学之光

『学之光』（がくのひかり、、漢字表記：學之光）は、日本統治時代の朝鮮から日本に留学した学生の団体、在日本東京朝鮮留学生学友会が東京で刊行した機関誌である。1914年4月に創刊され、1930年4月の通巻第29号をもって終刊した。学術・社会に関する論説や文芸作品を掲載し、朝鮮近代文学の展開にも関わった。

刊行経緯学友会は、在日朝鮮人留学生の親睦団体として1912年10月に結成された。会員の研究成果の発表と民族意識の高揚を目的に、1914年4月2日に『学之光』を創刊した。編集は学友会の執行部が担い、初期には金炳魯、宋鎮禹、申翼熙らが中心となった。

当初は隔月刊を予定していたが、実際の刊行は年2回から3、4回程度であった。日本当局の検閲を受け、第7・8・9・18号などは発売禁止となった。1930年4月5日刊行の第29号が最終号となり、この号は更生号として発行された。

誌面の内容論文、評論、紀行、随筆、詩、漢詩、戯曲、小説などを収録した。扱う分野は文芸だけでなく、学術、教育、社会、経済に及び、学友会や留学生の動向を伝える記事も掲載した。

論調には時期による変化がみられる。1910年代には、西洋文明の紹介、留学生の社会的責任や知識人の社会への関与、啓蒙のための資質の涵養を重視する文章が多かった。1920年代には、西洋の民族主義の紹介やマルクス主義の宣伝を行う文章も掲載された。

執筆者と文学史上の位置づけ寄稿者には、李光洙、金億、田榮澤、金東仁、朱耀翰らの文人がいた。また、羅蕙錫は1914年に「理想的婦人」を発表し、安廓は1915年の第4号に「朝鮮語の価値」、第5号に「朝鮮の美術」、第6号に「朝鮮の文学」を寄稿した。

本誌は、新しい文学思潮の紹介と創作の発表の場となった。文学研究者のヤン・ムンギュ（양문규）は、初期の本誌が感情の重要性と文学の自律性を論じた一方、1910年代半ばには肉体や本能より精神や霊魂を重視する傾向を強めたと分析している。この傾向はキリスト教の信仰とも結びつき、近代小説の内面の表現を形づくる一方、感性や欲望、本能の描写を制約したと指摘されている。

留学生の動向や、当時の知識人・学生の政治的、社会的認識を知る資料としても用いられている。

復刻と資料公開 1978年5月には、太學社から200部限定の影印版が刊行された。収録されたのは第3–6号、第10号、第12–15号、第17–22号、第27号、第29号である。

国史編纂委員会の韓国史データベースには、各号の書誌・目録情報と、一部の号の原文画像が公開されている。

脚注

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