大和屋文魚（やまとやぶんぎょ）は、江戸時代の通人。十八大通の1人『耳嚢』異本では、文魚を「十八大通の第一なる者」としている。奈良本辰也『日本の歴史 17』 中公文庫、428頁。。文魚は号で、本名は大和屋太郎次「碁太平記白石噺」『新編日本古典文学全集』 77「浄瑠璃集」小学館、586頁。『江戸服飾史談』（大槻如電 ちくま学芸文庫、133頁）では、「大和屋与兵衛」とある。。享和末年のころまで足代方御用達を務めていたという「十八大通文魚」『十八大通 一名、御蔵前馬鹿物語』（『続燕石十種』 第2巻 国書刊行会編 中央公論社、397頁）。が、「足代方御用達」という御用達商人も職人もいない北原進『江戸の高利貸』吉川弘文館、97頁。。
老いてからは神田川に住み、そこで没した。浅草の鳳神社の敷地内に「文魚大通居士」という石塔があると伝わる「十八大通文魚」『十八大通 一名、御蔵前馬鹿物語』（『続燕石十種』 第2巻 国書刊行会編 中央公論社、397頁）。。
逸話 江戸中の大通といわれる人々の親分とされ、その家は女郎買いの稽古所ともいわれた。河東節を好み、河東節をやらねば文魚の機嫌が悪くなるので、皆これを習ったため、とても流行した。子分にあたる人達は、髪結「文蝶」のように、文魚から「文」の一字を貰って名乗っていた「十八大通文魚」『十八大通 一名、御蔵前馬鹿物語』（『続燕石十種』 第2巻 国書刊行会編 中央公論社、397頁）。「髪結文蝶」同『十八大通 一名、御蔵前馬鹿物語』（同、398頁）。北原進『江戸の高利貸』吉川弘文館、83頁、97-97頁。。
文魚は落ちぶれた後も、黒羽織を着て一本差という身なりで丸の内の武家屋敷へ行くと言う。その途中、居合わせた百路坊という名の俳諧師が途中までお供するというので、連れ立って呉服橋から丸の内に入るが、そのままあちこち歩き回るだけで大手前に差しかかる。そして同行する百路坊の見る前で、文魚は土手鍋島というところのドブへ小便をすると、元の道を戻って呉服橋へ出てしまった。
不審に思った百路坊が、丸の内へ行くと言っていたのに、どこへお出でになる、と聞く。今は銭無しの身だが、人前では身なりを整え、用が無くとも御屋敷に行くふりをして、丸の内へ小便を垂れに来た、「かならず人に沙汰するな」と、文魚は答えた「文魚丸の内の小便」『十八大通 一名、御蔵前馬鹿物語』（『続燕石十種』 第2巻 国書刊行会編 中央公論社、397-398頁）。北原進『江戸の高利貸』吉川弘文館、83頁、98頁。。
脚注
注釈
出典
史料 大槻如電著、吉田豊編注『江戸服飾史談』ちくま学芸文庫 2024.5 岡本綺堂『綺堂江戸の話大全』 河出書房新社 2023.11 国書刊行会編『続燕石十種』 第2巻 中央公論社 1980.7 『新編日本古典文学全集』 77「浄瑠璃集」 小学館 2002.10
参考文献