『苦行者の行列』（くぎょうしゃのぎょうれつ、, ）は、18-19世紀のスペインの巨匠フランシスコ・デ・ゴヤが1814-1816年ごろ、板上に油彩で制作した絵画である。ゴヤのパトロンであった銀行家のマヌエル・ガルシア・デ・ラ・プラダ (Manuel García de la Prada) が所有していた作品で、1836年の彼の遺書で王立サン・フェルナンド美術アカデミーに遺贈され『週刊世界の美術館 No.18 プラド美術館 II』、2001年 26頁。、1839年以来、同アカデミーに所蔵されている。
背景 ガルシア・デ・プラダの1836年の遺言書には、「高名なる宮廷画家ドン・フランシスコ・デ・ゴヤによる5枚の油彩作品を王立サン・フェルナンド美術アカデミーに遺贈する...いずれもアカデミー教授から絶賛を博したものばかり」と記されている。5枚の作品とは、本作以外に『異端審問の法廷』、『狂人の家』、『村の闘牛』}、『鰯の埋葬』} (すべて王立サン・フェルナンド美術アカデミー蔵) である。そのうち、本作は、『異端審問の法廷』、『狂人の家』、『村の闘牛』とともに、1828年のゴヤの死の際に制作された目録で「祭りと伝統の4点の小作品」として言及されている連作作品に同定できる。これらの作品は人々の狂気を表したものである。
連作のほかの作品 (1814-1816年ごろ)
作品 カルロス3世 (スペイン王) は、1777年に公的な場における厳しい苦行を禁じた。また、フェルナンド7世もスペインに帰国してから、闘牛同様にこれを禁止している。しかしながら、人々の宗教的情熱と熱狂により、この悔悛者による伝統は続けられた。ゴヤは、こうした苦行を人々の非理性的な心理の表れとして見て、それを荒々しいリアリズムで描いている。
本作でゴヤが描いている苦行者の行列は、大きな町で行われているようである。それは、白い鬘を被り、秩序を保とうとしている執行官の存在によって示唆される。行列の先頭にいる者は、ランタンと旗を持って右の方へと進んでいる。背景は、右側の空と左側の教会の建物によって二分されている。
鑑賞者は、この出来事の観衆として、白いフードや (とんがり帽子) を被っている、上半身裸で裸足の苦行者たちが自らを鞭打ち、スカートを血で染める姿を目撃する。苦行者たちに混ざって、全身黒ずくめの、コロサを被った者たちがトランペットを鳴らしている。自身を鍛えるために背中に薪を載せて運んでいる者も見える。左側には、トランペットの音楽に導かれ、像を載せた山車を運ぶ人々が登場している。その後ろには、ゴルゴタの丘へ向かう途中のキリスト像と磔刑のキリスト像が見える。聖母像の前に跪く、ベールで被われた女性たちの姿から信仰の念が伝わってくる。
すべての人々が偶像と苦行者たちの苦痛に屈服している。しかし、『村の闘牛』の前景右端で鑑賞者を見つめる女性のように、ただ1人群衆の中から恐怖の表情を浮かべている女性 (後景中央右寄り) が見える。彼女は前の人物たちの白いフードの上に顔を覗かせ、鑑賞者を見ている。
脚注
参考文献 千足伸行監修『週刊世界の美術館 No.18 プラド美術館 II』、講談社、2000年6月刊行
外部リンク Fundación Goya en Aragón公式サイト、フランシスコ・デ・ゴヤ『苦行者の行列』 サン・フェルナンド美術アカデミー公式サイト、フランシスコ・デ・ゴヤ『苦行者の行列』