西側諸国のマルクス主義は第一次世界大戦後に出現した資本主義の先進国でのプロレタリア革命の失敗を発端とした、マルクス主義の新流暢をさす。西側諸国のマルクス主義は、正統派マルクス主義とマルクス・レーニン主義の経済的で決定論的な解釈と違い、カール・マルクスの思想哲学・文化的側面に着目した理論家たちの穏やかな集合を指している。この分野に関する後世の主要な理論家には、フランクフルト学派(マックス・ホルクハイマー、テオドール・アドルノ、ヘルベルト・マルクーゼ、ヴァルター・ベンヤミンなど)、ジャン＝ポール・サルトル、アンリ・ルフェーブル、ルイ・アルチュセール、ユルゲン・ハーバーマスなどがいる。
語源と定義 西側諸国のマルクス主義はソビエト以外でのマルクス主義理論を指す用語として広く知られているが、西側諸国におけるすべてのマルクス主義者にこの原則が当てはまるわけではないため、地理的意味あいでは誤解を招くことがある。 この運動は1920年代初頭にソビエト連邦公式のマルクス主義解釈に対する理論的な挑戦が起源である。 最初にこの言葉を用いられたのは、1923年に共産主義インターナショナル（コミンテルン）がゲオルク・ルカーチとカール・コルシュの共著に論争的攻撃をしたことに遡りそれから1930年までにコルシュは自らとコミンテルンに反対する人々を「西側共産主義者」と表した。このフレーズは元々はモーリス・メルロー＝ポンティの著書『弁証法の冒険』（1955年）で一般に普及した。
西側諸国のマルクス主義の遺産については、これまで広範な議論がなされてきた。1950年代後半、ゲオルク・ルカーチは、西側マルクス主義の多く、とりわけフランクフルト学派の著作について、その悲観主義と革命的政治からの距離を理由に非難した。彼は、その支持者たちを「グランド・ホテル・アビス」に居を構える者たちと表現した。それは「深淵、無、不条理の淵に建つ、あらゆる快適さを備えた美しいホテル」である。ラッセル・ジャコビーは、この批判が当時の政治的文脈を無視しているとして反論し、フランクフルト学派の「悲観主義」は、ファシズムやスターリニズムの台頭に対する現実的な対応であったと主張した。彼は、ルカーチの「深淵のグランド・ホテル」を、モスクワの「"Hotel Lux"」と対比させている。このホテルは外国人共産主義者の宿泊施設であり、初期の西側マルクス主義者に反対していた著名人を含む多くの人々が、スターリンによる粛清の際に逮捕され、殺害された場所である。
出典
参考文献