河合ダンス（かわいダンス）は、大正時代から昭和初期にかけて大阪を拠点に活動したダンスカンパニーである。大阪南地宗右衛門町の茶屋「河合」を母体として、経営者の河合幸七郎が1921年（大正10年）に創設した。芸妓を中心とする団員が、バレエ、タップダンス、ジャズ演奏などの西洋由来の芸能を取り入れ、大阪のほか東京や愛知県などの劇場でも公演を行った。1933年（昭和8年）には東京松竹少女歌劇団との合同公演を行ったが、1936年（昭和11年）以降は活動休止状態となった。
沿革
創設
河合ダンスは、1921年12月、大阪南地宗右衛門町の茶屋「河合」の主人であった河合幸七郎によって創設された。河合は、芸妓の芸能活動に新たな可能性を見いだし、当時の欧米の舞踊や音楽を取り入れた舞台芸能を企画した。
初期の団員は南地の芸妓を中心に構成され、茶屋の女中や河合幸七郎の娘も参加した。団員はロシア革命後に日本へ渡ったバレエ教師らの指導を受け、クラシック・バレエなどの西洋舞踊を学んだ。さらに、タップダンスやアクロバティックな舞踊、サクソフォーンや木琴などの洋楽器演奏も取り入れた。
舞台活動の展開
1920年代前半から大阪の劇場で公演を行い、1924年以降は東京にも進出した。1925年（大正14年）には帝国劇場などの舞台に出演し、芸妓による舞踊団として注目を集めた。
1926年（大正15年）2月には、帝国劇場で河合ダンスバレー団の公演が行われた。当時の公演プログラムには、駒菊、菊千代、菊彌などの芸名が記されている。
1928年（昭和3年）には『大大阪画報』に河合ダンスの紹介記事が掲載された。同記事は、当時の大阪の都市文化や娯楽産業の発展を背景に、河合ダンスの活動を伝える資料の一つとなっている。
1933年（昭和8年）には東京松竹少女歌劇団と合同公演「春のおどり」を開催し、舞踊技術が評価された。
活動の衰退
河合ダンスは、芸妓の芸能活動を茶屋での座敷芸から劇場での舞台芸能へと広げる試みであった。一方、芸妓を母体とする団体という性格は、独立したダンスカンパニーとしての認知や運営にも影響を及ぼした。
芝田江梨は、河合ダンスの活動が衰退した背景として、大阪におけるダンスホールへの取締りや、世界恐慌などを含む経済的な変化による「大大阪」の衰退を挙げている。河合ダンスは1936年以降、活動休止状態となり、次第にその姿を消していった。
主な団員
駒菊 河合ダンスを代表する芸妓・舞踊家の一人。1930年（昭和5年）にフランスへ渡り、バレエやモダンダンスを学んだ。帰国後は「アッシリアン・ダンス」などを披露し、舞団の中心的な存在として知られた。研究記事では本名を刑部静子とする説が紹介されているが、詳細な生没年などは十分に明らかになっていない。
里三 河合ダンスの主要な舞踊家の一人。河合ダンスの演目と近代舞踊の関係を考察する研究で名前が挙げられている。生没年、本名、離団後の経歴については、現在確認できる資料が限られている。
菊千代・菊彌・菊栄・政栄・せき子 1926年の帝国劇場公演プログラムに芸名が記録されている。個人の生涯や本名については未詳である。
舞踊と音楽
河合ダンスは、クラシック・バレエ、タップダンス、アクロバティックな舞踊など、多様な演目を上演した。また、サクソフォーンや木琴などの洋楽器を取り入れ、ジャズ演奏も行った。
その活動は、西洋の舞踊技法を日本の芸能者が学び、舞台表現に取り入れた事例として、大正末期から昭和初期の大阪モダニズムを考察するうえで研究対象となっている。芝田江梨は、河合ダンスの演目における西洋文化の受容、和洋折衷の表現、女性芸能者に対する社会的な視線などを分析している。
参考文献
芝田江梨『「河合ダンス」からみる大阪モダニズムの諸相―西洋文化受容の観点から』大阪市立大学博士論文、2009年。 肥田晧三「河合ダンス物語」『大阪春秋』第102号、1991年、50–55頁。 渡辺裕『日本文化 モダン・ラプソディー』春秋社、2002年。 永井良和『ジャズとダンスのニッポン』関西大学出版部、2024年。 『大大阪画報』大大阪画報社、1928年、857–861頁。
脚注