Annette Kolodny (1941–2019) var en amerikansk litteratur- og kulturkritiker. Navnet hennes er nært knyttet til konseptet økofeminisme.

Biografi Kolodny ble født i 1941 på Governors Island i New York City, som datter av en lærer og en tannlege som tjenestegjorde der i den amerikanske hæren. Hun vokste opp i Brooklyn med sine to søstre og gikk på Brooklyn College. Etter å ha blitt uteksaminert i 1962, fikk hun en stilling i redaksjonen til den internasjonale utgaven av Newsweek. Karrieremulighetene for kvinner var begrenset. Hun sluttet hun etter et år og begynte å studere engelsk og amerikansk litteratur ved University of California, Berkeley. Der tok hun doktorgrad i 1969. Hennes første stilling var som dosent ved Yale University. Der møtte hun Daniel Peters, som hun giftet seg med i 1970. I frykt for at Peters ville bli innkalt til militæret og måtte tjenestegjøre i Vietnamkrigen, flyttet paret til Canada kort tid etter. Kolodny hadde takket ja til en lærerstilling ved University of British Columbia.Katharine Q. Seelye: Annette Kolodny, Feminist Critic and Scholar, Dies at 78. In: nytimes.com, The New York Times, 20. September 2019. Lest 6. mars 2024 (engelsk).

I 1974 returnerte Kolodny – som var jødisk – og Peters til USA. Kolodny ble deretter ansatt som foreleser ved University of New Hampshire (UNH). Et år senere fikk hun sitt akademiske gjennombrudd med boken The Lay of the Land , men UNH nektet å tilby Kolodny fast ansettelse i et professorat, slik det ville ha vært vanlig i en slik sak. Hun saksøkte deretter universitetet under tittel VII i Civil Rights Act av 1964 for diskriminering basert på hennes kjønn og hennes jødiske tro. Saken ble avgjort utenfor retten etter fem år. Kolodny mottok et ikke offentliggjort forlik. Hun donerte pengene til National Women's Studies Association for å opprette et juridisk fond for å støtte kvinnelige akademikere. I løpet av denne tiden arbeidet ikke Kolodny som foreleser, men forsørget seg gjennom ulike stipend.Katharine Q. Seelye: Annette Kolodny, Feminist Critic and Scholar, Dies at 78. In: nytimes.com, The New York Times, 20. September 2019. Lest am 6. mars 2024 (engelsk).

I de påfølgende årene arbeidet Kolodny som foreleser ved University of Maryland og Rensselaer Polytechnic Institute, før hun ble utnevnt til dekan ved College of Humanities ved University of Arizona i Tucson i 1988. I løpet av denne tiden høstet hun anerkjennelse, ikke minst for sin innsats for å tiltrekke seg flere kvinner og og personer med minoritetsbakgrunn til fakultetet. Da hun trakk seg fra denne stillingen fem år senere, skrev hun om sine erfaringer som dekan i boken Failing the Future: A Dean Looks at Higher Education in the Twenty-First Century. Etter å ha forlatt dekanatet, ble hun ved University of Arizona som professor i amerikanske studier, før hun pensjonerte seg i 2007. Som pensjonist fortsatte hun å bo i Tucson og arbeidet som litteratur- og kulturkritiker. Hun led av livslang revmatoid artritt og brukte rullestol i sine senere år. I september 2019 døde hun i en alder av 78 år av en sårinfeksjon forårsaket av langvarig sitting i rullestol.Katharine Q. Seelye: Annette Kolodny, Feminist Critic and Scholar, Dies at 78. In: nytimes.com, The New York Times, 20. September 2019. Abgerufen am 6. März 2024 (englisch). Kolodny etterlot seg dokumentene Papers of Annette Kolodny. De dekker 1968 –1996 og er arkivert ved University of Arizona.Papers of Annette Kolodny. In: speccoll.librabry.arizona.edu, Special Collections at the University of Arizona Libraries, University of Arizona. Lest 6. mars 2024 (engelsk).

Verk Kolodny publiserte flere bøker i løpet av sin akademiske karriere, selv om essayet forble hennes foretrukne publiseringsform. Hennes hovedfokusområde var feministisk litteraturkritikk, som hun publiserte et av sine mest kjente essays om i 1980, Dancing through the Minefield.Vgl.: Annette Kolodny: Dancing through the Minefield: Some Observations on the Theory, Practice and Politics of a Feminist Literary Criticism. In: Feminist Studies, Band 6, Nummer 1, Frühjahr 1980, , S. 1–25. Essayet hennes Some Notes on Defining a 'Feminist Literary Criticism, publisert fem år tidligere,Vgl.: Annette Kolodny: Some Notes on Defining a “Feminist Literary Criticism”. In: Critical Inquiry, Band 2, Nummer 1, Herbst 1975, , S. 75–92. regnes også som banebrytende. Et tredje viktig essay er A Map for Rereading: Gender and the Interpretation of Literary Texts, også utgitt i 1980.Vgl.: Annette Kolodny: A Map for Rereading: Or, Gender and the Interpretation of Literary Texts. In: New Literary History, Band 11, Nummer 3, Frühjahr 1980, , S. 451–467. Tidlig i karrieren, begynte Kolodny å koble feministisk litteraturkritikk med miljøbevegelsen på 1960-tallet. Dette førte til konseptet økofeminisme, som Kolodny var en av de første amerikanske akademikerne som forfektet på 1970-tallet. Kolodny forsto økofeminisme som sammenligningen mellom menneskehetens undertrykkelse av naturen med mannlig undertrykkelse av kvinner. I boken The Lay of the Land, som ga henne akademisk anerkjennelse i 1975, sporet hun dette temaet i litteraturen og kulturen rundt den vestlige ekspansjonen av USA tilbake til 1860-tallet. I 1984 utforsket hun dette emnet videre i The Land Before Her. Begge bøkene regnes nå som standardverk innen økofeminisme.Randi Lynn Tanglen: Dr. Annette Kolodny, 1941–2019. In: Legacy: A Journal of American Women Writers. Band 37, Nummer 1, 2020, ISSN 0748-4321, S. 154–160, her s. 156.

Kolodnys økofeministiske perspektiv benytter en historiserende lesning av litterære tekster, der hun forstår litterære verk, ikke som evige produkter av høyere normer, men som produkter av verdiene, normene og konvensjonene fra sin opprinnelsestid. Ved å følge denne tilnærmingen publiserte hun en utgave av Nathaniel Hawthornes The Blithedale Romance (1852) i 1983, der hun i innledningen plasserte Hawthornes verk – en av de viktigste forfatterne av den amerikanske kanon – i sin historiske kontekst.Tom J. Hillard: Kolodny and Hawthorne, Thirty-five Years Later. In: Early American Literature, Band 53, Nummer 3, 2018, , S. 891–895. Ut fra sin interesse for konseptet økofeminisme, begynte Kolodny også å interessere seg for litteraturen og kulturen til amerikanske urfolk. Hun engasjerte seg mer stadig mer for dette emnet i sitt senere arbeid. Samtidig med at hun pensjonerte seg i 2007, publiserte hun en utgave av Joseph Nicolars The Life and Traditions of the Red Man (1893), som regnes som en av de viktigste litterære tekstene av en indianer fra 1800-tallet. Fem år senere, i sin bok In Search of First Contact, argumenterte hun for at Vinland-sagaene er de første europeiske fortellingene som dokumenterer kontakt mellom europeere og urfolk i Amerika.Katharine Q. Seelye: Annette Kolodny, Feminist Critic and Scholar, Dies at 78. In: nytimes.com, The New York Times, 20. September 2019. Abgerufen am 6. März 2024 (englisch). Basert på dette undersøkte hun i boken effektene av denne kontakten på urfolk i Amerika og deres etterkommere, samt på skandinaviske nybyggere.Randi Lynn Tanglen: Dr. Annette Kolodny, 1941–2019. In: Legacy: A Journal of American Women Writers. Band 37, Nummer 1, 2020, , S. 154–160, hier S. 157.

Hun var medlem av Det Norske Videnskaps-Akademi.

Publikasjoner (utvalg) Monografier'''

Landskapet: Metafor som erfaring og historie i amerikansk liv og brev. University of North Carolina Press, Chapel Hill 1975. ISBN 0-8078-1241-2 . Landet foran henne: Fantasi og opplevelse av de amerikanske grensene, 1630–1860. University of North Carolina Press, Chapel Hill 1984. ISBN 978-0-8078-4111-2 . Å mislykkes i fremtiden: En dekan ser på høyere utdanning i det tjueførste århundre. Duke University Press, Durham 1998. ISBN 978-0-8223-2186-6 På jakt etter første kontakt: Vikingene på Vinland, folket i Daggrylandet og den angloamerikanske oppdagelsesangsten.'' Duke University Press, Durham 2012. ISBN 978-0-8223-5282-2 .

Referanser

Kategori: Forskere fra USA Kategori: Medlemmer av Det Norske Videnskaps-Akademi Kategori: Økofeminisme