Последний планировал стать новым первосвященником с помощью войск Селевкидов, но сын Симона Йоханан Гиркан смог одержать победу над убийцей своего отца и стал новым первосвященником. Высказывалось мнение, что именно Антиох VII подтолкнул Птолемея к этому преступлению. Также перед походом Антиох VII отправил богатые дары римскому полководцу Сципиону Эмилиану, что расценивается некоторыми исследователями как попытка получить гарантию невмешательства римлян в войну с их союзниками.
Около 134 года до н. э. селевкидская армия во главе с Антиохом VII разграбила Иудею и осадила Иерусалим. Северная сторона города была самой уязвимой, поэтому именно там царь приказал построить сто трехэтажных осадных башен и разместил в них по отряду солдат. Также вокруг Иерусалима был вырыт глубокий и широкий двойной ров. Евреи страдали от ежедневных атак врага и голода, нехватку воды они смогли компенсировать сбором дождевой. Йоханан, поняв, что не сможет прокормить всех людей, приказал оставить в городе лишь боеспособных, а всех остальных выгнать из города. Впрочем, изгнанники не смогли преодолеть укрепления Антиоха и остались под городской стеной, многие из них умерли от голода. Когда наступил праздник Суккот, Йоханан сжалился над изгнанниками и приказал впустить их в город. Тогда же он запросил у царя недельное перемирие, чтобы евреи имели возможность отпраздновать Суккот. Антиох не только согласился на просьбу Йоханана, но и отправил жертвенные дары, быков с позолоченными рогами и золотые и серебряные чаши с благовониями. Евреи были поражены поступком Антиоха, и прозвали его Евсебом (), то есть благочестивым. Таким образом, начались мирные переговоры. Осада длилась почти год.
Друзья царя предлагали воспользоваться случаем и уничтожить евреев. По их словам, евреи — это единственный народ, который избегал отношений с другими народами и смотрел на всех людей как на врагов, но Антиох решил поступить по-своему. В результате переговоров евреи сложили оружие, отказались от посягательств на города за пределами Иудеи, выплатили пятьсот талантов дани и дали заложников, среди которых был брат Йоханана. В свою очередь Антиох подтвердил все права и привилегии, которые получили евреи от его предшественников, среди которых было и право на чеканку монеты. Евреи оставались преданными Антиоху до самой его смерти и участвовали, во главе с Йохананом, в Парфянском походе царя.
Существуют несколько версий, почему Антиох VII прекратил осаду и подписал мирный договор с евреями. Одни исследователи связывают это с давлением со стороны Римской республики, которая имела союзный договор с государством Хасмонеев, другие — с парфянской агрессией на востоке. Российский исследователь Аркадий Абакумов считал, что своими поступками Антиох VII показал, что в политике в отношении покоренных народов он отказывается от насильственных действий Антиоха IV Епифана и возвращается к умеренной политике Антиоха III Великого. Царь преуспел в своем походе и обошёлся без больших человеческих потерь.
Парфянская война
После того, как царь удачно разобрался с внутренними проблемами, он решил отвоевать у Парфии территории, утраченные его предшественниками. Согласно древнеримскому эпитоматору Юстину, одной из причин войны был бывший правитель Деметрий II Никатор, находившийся в плену. В Парфии он был почётным пленником, его женили на Родогуне, дочери царя Митридата I и поселили в Гиркании. Хотя Деметрий предпринял несколько попыток бежать, парфяне схватывали его и возвращали, планируя использовать его в предстоящей войне с государством Селевкидов. Антиох решил не ждать этого и первым атаковал.
Огюст Буше-Леклерк среди причин восточного похода Антиоха VII указывал на его сомнительный статус как правителя. Хотя он и победил узурпатора Диодота Трифона, но и сам мог выглядеть узурпатором в глазах подчинённых. Он объявил себя царём вместо того, чтобы быть временным правителем и договариваться о выкупе из плена законного правителя Деметрия II. Также к войне с Парфией могла подталкивать жена Антиоха VII — Клеопатра Тея, которая, вероятно, имела большое влияние на мужа, потому что ей он был обязан властью. По мнению исследователя, Клеопатра Тея не планировала вернуться к бывшему мужу, но боялась его освобождения самостоятельно или по повелению Фраата II. Поэтому она хотела освободить Деметрия II из парфянского плена и держать его под контролем. Другие планы по отношению к брату Буше-Леклерк приписывал царю, в случае успешного восточного похода Антиох VII мог отдать Деметрию II в управление верхние сатрапии.