デモクリトス

デモクリトス（デーモクリトス、、、紀元前460年頃－紀元前370年頃）は、古代ギリシアの哲学者。

ソクラテスよりも後に生まれた人物だが、慣例でソクラテス以前の哲学者に含まれる。

生涯と伝説 サムネイル|300x300ピクセル|ホセ・デ・リベーラ『デモクリトス』プラド美術館、マドリード トラキア地方のアブデラ（Abdera）の人。レウキッポスを師として原子論を大成した。アナクサゴラスの弟子でもあり、ペルシアの僧侶やエジプトの神官に学び、エチオピアやインドにも旅行したと伝えられる。財産を使いはたして故郷の兄弟に扶養されたが、その著作の公開朗読により100タレントの贈与を受け、国葬されたという。哲学のほか数学・天文学・音楽・詩学・倫理学・生物学などに通じ、その博識のために「知恵（Sophia）」と呼ばれた。またおそらくはその快活な気性のために、「笑う人（Gelasinos）」とも称された。

レウキッポスとの関係

レウキッポスとデモクリトスは、古代ギリシア原子論の創始者として認められている。一般に、原子と空虚を万物の根本原理とする原子論を最初に提唱したのはレウキッポスであり、それを継承して体系化し、発展させたのがデモクリトスと考えられている。 両者は師弟関係または仲間であったとされるが、その具体的な関係については不明な点が多い。 両者の著作は現存せず、その学説は後代の人物による断片や証言によって知られる。 原子論のどの部分がレウキッポスに由来し、どの部分がデモクリトスによって新たに発展させられたのかを、厳密に判別することは困難である。アリストテレスもほぼすべての箇所で両者の学説を区別せずに論じている。

学説の概要 「原子（アトモン, 、アトモス, ）」は不生・不滅で、分割不可能な自然の基本的構成要素である。原子は形や大きさをもつが、色や味などの感覚的性質はもたない。原子はたえず運動し、その存在と運動の場所として「空虚（ケノン, ）」の存在が前提される。無限の空虚には絶対的な上下の区別はない。無数の原子は形や大きさが異なり、その配列や姿勢もさまざまである。これらの原子の結合や分離によって物体の生成や消滅が起こり、その構成や運動の違いによって、色や味などの感覚的性質が私たちに知覚される。また、魂を火と同じく球形の原子から成るものと考えた岩波『哲学・思想辞典』 p.1306。球形の原子は他の物体の間を通り抜けやすく、自ら運動することによって他のものに運動を与えるとされた。デモクリトスは原子の渦運動によって無数の世界が形成されると考えた。また、自然現象を原子の運動や衝突などに基づく必然的な因果関係によって説明しようとした。

デモクリトスの倫理学においては、政治の騒がしさや神々への恐怖から解放された「魂の快活さ/晴れやかさ（エウテュミア, ）」が理想の境地・究極目的とされ、それは「幸福（エウエストー, ）」であるとも表現されている『列伝』9巻7章。また詩学においては霊感の力が説かれている。原子論を中心とする彼の学説は、古代ギリシアにおける唯物論の完成であると同時に、後代のエピクロス及び近代の自然科学に決定的な影響を与えた。

しかし、プラトンやアリストテレスの学説に比べてデモクリトスの学説は当時あまり支持されず、彼の著作は断片しか残されていない。プラトンが手に入る限りのデモクリトスの著作を集めて、すべて焼却したという伝説もあるDK 68 A1。プラトンの対話篇には同時代の哲学者が多数登場するが、デモクリトスに関しては一度も言及されていない。それに対して、セネカやキケロなどの古代ローマの知識人にはその鋭敏な知性と魂の偉大さを高く評価されている。

また、自然の根源についての学説は、アリストテレスが完成させた四大元素説が優勢であり、原子論は長らく顧みられる事は無かった。18世紀以降、化学者のジョン・ドルトンやアントワーヌ・ラヴォアジエによって原子論が優勢となり四大元素説は放棄された。もっともドルトンやラヴォアジエ以降の近代的な原子論は、デモクリトスの古代原子論と全く同一という訳ではない。ただし「原子」と「空虚」が存在するという意味において、デモクリトスの原子論は現代の原子論とも共通するとされるカール・セーガンはコスモスにおいて、アリストテレス説とデモクリトス説の違いについて述べている。物質は常に連続していると考えたアリストテレスによれば、リンゴを半分に切った場合は、両者の切断面の面積は全く同一であるとされる。一方で物質が「原子」と「空虚」で構成されるとしたデモクリトス説では、リンゴの切断面は僅かながら面積が異なる。そしてデモクリトス説のほうが正しいとコメントしている。。

原子論 「原子」（アトモス）は、ギリシア語で「分割できないもの」を意味する。

デモクリトスによれば、万物は原子と空虚から成り立つ。原子は生成も消滅もせず、それ自体が分割不可能な、物体の基本的な構成要素である。空虚は原子が運動する場であり、空虚の存在によって原子の運動や結合が可能になる。原子そのものには形状や大きさの違いがあるが、色や味、温冷などの感覚的性質はもたない。原子は無限の空虚のなかで絶えず運動し、衝突・結合・分離を繰り返す。原子から構成される物体の違いは、原子の形状や大きさ、配列や向きの違いによって生じる。アリストテレスは、文字を用いた比喩でこの違いを説明している。すなわち、AとNは形状において異なり、ANとNAは配列において異なり、NとZは向きにおいて異なる。原子そのものは変化しないが、原子の結合や分離、配置の変化によって、物体の生成・消滅や性質の変化が生じる。デモクリトスの原子に重さが本来的に備わっているかどうかについては、古代の証言が一致しておらず、議論がある。原子の総数は無限であり、その形状の種類も無限である。

デモクリトスは、色や味、温冷などの感覚的性質を、原子そのものに備わる性質ではなく、原子が感覚器官に作用することで生じるものと考えたp191-192（DK67A135）。彼は、甘さや苦さ、温冷や色は「慣習によって」存在するものであり、真に実在するのは原子と空虚であると述べた。また、感覚による認識と理性による認識を区別し、感覚だけでは事物の真のあり方を十分に捉えることができないと考えた。

個々の世界（コスモス）は、無限の空虚のなかを永遠に運動する原子が集まり、渦を形成することによって生じる。渦のなかでは、原子が大きさや形状に応じて選り分けられ、似たもの同士が集まる。その結果、中心部に平たい地球が、その周囲に月、太陽、恒星などの天体が形成され、一つの世界が成立する。デモクリトスによれば、世界にはさまざまな種類があり、太陽や月が存在しない世界もあれば、それらを複数もつ世界もある。また、動植物や水が存在しない世界もある。こうした世界は無限の空虚のなかに無数に存在し、それぞれ生成・成長・消滅する。デモクリトスはこのように、私たちの世界以外にも無数の世界が存在するという多世界説を唱えた。

さらに、デモクリトスは天体現象、気象現象、その他の自然現象を原子の働きで説明した。また、魂も原子から構成されると考え、生命や精神の働きを、球形で動きやすい原子の運動と結びつけて説明したp38（DK67A28）、p157-163（DK68A101-106）。このようにデモクリトスは、世界の生成や自然現象を、神々の意志や目的を持つ力に訴えることなく、原子の運動と相互作用によって説明した。

著作 デモクリトスの膨大な著作は後世に散逸し、今日ではいずれも完全な形では伝わっていない。しかし、少なくとも紀元1世紀のローマ帝政期には、その著作の一部はなお伝存していたと考えられる。『ギリシア哲学者列伝』第9巻 第7章には、トラシュロスが、プラトンの著作と同様に、デモクリトスの著作を四編一組に分類・整理し、その目録を作成したことが述べられている。そして、セネカの『心の平静について』第2章3節などで、デモクリトスの著作・思想について好意的に言及されていることも、ローマにおけるその著作の継承・普及を傍証している。一方、6世紀のシンプリキオスの著作には、デモクリトスの原著からの直接引用が確認できないことから、この頃までにはすでに散逸していたと推定されている。

『列伝』に列挙されているデモクリトスの著作は、以下の通り。

倫理学 1 ピュタゴラス 賢者のあり方について ハデス(冥界)にいる者たちについて アテネ女神（トリートゲネイア） 2 男の卓越性について、あるいは徳(勇気)について アマルテイア(山羊神)の角 快活さ(エウテュミア)について 倫理学覚書

自然学 3 大宇宙体系（※ペリパトス派ではレウキッポスの作とも） 小宇宙体系 世界形状論 諸惑星について 4 自然について（第1） 人間の本性について（あるいは、肉体について） - 自然について（第2） 知性について 感覚について 5 味について 色について 種々の形態(アトム)について 形態(アトム)の変換について 6 学説の補強 映像(エイドーロン)について、あるいは(未来の)予知について 論理学上の規準について、3巻 問題集 その他 天体現象の諸原因 空中の現象の諸原因 地上の現象の諸原因 火および火の中にあるものについての諸原因 音に関する諸原因 種子、植物、および果実に関する諸原因 動物に関する諸原因、3巻 原因雑纂 磁石について

数学 7 意見の相違について、あるいは円と球の接触について 幾何学について 幾何学の諸問題 数 8 通約不可能な線分と立体について、2巻 (渾天儀の) 投影図 大年、あるいは天文学、暦 水時計 (と天(の時間)と) の争い 9 天界の記述 大地の記述（地理学） 極地の記述 光線論

文芸・音楽 10 韻律と調和について 詩作について 詩句の美しさについて 発音しやすい文字と発音しにくい文字について 11 ホメロス論、あるいは正しい措辞と稀語について 歌について 語句論 語彙集

技術 12 予後 養生について、あるいは養生論 医療の心得 時期外れのものと季節にかなったものに関する諸原因 13 農業について、あるいは土地測定論 絵画について 戦術論 重武装戦闘論

覚書からの抜粋 バビュロンの神聖な文書について メロエーの神聖な文書について オケアノス(大洋)の周航 歴史研究について カルダイオス人の言説 プリュギア人の言説 発熱および病気のために咳をしている人たちについて 法律の原因(起源) 手製の防具

参考資料 ディオゲネス・ラエルティオス『ギリシア哲学者列伝（下）』 加来彰俊訳、岩波文庫、1994年。 F.A.ランゲ『唯物論史 Geschichte des Materialismus und Kritik seiner Bedeutung in der Gegenwart』1866年 H.Ritter, L.Preller共著『ギリシア哲学史 Historia Philosophiae Graecae』1934年 H.Diels『ソクラテス以前哲学者断片集 Die Fragmente der Vorsokratiker』第2巻 1935年

出典

参考文献

関連項目 ギリシア哲学 ソクラテス以前の哲学者 形而上学 原子論 原子 実体 物理学 化学 ボロス（偽デモクリトス） (6129) デモクリトス デモクリトス (クレーター)

外部リンク デモクリトスとアリストテレス