陳仲子

陳仲子（ちんちゅうし）は、中国戦国時代の諸子百家の一人。儒家または道家・墨家・雑家に属する。陳仲、田仲、於陵仲子などとも呼ばれる。字は子終。

書物として『於陵子』（おりょうし）が現存するが、明代のによる偽書とされる。

人物 『孟子』滕文公下によれば、陳仲子は於陵（斉または楚の地名）に隠棲した清廉の士として知られ、兄の禄で暮らすことを不義として生家を出た、などの逸話があった（なぜ兄の禄が不義なのかは不明）。孟子は、陳仲子の清廉を人倫に反する極端な清廉として非難している。

『荀子』不苟・非十二子では、世を乱す思想家として史鰌と併せて非難されている。

『列女伝』巻2「楚於陵妻」によれば、楚王の招聘を断り、妻と畑仕事をして暮らした。

『淮南子』氾論訓によれば、汚君の朝に入らず乱世の食を食べず、餓死したとされる。高誘注によれば、陳仲子は斉人であり孟子の弟子だった。

『孟子』尽心上、『韓非子』外儲説左上、『戦国策』斉策、皇甫嵩『高士伝』などにも登場する。『於陵子』には陳仲子自身の言葉が多く含まれる。

『於陵子』 全12篇。『荘子』と似た文体で聖人などを論じる。漢の劉向の叙録、元のの題辞、明のの識語などがある。

『漢書』芸文志などの目録には載っておらず、明末の崇禎年間に出現した。日本にも伝わり武田梅竜（篠亮）重校の和刻本も出た。

清の姚際恒『古今偽書考』、王士禎『居易録』、『四庫提要』などが、姚士麟による偽書としている。

脚注

参考文献