『'聖ベルナルドゥスの幻視』（せいベルナルドゥスのげんし、）、または『聖母の聖ベルナルドゥスへの顕現』（せいぼのせいベルナルドゥスへのけんげん、、）は、イタリア・初期ルネサンスの巨匠フィリッポ・リッピが1447年に板上にテンペラで制作した絵画である。1854年に購入されて以来、ロンドンのナショナル・ギャラリーに所蔵されている。
作品 この大きな六角形の板絵に描かれた主題は珍しく、確実に特定することは困難である。最も有力な説は、これが聖ベルナルドゥスが見た聖母マリアの幻視を描いているというものである。ベルナルドゥスは12世紀のシトー会修道士で、神学者として聖母マリアを賛美する作品を執筆した『「聖書」と「神話」の象徴図鑑』、2011年、154頁。。彼はまた、フランスのクレルヴォー (Clairvaux) の地にシトー会の重要な拠点を築いた。シトー会の修道士たちは、染色していない羊毛の衣類しか身につけないなど極めて厳格な戒律に従って生活し、その修道院は通常、人里離れた場所に設けられていた。
画面のベルナルドゥスは、岩がちで木々の茂る場所に座り、シンプルなフード付きの外套をまとった姿で描かれている。彼は読書や執筆、そして精神的な思索に没頭するために隠遁しており、ごつごつした岩を椅子や机代わりにしている。絵具の表面はかなり摩耗しているが、右手に持ったペンの痕跡がかすかに見て取れ、筆記用具箱の上にはインク壺が置かれている。彼の孤独な思索はあまりにも深く、聖母マリアがその姿を彼に現すほどであった。 left|180px|サムネイル| リッピの息子フィリッピーノ・リッピによる『聖ベルナルドゥスの幻視』 (、フィレンツェ) には、荒野の机で執筆中のベルナルドゥスのもとを聖母が訪れる場面が描かれている。聖母は聖人に言葉を口述しているようで、罪の鎖から解放されるためにはマリアに助けを求めるべきだという、彼自身の言葉が綴られている。フィリッピーノはこれを視覚的に表現するため、鎖につながれた小さな悪魔の姿を画面に描き込んでいる。 220px|サムネイル| 本作もまた、同じ主題を描いている可能性が高い。ベルナルドゥスのすぐ背後にある座席には悪魔の尻尾の痕跡が見て取れるが、その怪物の残りの部分は、絵画の四辺が切り詰められた際に失われてしまった。悪魔の描写は、聖母と聖人の間のやり取りを説明するものかもしれない。聖人はまるで何かの言葉に耳を傾けるかのように聖母をじっと見つめているが、一方の聖母は書物の記述に意識を集中させている。遠方の岩陰には2人のシトー会修道士が身をすくめており、そのうちの1人は目を覆っている。おそらく、ベルナルドゥスの机を照らし出しているように見える、幻視の天上の光に目を眩ませられたのであろう。
この板絵は、フィレンツェのヴェッキオ宮殿にあった作品と対をなすものとして制作された可能性がある。『画家・彫刻家・建築家列伝』の著者ジョルジョ・ヴァザーリの記録によれば、リッピは同宮殿のために扉上部に飾られる絵画を2点制作した。そのうち1点は聖ベルナルドゥスを、もう1点は『受胎告知』 (ワシントン・ナショナル・ギャラリー) を描いたものであった。実際、ベルナルドゥスはヴェッキオ宮殿の守護聖人であり、聖母が彼に言葉を授けるという主題は、聖母が都市の行政を絶えず見守っていることを強調するものであったため、極めて適切なものであった。
脚注
参考文献 岡田温司監修『「聖書」と「神話」の象徴図鑑』、ナツメ社、2011年刊行、
外部リンク ロンドン・ナショナル・ギャラリー公式サイト、フィリッポ・リッピ『聖ベルナルドゥスの幻視』 ARTUKサイト、フィリッポ・リッピ『聖ベルナルドゥスの幻視』