楽大心

楽大心（がく たいしん）は、紀元前6世紀の中国の春秋時代の宋の貴族である。姓は子、氏は楽、名は大心。宋の右師となり、元公と景公に仕えた。

概要 宋の公族出身で、魯の昭公22年（紀元前520年）の内乱と周辺諸国の介入で、それまで力をふるっていた同族の華氏と向氏が没落したため、元公によって楽大心が右師に、一族の楽祁（司城子梁）は司城に、楽輓は大司寇に任命された『春秋左氏伝』、昭公22年。岩波文庫『春秋左氏伝』下の232頁。宇子木章「春秋時代の宋の貴族」、『春秋戦国時代の貴族と政治』20頁。。さらに、楽祁は司城氏の祖となった。楽大心は、宋の都城の門の一つである桐門の近くに居宅をかまえたため、桐門右師と呼ばれた。

楽祁は魯の定公6年（紀元前504年）に晋に使者として赴いて囚われて『春秋左氏伝』、定公6年。岩波文庫『春秋左氏伝』下の345 - 346頁。、そこで客死した『春秋左氏伝』、定公8年。岩波文庫『春秋左氏伝』下の350 - 351頁。。魯の定公9年（紀元前501年）、景公は楽大心に晋で盟約を交わし、楽祁の亡骸を引き取るよう命じたが、楽大心は仮病をつかって断った『春秋左氏伝』、定公9年。岩波文庫『春秋左氏伝』下の357 - 358頁。。そのとき楽祁の子の楽溷（子明）が、「私はまだ衰絰（喪服）を着ているのに、あなたが鐘を撃つのはなぜですか」と楽大心に尋ねた。喪中には音楽のような娯楽は慎むべきだからである。楽大心は「遺骸がまだ着いていないので喪中ではありません」と答えたが、後で他の人に「自分は衰絰のうちに子として為しながら、なぜ私には鐘を捨てよと言うのか」と言った。喪中には性交も慎むべきだからである。それを聞いた楽溷は怒り「桐門右師は戴氏と司城氏（楽祁を祖とする）など（楽氏は宋の戴公を先祖としており、楽氏から戴氏・司城氏などが分かれた）の立場を不利に働いています。病ではないのに晋に行くのを断っており、将来乱を為すでしょう」と景公に告げた。これを聞いた景公は怒り、楽大心の立場は悪くなり、翌年（紀元前500年）、追放されて曹に出奔した『春秋左氏伝』、定公10年。岩波文庫『春秋左氏伝』下の363頁。。

脚注

参考文献 『春秋左氏伝』。 小倉芳彦訳『春秋左氏伝』（下）、岩波書店、岩波文庫、1989年。 宇都木章「春秋時代の宋の貴族」、『春秋戦国時代の貴族と政治』、名著刊行会、2012年。初出は『古代学』16巻1号、1969年。