勇を好みて貧を疾めば亂す（ゆうをこのみてひんをにくめばらんす）は、『論語』においての概念。

概要 勇ましさを好む性格であると共に、貧乏を嫌がる人というのは、ともすれば無秩序の状態を引き起こすということである。勇気を好む人というのは、惨めな境遇に置かれたならば、このことから平静でいられなくなり乱暴なことをしてしまいがちであるということである。これは『論語』の泰伯第八での事柄であり、そこで孔子によってこのように述べられていたのであった。魚返善雄はこれのことを、勇を好む気質で貧乏を嫌う者というのは、ただではすまない者であるとする。穂積重遠はこれのことを、血気の勇を好む者が、貧を嫌いそれを免れようと焦ったならば、このことから取り乱して悪逆をなすものであるとしている。下村湖人はこれのことを、社会秩序の破壊とは勇を好んで貧に苦しんでいるような者によって起こされがちであるということとしている。安田登によると、疾の古い文字というのは、わきの下に矢が刺さった人間の姿がかかれている。これは痛くて気になって仕方がない状態であり、このことから貧しきを疾むとは、金が無くなっていく貧の状態が気になって仕方がない状態であり、何とかしなければならないと不安になっている状態であるとのこと。このような人が勇を好む人であったならば、このことから乱暴な行為をしたり、乱を起こす恐れがあると孔子は言っていたとする。渋沢栄一はこれを用いて『実験論語処世談』で説いている。それによるとこれは三島中洲によって言われている通りのことであるとのこと。そして渋沢は、勇気を鼓舞するということは必要なことなのであるが、いたずらに分に不相応のことまでも望むことにより、世の秩序を乱すようなことがあってはならないとする。世間において見受けられる、自らの責任を充分に果たしていないものの、声を高くして権利を主張するということはこの類であり、渋沢本人はこのことには賛成できないとする。孔子はこのことを意味して、これを訓戒するためにこのように述べられたのだろうとする。

脚注

外部リンク 好勇疾贫