thumb|right|250px|錦木塚 錦木塚（にしきぎづか）は、秋田県鹿角市十和田錦木地区にある塚。
概要 能や謡曲の「錦木」、また能因法師の歌「錦木はたてなからこそ朽にけれ けふの細布むねあはしとや後拾遺和歌集巻11「恋1」」などの歌枕「錦木塚」として全国に知られている。世阿弥の謡曲「錦木」によって世に広がった。近世ではこの地は「歌枕の地」とされており、菅江真澄や古川古松軒および松浦武四郎がそれを記録しているほか、幕府巡見使がここに巡見所を設け、地元民に塚の縁起を聞き、細布の献上をしている。石川啄木も金田一京助から錦木塚の伝説を聞き、この地に足を運び、「鹿角の国を懐うの歌」啄木詩集（弘文社書店、大正14）国立国会図書館デジタルコレクションをつくり歌っている。また、長詩「錦木塚」1904年を雑誌明星に発表している石川啄木「あこがれ」（小田島書房、明治38.5）国立国会図書館デジタルコレクション。
塚は現在小公園の隅にあり、菅江真澄が「犬の伏せた形」と表現した大きな置き石がある。
公園内には錦木地区市民センターがあり、そこには資料室が設けられている。この地を訪れた古人や、細布の現物などが展示されている。
錦木塚物語 『錦木塚物語』はこの地に伝わる伝承物語である。十和田地域伝説継承事業「錦木塚の伝説」実行委員会のまとめる物語の概要は以下のようなものである。
昔、鹿角が狭布（けふ、きょう）の里と呼ばれていた頃、狭名（さな）の大海(おおみ)という人に政子姫というたいへん美しい娘がいた。政子は布を織ることが巧みだった。東に2里ほど離れた大湯草木集落（三湖伝説の八郎太郎もこの地が出身だと言われている）に錦木を売り買いしている若者がいた。錦木は楓木（かえでのき）、酸木（すのき）、かば桜、まきの木、苦木（にがき）の五種の木をひとつの束にしたもので、男が女の家の門前に錦木を立てて、家の中に招かれると女と気持ちが通じたものとする風習があった。ある日、政子姫の姿を見て心を動かされた若者は、錦木を一束姫の家の門に立てた。若者は来る日も来る日も錦木を立てたが門が開かれることはなかった。
政子姫は子供をさらう大ワシを退けるため、鳥の毛をまぜた布を3年3か月の願をかけて織り続けていた。このため若者の気持ちにこたえることができなかった。錦木があと一束で千束になるという日、若者は門前に降り積もった雪に埋もれ亡くなっていた。2、3日後姫もあとを追うように亡くなった。姫の父の大海はこれを悲しみ、2人を千束の錦木と共に手厚く葬った。この墓は「錦木塚」と呼ばれるようになった。
文化と錦木塚伝説 この項目、家井美千子「錦木塚の考察（上）」（Artes Liberales 、1989）、および丸山ちはや「釜石市指定文化財「細布（せばぬの）」錦木説話についての考察」（比較文化研究 2021.3）から抜粋、引用した。文献調査の上では1058年（康平元年）より以前に詠まれた能因法師「能因歌枕」が物語としての錦木塚伝説の初出であり「にし木々とは、たきゞをこりてあづまのえびすのよばふ女のおとに、けさう文に付てやるをいふ」と簡潔に説明するものである。能因はのち「後拾遺集」（1086年-87年）に「錦木はたてなからこそ朽にけれ...」の歌が採録されている。歌枕として平安後期には非常に著名で多くの作歌の材料とされたが、実際にどのようなものか京都に在地する歌人たちには知るよしもなく、多くの解釈が与えられたようである。西行にも錦木にまつわる歌がある「恋 自門帰恋 立そめてかへる心は錦木の ちつかまつへき心ちこそせね」（山家集、中巻、592）「立そめてかへる心は錦木の ちつか待つへき心ちこそせね」（西行上人集下、631）。
狭布は延喜式に見られる布で、広布を織るのは大きな織機が必要で手間がかかるが織り手の身幅ほどの狭布は夜間や農閑期、冬季に室内で織ることのできるものであるという。また能因の歌に詠まれる「狭布（けふ）」と「細布（ほそぬの）」は元々別物で、日本書紀によれば「細布」はおもに上総産のものであり、大嘗祭の奉納品や遣唐使の貢献品などに使われる、糸が細く上質でしなやかな麻糸であり、狭布と細布は歌枕として使用されるなかで混同されている。細布を織る女を「政子姫」とするのは錦木山観音寺縁起（別当黒沢家伝来、1745年）が初出であり、その父を貴族の狭名大海太夫とするのも同様である丸山ちはや（2021.3）P.54。
錦木塚の伝説は秋田県鹿角市地方の伝説であるとするのが定説であるが、菅江真澄は「筆のまにまに」において陸奥の国の何カ所にもあった風習だったのであろうと考察を述べており、「東国名勝誌」では「誠の錦塚」は鹿角としつつ、津軽の外が浜に錦塚、狭の里があることを記している。福島県伊達郡桑折町伊達崎には「錦木塚古墳」が存在する。
世阿弥の錦木 ある僧が、従僧と共に狭夫の里にやって来る。そこへ錦木を手にした里の男と細布を持った女の幽霊が現れ、錦塚のいわれを説明し、塚の中に消える。里の者にいわれを聞いた僧は、塚の前で読経をすると、2人の幽霊が次々に現れ、感謝を述べて、今度は女は男の求婚を受け入れ、男の幽霊は感謝の舞を踊る。朝になると、そこには塚があるだけだった。
脚注
参考文献
秋田県の歴史散歩編集委員会『秋田県の歴史散歩』山川出版社、1989年 () 秋田県の歴史散歩編集委員会『秋田県の歴史散歩』山川出版社、2008年 ()
関連項目 錦木 南部叢書…巻9に錦木塚の由来についての記事あり 百夜通い