アナトリー・ユーリエヴィチ・モスクヴィン（、）は、ロシアの言語学者、文献学者、歴史学者で、2011年にロシア連邦ニジニ・ノヴゴロドにあるアパートで3歳から13歳までのミイラ化した少女26人の遺体が発見されたことで逮捕された。地元の墓地から遺体を掘り起こし、ミイラ化させ、服を着せて「人形」のようにし、自宅の周りに配置した（後述）。モスクヴィンは少女たちの誕生日を祝い、一緒に童話を見たり、本を読んであげたりした。モスクヴィンの両親はモスクヴィンと同居しており、「人形」の存在を知っていたものの、それが遺体だとは思っていなかったという。両親の部屋には「人形」が一体いた。
2012年5月、モスクヴィンは裁判所に精神鑑定を受けることを命令され、その結果、妄想型統合失調症の一種であると判明した。現在は精神病院に収容されている。
ニジニ・ノヴゴロド州のロシア連邦捜査委員会の委員長であるウラジーミル・ストラヴィンスカスは、この事件を現代の法医学において異例かつ前例のない事件であると述べた。
私生活と学術活動 アナトリー・ユーリエヴィチ・モスクヴィンは、1966年9月1日にロシア連邦ゴーリキー（現在のニジニ・ノヴゴロド）に生まれた。学生時代、モスクヴィンは友人たちと墓地を歩きまわり、特に市内のレニンスコエ地区にあるクラスナヤ・エトナ墓地によく足を運んでいた。逮捕の直前に執筆された記事の中で、モスクヴィンは死者への関心のきっかけとして、子供のころに参列した11歳の少女の葬列を挙げた。モスクヴィンは、参列者たちが少女の顔にキスをするよう強要したと主張し、「大人が刺繍入りの帽子を被った少女の蝋のような額に私の顔を押し付け、私は命じられるままにキスをするしかなかった」と述べた。
モスクワ国立大学の言語学部を卒業後、モスクヴィンは学界で広く知られるようになった。彼の主な専門分野は、ケルトの歴史と民俗、言語、言語学であった。また、モスクヴィンは墓地、埋葬儀式、死、オカルトに深い関心を持っていた。彼は6万冊以上の書籍や資料からなる個人図書館を所有し、膨大な数の人形コレクションも持っていた。同僚の学者たちは、モスクヴィンを天才とも変わり者とも評した。
成人後、モスクヴィンは交際も結婚もせず、両親と同居し続けた。また、飲酒も喫煙もしなかった。2016年には、モスクヴィンが出廷した裁判を傍聴していた、故郷の25歳の女性と結婚する予定だと報じられた。
経歴 モスクヴィンはでケルト学の講師を務めており、それ以前には外国語研究所で勤務していた。言語学者、文献学者、13か国語を話す多言語話者でもあり、学術界で広く知られた数々の書籍や論文、翻訳を手掛けていた。また、ジャーナリストとしても活動し、地元の新聞や出版物に定期的に寄稿していた。自身を「墓地研究家」と称し、ニジニ・ノヴゴロド州での墓地の専門家として認識されていた。
2005年、モスクヴィンと同僚の学者であり出版社を経営するオレグ・リャボフは、ニジニ・ノヴゴロド州の40地域にある700以上の墓地の死者を調査し、リスト化することをモスクヴィンに依頼した。モスクヴィンは2年間で州内752箇所の墓地を徒歩で調査し、1日に最大30kmを移動したという。これらの調査の間、モスクヴィンは水たまりの水を飲み、干し草の山や廃屋、墓地、葬儀のために用意されていた棺の中で夜を明かした。広範囲に及ぶ調査の過程で、モスクヴィンは器物損壊や窃盗の疑いで警察から職務質問を受けることもあったが、自身の学問的経歴と目的を説明すると、逮捕や拘留をされることは一度もなかったという。この調査記録は未発表のままであるが、モスクヴィンが定期的に寄稿していた週刊紙『ネクロロギーズ』の編集長アレクセイ・イェシンは、その内容を唯一無二で非常に価値があると評している。
少女ミイラ化事件での逮捕後、イェシンは当初「何かの間違いであり、モスクヴィンの潔白は証明される」と確信していると述べていた。その後、イェシンはAP通信に対し、「モスクヴィンは一風変わった性癖を持ってはいたものの、何か異常なことに手を染めているという兆候は全くなかった」と述べた。
2006年から2010年にかけて、モスクヴィンは新聞『ニジニ・ノヴゴロド・ワーカー』のフリーランス特派員として活動し、月に2回の頻度で記事を掲載していた。モスクヴィンの父親も時折、同じ新聞に寄稿していた。2008年、モスクヴィンは同紙で、ニジニ・ノヴゴロドの墓地の歴史に関する大規模な連載記事を執筆した。
少女ミイラ化事件
2011年11月2日、モスクヴィンは、ニジニ・ノヴゴロド市内および周辺の墓地で相次いでいた墓地荒らし事件を捜査していた警察により逮捕された。の捜査官は、モスクヴィンの居住するアパートとガレージから、ミイラ化され「人形」のように着飾らされた少女26人（事件当初は29人と発表されていた）の遺体を発見した。警察が公開した動画には、本や書類、がらくたで溢れた狭い部屋の中で、棚やソファに座らされた遺体が映されていた。発見された遺体は26体であったが、墓石から取り外された金属製の銘板など、墓地に関連する備品が多数見つかったことから、モスクヴィンに最大150件の墓地荒らしの疑いがかけられた。警察は他にも、人形の作り方の説明書、周辺地域の墓地の地図、一部の墓地で見つかった足跡と一致する靴、掘り起こされた墓や遺体を撮影した写真や動画のコレクションを発見した。ただし、これらの証拠の中に、アパートで見つかった遺体と直接的に結びつくものはなかったという。捜査によって、遺体の多くがニジニ・ノヴゴロド州の墓地から持ち出されたものであることが判明したが、一部はモスクワなど遠方から運ばれた可能性もあった。モスクヴィンは捜査に全面的に協力し、10年間にわたってこれらの「人形」を作り続けてきたと主張した。1年の大半を家を空けて過ごしていた両親は、モスクヴィンの「人形」の作成に全く気づいていなかった。
裁判と精神病院への収容 モスクヴィンは、死体および埋葬場所の冒涜罪（ロシア連邦刑法第244条）により起訴された。当初、モスクヴィンはイスラム教徒の墓を汚損したとしてヘイトクライムの容疑でも告発されていたが、後に取り下げられた。また、精神鑑定の結果、モスクヴィンは妄想型統合失調症の一種を患っていると判断された。2012年5月25日、ニジニ・ノヴゴロドのレーニンスキー地区裁判所は、モスクヴィンに公判能力がないと判断して刑事責任を免除し、強制的な医療措置を言い渡した。検察側から控訴は行われなかった。
モスクヴィンは精神病院に移送された。収容の継続については定期的に審査されることとなり、2013年2月、2014年4月、2015年7月に収容の継続がそれぞれ決定した。2014年、当局の広報担当者は「精神病院での3年間の観察の結果、モスクヴィンに公判能力がないことは極めて明白である。したがって、引き続き精神病院での精神科治療を継続する」と述べた。2018年9月、担当医はモスクヴィンに指したる危険性はなくなったとして、自宅からの通院治療への切り替えを裁判所に申し立てた。しかし、2019年2月に行われた再鑑定で放出は時期尚早であるとの結果が出たため、病院側はこの申し立てを撤回した。
動機 逮捕後のインタビューにおいて、モスクヴィンは亡くなった子供たちに強い同情を抱いており、科学か黒魔術によって彼らを生き返らせることができると考えていたと述べた。ケルト文化の専門家として、モスクヴィンは古代のドルイドが死者の霊と交信するために墓の上で眠っていたことを把握していた。また、シベリアの民族である古代ヤクート人の文化についても研究し、彼らにも死者と交信するための同様の習慣があることを発見した。そのため、モスクヴィンは、最近亡くなった子供の死亡記事を探し、自分に「語りかけてくる」ものを見つけると、霊が生き返ることを望んでいるかどうか確認するために、その子供の墓の上で眠ったという。モスクヴィンはこれを約20年間続けてきたと断言し、当初は無許可で墓を掘り起こすことは決してなかったと強調した。しかし、年を取るにつれ墓の上で眠ることが身体的に苦痛になったため、より快適に死者の傍らで眠れるよう、遺体を自宅へ持ち帰るようになった。モスクヴィンは、安全で温かい家庭内であれば、死者の霊もより進んで語りかけてくれるようになり、地下よりも声が聞き取りやすくなると期待していた。
モスクヴィンは遺体を保存するためにミイラ化の理論と技術についての研究を行った。塩と重曹を組み合わせて遺体を乾燥させ、墓地の内外にある安全で乾燥した場所に隠した。遺体の乾燥が完了すると自宅へ運び、様々な方法を用いて「人形」へと加工した。これは、いつか子供たちを蘇生することに成功した際に、腐敗した遺体のままでは彼らが幸福を感じられないと考え、機能的な肉体を与えるための試みであった。乾燥による遺体の収縮を防ぐことができなかったため、手足を布の切れ端で包み、空洞部分にぼろ布や詰め物を入れて膨らみを持たせることにした。遺体の顔には、マニキュアで装飾したワックス製のマスクを被せ、仕上げに鮮やかな色の子供服やウィッグを着せていた。これらの細工によって遺体は手作りの大きな人形のように見えたため、発見を免れていた。なお、個々の「人形」に全身の遺体が含まれていたかどうかは不明である。
モスクヴィンは、犯罪を犯しているという自覚はあったものの、亡くなった子供たちが救済を求めて叫んでおり、法律を守ることよりも子供たちを救い出すことの方が重要だと考えていた。また、自身の子供、特に娘が欲しいという願望も動機の一つであったという。モスクヴィンは自身に子供がいないことを悔やみ、少女を養子に迎えようとしたこともあったが、低所得を理由に両親に反対されていた。モスクヴィンは「人形」に対する性的な関心を否定し、「人形」を自分の子供だと考えていた。彼は「人形」に話しかけたり、歌を歌ったり、一緒にアニメを見たりしたほか、「人形」のために誕生日会や祝日の祝い事を行っていた。
その他 2016年、スウェーデンストックホルムにあるリリエバルク美術館で、アーティストのソーニャ・ニルソンによる「人形」の再現作品が9体展示された。
著作 寄稿物 『ネクロロギーズ』 - 死亡記事や墓地、著名な故人に関する記事を掲載する週刊紙。定期的に寄稿していた。 『ニジニ・ノヴゴロド・ワーカー』 - 2009年から2010年にかけて定期的に寄稿していた。 辞書 『英露・露英常用語・表現辞典（約45,000語収録）』A・Yu・モスクヴィン編、Tsentrpoligraf（モスクワ）、2009年。ISBN 978-5-9524-4088-3。 『学習用 英露・露英辞典』A・Yu・モスクヴィン編、Tsentrpoligraf（モスクワ）、2014年。ISBN 978-5-227-05185-1。 『外来語大辞典（25,000語以上収録）』A・Yu・モスクヴィン編、Tsentrpoligraf（モスクワ）、2008年（第7版）。ISBN 978-5-9524-3984-9。 『学習用 ロシア語慣用句辞典』A・Yu・モスクヴィン編、Tsentrpoligraf（モスクワ）、2012年・2013年。ISBN 978-5-227-04592-8。 翻訳 『古代から現代に至るスワスティカの歴史』トーマス・ウィルソン著（原題: The Swastika: The Earliest Known Symbol and Its Migrations）A・Yu・モスクヴィン訳、Books（ニジニ・ノヴゴロド）、2008年。ISBN 978-5-94706-053-9。 エッセイ 「磔刑像なき十字架」A・Yu・モスクヴィン、『古代から現代に至るスワスティカの歴史』所収、Books（ニジニ・ノヴゴロド）、2008年。
関連項目 アンドレイ・チカチーロ 死体売買 バークとヘア連続殺人事件 エド・ゲイン 盗掘
脚注 出典