„Визија по проповедта“ (Јаков се бори со ангелот) — слика во техника масло на платно од францускиот уметник Пол Гоген, насликана во 1888 година. Денес делото се наоѓа во Националната галерија на Шкотска во Единбург. На сликата е прикажана познатата сцена од Библијата во која Јаков се бори со ангелот. Настанот е прикажан посредно, преку визијата на присутните жени по завршувањето на проповедта во црквата. Делото е насликано во Понт-Авен, Бретања, Франција.
Заднина На почетокот од својата кариера како сликар, Гоген сликал претежно предели на отворено (en plein air) во импресионистички стил. До 1888 година, тој станал незадоволен од импресионизмот, кој не го задоволувал неговиот ентузијазам за архаични и примитивни облици, ниту пак неговиот интерес за мистиката. Истата година, за време на посетата на уметничката колонија во Понт-Авен во Бретања, тој го запознал младиот уметник Емил Бернар, кој почнал да слика во поедноставен стил, под влијание на јапонските графики.Clay, J. (1973). Impressionism. Paris: Hachette Réalités. pp. 159–160. . Следејќи го примерот на Бернар, но развивајќи го уште понатаму, Гоген ја насликал сликата „Визија по проповедта“, што го означило почетокот на неговиот интерес за толкување на верски теми на многу личен начин. Со ова дело, тој станал признаен како водач на новиот стил наречен синтетизам.Clay, J. (1973). Impressionism. Paris: Hachette Réalités. p. 162. .
Композиција и техника Употребата на бојата, обликот и линијата во „Визија по проповедта“ е високо ценета поради смелиот пристап кон колоритот. Наоѓајќи вдахновение во јапонските дрвописи од Хирошиге и Хокусаи, кои и самиот ги поседувал, Гоген ја развил идејата за ненатуралистички предели. Тој применува големи површини со рамна боја во композицијата, при што црвената заднина целосно отстапува од конвенционалното претставување на земја, поле или трева. При портретирањето на фигурите што набљудуваат, Гоген експериментира со деформација на облиците, претерување на цртите на лицето и употреба на силни контурни линии, наместо постепено нијансирање на тоновите што го практикувале повеќето тогашни сликари. Кафеавото стебло на дрвото, црната облека, белите капи и црвеното поле се насликани со минимално нијансирање. На тој начин, Гоген покажува дека е можно да се тргне од натурализмот кон поапстрактен, па дури и симболичен начин на сликање. Иако формалните елементи на неговите слики го одразуваат влијанието на јапонските дрвописи, изборот на темата и самата композиција се единствено негови.
Гоген ја структурира сликата така што поставува стебло на дрво дијагонално низ нејзиното средиште. Со ваквата поделба на платното, тој создава визуелна граница помеѓу бретонските жени и нивната визија за ангелот кој се бори со Јаков. Оваа композициска одлука е направена со цел да ги врами главните теми на сликата. Кривината на стеблото ја следи линијата на главата на фигурата што се наоѓа во самото средиште. Гранките и лисјата се протегаат директно кон горниот десен агол на сликата, образувајќи втора рамка околу ангелот и Јаков. Целокупната перспектива на оваа слика е намерно искривена, но ефектот е успешно постигнат со групирањето на луѓето во сè помали димензии долж левиот раб.
Емил Бернар го истакнувал општото влијание на јапонските графики врз делото на Гоген. Ова станува очигледно кога ќе се спореди „Визија по проповедта“ на Гоген со сликата „Дрвја“ на Винсент ван Гог (која е копија по Хирошиге), каде што исто така има дијагонално поставено дрво и нагласена употреба на црвената боја. Сепак, цитирајќи ги сумо борачите на Хокусаи од неговата „Манга“, Бернар бил уште поконкретен и ги навел токму нив како извор за фигурите на ангелот и Јаков кај Гоген. Влијанието на јапонските графики може да се забележи и во цртите на лицата на жените кои се најблиску до гледачот.
Приказната за Јаков кој се бори со ангелот е преземена од книгата Битие (32:22-31) во Стариот завет. Гоген вешто користи бретонски мотиви, а во исто време се стреми кон апстракција. Жените, од кои едната ги склопува рацете во молитва, носат традиционални бели капи и изгледа како токму тие да ја доживуваат оваа визија. Неколку бои се издвојуваат над останатите — пред сè црвената, црната и белата — и тие придонесуваат за визуелната динамика на сцената. Бојата што веднаш го привлекува вниманието на гледачот е изразената црвена заднина, која на оваа специфична слика ѝ ја пренесува сета моќ и силина на борбата што се одвива.
Наводи
Литература Fred S. Kleiner, Christin J. Mamiya, Richard G. Tansey. Gardner's Art through the Ages (Eleventh Edition). Fort Worth: Harcourt College Publishers, 2001, Chapter 28. Perry, Gill. "Primitivism and the ‘Modern’", in Charles Harrison, Francis Frascina and Gill Perry, (Eds.) Primitivism, Cubism, Abstraction: The Early Twentieth Century. New Haven: Yale University Press, 1993, pp. 3–85.
Надворешни врски Art and the Bible Paul Gauguin, Vision after the Sermon, or Jacob Wrestling with the Angel, 1888, video, Smarthistory WebMuseum: Gauguin, (Eugène-Henri-) Paul Vision After the Sermon, Jacob Wrestling with the Angel
Категорија:Слики од Пол Гоген Категорија:Уметнички слики од 1888 година Категорија:Слики во Националната галерија на Шкотска