天授庵

天授庵（てんじゅあん）は、京都市左京区南禅寺福地町にある臨済宗南禅寺派の寺院。大本山南禅寺の塔頭。山号は瑞龍山。本尊は釈迦如来。南禅寺第15世である虎関師錬が南禅寺開山の無関普門（大明国師）を奉祀するための塔所として開いた天授庵参拝の栞。

歴史南禅寺開山の無関普門（大明国師）は正応4年12月12日（1292年1月3日）に東福寺龍吟庵で示寂した。しかし、南禅寺山内に開山の塔所がないことを遺憾に思った虎関師錬は、暦応2年（1339年）に光厳上皇から無関普門の塔所建立の勅許を得ると、翌暦応3年（1340年）に塔所として天授庵を建立した。

明徳4年（1393年）と文安4年（1447年）の南禅寺大火で焼失し、応仁の乱でも焼失した。戦国時代には衰退していたが、慶長7年（1602年）に歌人としても知られる細川幽斎により再興された『京都の禅寺散歩』、p.82; 『京の茶室東山編』、pp.36 - 37。

境内

方丈（京都市指定有形文化財） - 本堂。慶長7年（1602年）に細川幽斎によって再建。柿皮葺屋根の建物で、内部は長谷川等伯筆の障壁画で飾られている。障壁画（重要文化財） - 長谷川等伯筆。禅宗祖師図 - 禅の悟りの境地を表現した禅機図を等伯晩年の簡略化された筆遣いで描いたもので、等伯独特の人物表現が見られる『南禅寺』（展覧会図録）p.283。商山四皓図（しょうざんしこうず） - 秦末に、国難を避けて商山の山中に隠棲した4人の高士が従者を伴い、ロバに乗る姿を描いたもの。大徳寺真珠庵にも同じ画題の障壁画を描いている。方丈前庭（東庭）「淵黙庭」 - 白砂の庭を苔に縁取られた菱形の畳石が横切る枯山水庭園で、切石を組み合わせた直線的な構成は小堀遠州の発案である。庫裏 - 嘉永6年（1853年）再建。書院書院南庭 - 杉や楓が鬱蒼と茂る池泉回遊式庭園で、明治時代に改修されているが南北朝時代の面影を残す。鎮守社茶室「松関の席」 - 妙喜庵の茶室「待庵」を模したもの。1899年（明治32年）に現在地に移築。普門殿 - 収蔵庫。細川幽斎の墓細川マリアの墓 - マリアは幽斎の妻。細川家の墓横井小楠の墓横井時雄の墓新島民治の墓 - 民治は新島襄の父。今尾景年の墓正門山門（京都市指定有形文化財） - 慶長7年（1602年）に細川幽斎によって再建。

文化財

重要文化財木造大明国師像絹本著色無関普門像 - 南禅寺の開山・無関普門自賛の頂相（肖像画）で、無関の生前に描かれたものとしては現存する唯一の寿像である『南禅寺』（展覧会図録）p.238。紙本墨画淡彩聖一国師（円爾）像 - 無関普門の師である円爾（えんに）自賛の像で、円爾自賛像としては最初期のものである『南禅寺』（展覧会図録）p.240。絹本著色平田慈均像2幅 - 東福寺の道山玄晟（どうざんげんじょう、無関普門の法嗣）の法嗣である平田慈均（へいでんじきん）の頂相（肖像画）で、平田最晩年期の姿が細やかな筆遣いで表されている。絹本著色細川幽斎像・幽斎夫人像 - 武将であり茶人としても知られた細川幽斎とその夫人・細川マリアの像で、幽斎像には徳川家康の側近として幕政にも参加し「黒衣の宰相」と呼ばれた以心崇伝の賛が入っている『南禅寺』（展覧会図録）p.278。方丈障壁画32面紙本墨画禅機図　16面（室中）紙本墨画商山四皓図　8面（上間）紙本墨画松鶴図　8面（下間）九条袈裟（田相黄山道文綾条葉紺繻子地諸尊花鳥文刺繍） - 無関普門所用と伝わる九条袈裟で、宋での滞在中にその師から贈られたものである京都府指定・登録文化財年度別一覧（平成21年3月24日告示詳細1）（京都府文化財保護課サイト）（重要文化財指定につきリンク切れ）。

京都市指定有形文化財方丈山門

その他の文化財天馬賦（てんばのふ） - 江戸時代中期の画家・書家池大雅の書で、米芾の「天馬賦」を写したものである『南禅寺』（展覧会図録）p.282。

アクセス京都市営地下鉄東西線蹴上駅下車　徒歩

脚注

参考文献竹貫元勝『京都の禅寺散歩』、雄山閣、1994 岡田孝男『京の茶室東山編』、学芸出版社、1989 東京国立博物館・京都国立博物館・朝日新聞社編『亀山法皇七〇〇年御忌記念南禅寺』（展覧会図録）、2004

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