シグル1世・マグヌソン（シグル十字軍王、シグルド1世とも。古ノルド語:Sigurðr Jórsalafari、ノルウェー語:Sigurd Jorsalfare、1089年ー1130年3月26日）は、12世紀のノルウェー王である。シグル1世は異母兄弟のエイステイン・マグヌソン(1123年死没)と共同で王国を治め、彼らの治世は中世ノルウェー王国の黄金期とされている。シグルの渾名十字軍王は、1107年から1110年にかけて彼が執り行った十字軍遠征による名であり、この十字軍遠征は一国の国王が個人的に行った初の遠征であったLiterally "Jerusalem-farer", but commonly translated into English as "the Crusader".。

若年期

シグルは先代のノルウェー王マグヌス3世の3人の息子の1人であった。シグルの兄弟構成は、異母兄のエイステイン・マグヌソン、異母弟のオーラヴ・マグヌソンとなっており、3人とも非嫡出子であった。彼らは兄弟同士の争いや内戦を防ぐため、父の死後、王国を3人で共同統治した。しかし1115年にオーラヴが亡くなり、1123年にはエイステインが亡くなったため、それ以降はシグルが唯一のノルウェー王として統治を続けた。

シグルはノルウェー王に即位する以前に、並びにという爵位を有していたが、エイステインやオーラヴはこのような爵位を有していなかった。オークニー伯位はシグルの後、が継承した。

多くの歴史家たちは、シグルの治世を中世ノルウェー王国の黄金期であるとみなしており、経済的・文化的に繁栄していたがためにシグル王が数年にわたる十字軍遠征を敢行し、名声を得ることができたのであろうと考えている。

マグヌス3世との遠征

1098年、シグルは父王マグヌス3世のオークニー諸島・ヘブリディーズ諸島・アイリッシュ海遠征に従軍した。オークニーへの軍事遠征の末、マグヌス3世は当時のオークニー伯を迅速に撃破し退位させた後に、その後継者として自身の息子シグルを即位させた。そしておそらく、同年中にマグヌス王は同様にして島嶼部の王にもシグルを任命したとされる。マグヌス王は先代の島嶼部の王の死に直接関与していなかったとされており、マグヌス王は武力侵攻をもってして王位を獲得したと考えられている。1098年、軍事遠征が終わるとマグヌス王はノルウェーに帰還したが、シグルがこの時父王と共にノルウェーに帰還したかどうかは定かではない。しかし、1102年に父王が再び軍事遠征を開始しオークニーに現れた際、シグルもオークニーに居たことは明らかとなっている。この時、マグヌス3世はアイルランドの有力者:en:Muircheartach Ua Briainとの婚姻関係を基盤とした同盟を締結した。彼はアイルランドで最も勢力のある領主の1人であったことから自身をアイルランド上王であると宣言しており、またダブリン王としてダブリンも統治していた。アイルランド上王との同盟締結に際し、シグルは上王の娘Bjaðmunjoと結婚した。ただし、彼らは結婚初夜を迎えなかった。

1103年、マグヌス3世はアルスター地方でアイルランド軍の襲撃に遭遇し、戦死した。当時14歳であったシグルは残されたノルウェー軍を率いてアイルランドを発ち、アイルランド上王の娘との結婚を放棄してノルウェーに帰還した。ノルウェーへの帰還に先立ち、シグルと彼の兄弟エイステイン・オーラヴは共同王としてノルウェー王に即位し、しばらくの間は3人がノルウェー王国を分治するという取り決めを行った。父王の軍事遠征は結果的にはある程度成功を収め、ノルウェー王国の支配下となった数多くの島々からの富の獲得が可能になった上に、労働力まで賄うことが可能となった。しかし、マグヌス3世の死後、ヘブリディーズ諸島とマン島はノルウェー王国の支配下から脱し、再び独立した。

ノルウェー十字軍

1107年、シグル王は建国されたばかりの十字軍国家：エルサレム王国を支援するために、十字軍遠征を開始した。この十字軍遠征は、一国の主たる国王が直々に執り行った初の十字軍遠征であり、その功を称えシグル王には十字軍王(Jorsalafari)の渾名が付されることとなった。サガ「ヘイムスクリングラ」によれば、シグル王は60隻の船と5000人の戦士を率いたとされるSnorri Sturluson, *Heimskringla: The Chronicle of the Kings of Norway*, trans. by Samuel Laing (London: Norroena Society, 1907), "Saga of Sigurd the Crusader and His Brothers Eystein and Olaf", Chapter 3.。遠征に際し、シグル王とエイステイン王のどちらが国に残り、どちらが遠征をおこなうか討論が行われたとされ、結局、シグル王が遠征軍を率いることとなった。エイステイン王と比べ、シグル王は父王のアイルランド・スコットランド方面への軍事遠征にたびたび従軍していたことから遠征経験が豊富であったためではないかと考えられている。Thorarin Stutfeldはこの出陣について以下のように詠っているSnorri Sturluson, *Heimskringla: The Chronicle of the Kings of Norway*, trans. by Samuel Laing (London: Norroena Society, 1907), "Saga of Sigurd the Crusader and His Brothers Eystein and Olaf", Chapter 3.。

出陣を果たしたシグル王は秋にイングランドに向かい、冬の間をその地で過ごしたSnorri Sturluson, *Heimskringla: The Chronicle of the Kings of Norway*, trans. by Samuel Laing (London: Norroena Society, 1907), "Saga of Sigurd the Crusader and His Brothers Eystein and Olaf", Chapter 3.。イングランドへの着陣についてEinar Skulasonは以下のように詠っているSnorri Sturluson, *Heimskringla: The Chronicle of the Kings of Norway*, trans. by Samuel Laing (London: Norroena Society, 1907), "Saga of Sigurd the Crusader and His Brothers Eystein and Olaf", Chapter 3.。

ガリシア滞在とイベリア沖の戦い

1108年春、シグル王は艦隊を率いてヴァランド（フランス西部）へ向けて出航し、同年秋にはガリシア地方に到達したSnorri Sturluson, Heimskringla: The Chronicle of the Kings of Norway, trans. by Samuel Laing (London: Norroena Society, 1907), "Saga of Sigurd the Crusader and His Brothers Eystein and Olaf", Chapter 4.。ここで一行は遠征開始から二度目の冬（1109年）を過ごすこととなる。詩人Einar Skulasonはこの地での冬営を次のように詠んでいるSnorri Sturluson, Heimskringla: The Chronicle of the Kings of Norway, trans. by Samuel Laing (London: Norroena Society, 1907), "Saga of Sigurd the Crusader and His Brothers Eystein and Olaf", Chapter 4.。

この地を治めていた伯爵は、王とその兵に食糧を売る市を冬の間提供するという協定を結んでいたが、それはユールの頃を境に反故にされ、遠征軍は深刻な食料難に直面した。ガリシアは元来痩せた土地であり、地元での補給も限られていたためである。事態を憂慮したシグル王は多くの兵を率いて伯爵の所領へと進軍し、その城を襲撃した。伯爵はわずかな手勢とともに逃亡し、王軍は城内から多量の食糧と戦利品を得たSnorri Sturluson, Heimskringla: The Chronicle of the Kings of Norway, trans. by Samuel Laing (London: Norroena Society, 1907), "Saga of Sigurd the Crusader and His Brothers Eystein and Olaf", Chapter 4.。これを船に積み込み、軍勢はイベリア南岸へと進路を取った。

この年、王がスペイン沿岸を航行していた折、掠奪を目当てに巡航していた異教徒のヴァイキング船団と遭遇した。シグル王はこれと交戦し、これが遠征における初の異教徒との戦闘となった。王はこの海戦に勝利し、八隻の軍船と積荷を鹵獲した。詩人Haldor Skvaldreはこの勝利を以下のように詠むSnorri Sturluson, Heimskringla: The Chronicle of the Kings of Norway, trans. by Samuel Laing (London: Norroena Society, 1907), "Saga of Sigurd the Crusader and His Brothers Eystein and Olaf", Chapter 4.。

この戦いの後、シグル王はスペインの地にある要塞都市シントラ（Sintre）へ向けて進軍したSnorri Sturluson, Heimskringla: The Chronicle of the Kings of Norway, trans. by Samuel Laing (London: Norroena Society, 1907), "Saga of Sigurd the Crusader and His Brothers Eystein and Olaf", Chapter 4.。この都市はイスラーム教徒によって支配され、周辺のキリスト教徒住民をたびたび襲撃していたとされる。シグル王はこの地でも戦闘を行い、洗礼を拒んだすべての住民を討ち取り、多量の財宝を鹵獲したSnorri Sturluson, Heimskringla: The Chronicle of the Kings of Norway, trans. by Samuel Laing (London: Norroena Society, 1907), "Saga of Sigurd the Crusader and His Brothers Eystein and Olaf", Chapter 4.。この戦果についてもHaldor Skvaldreは次のように述べているSnorri Sturluson, Heimskringla: The Chronicle of the Kings of Norway, trans. by Samuel Laing (London: Norroena Society, 1907), "Saga of Sigurd the Crusader and His Brothers Eystein and Olaf", Chapter 4.。

イベリア半島西岸の戦役とフォルメンテーラ島の戦闘

シントラを攻略した後、シグル王は艦隊を率いて西方へと航行し、スペイン西岸に位置する都市リスボンに到達したSnorri Sturluson, Heimskringla: The Chronicle of the Kings of Norway, trans. by Samuel Laing (London: Norroena Society, 1907), "Saga of Sigurd the Crusader and His Brothers Eystein and Olaf", Chapter 5.。当時のリスボンは半分がキリスト教徒、半分が異教徒の都市であり、キリスト教勢力とイスラーム勢力の境界にあたっていた。ここにて、シグル王は遠征における三度目の戦いを経験し、これにも勝利を収めたSnorri Sturluson, Heimskringla: The Chronicle of the Kings of Norway, trans. by Samuel Laing (London: Norroena Society, 1907), "Saga of Sigurd the Crusader and His Brothers Eystein and Olaf", Chapter 5.。Haldor Skvaldreはこの戦いを次のように詠んでいるSnorri Sturluson, Heimskringla: The Chronicle of the Kings of Norway, trans. by Samuel Laing (London: Norroena Society, 1907), "Saga of Sigurd the Crusader and His Brothers Eystein and Olaf", Chapter 5.。

さらに王は西進を続け、異教徒が支配する町アルカーセ（Alkasse）に到着した。ここでも激戦が行われ、シグル軍は多数の異教徒を打ち破り、町は略奪の後に無人となった。詩人Haldor Skvaldreはこの戦いについてこう詠むSnorri Sturluson, Heimskringla: The Chronicle of the Kings of Norway, trans. by Samuel Laing (London: Norroena Society, 1907), "Saga of Sigurd the Crusader and His Brothers Eystein and Olaf", Chapter 5.。

さらに、次の詩句が当時の町の有様を伝えているSnorri Sturluson, Heimskringla: The Chronicle of the Kings of Norway, trans. by Samuel Laing (London: Norroena Society, 1907), "Saga of Sigurd the Crusader and His Brothers Eystein and Olaf", Chapter 5.。

その後、シグル王は艦隊を率いてジブラルタル海峡（ノルファスンド）を通過したが、ここで大規模な異教徒ヴァイキングの艦隊と遭遇した。王はこれに対しても果敢に戦い、遠征開始以来五度目となる戦いに勝利した。Haldorはこれを次のように詠むSnorri Sturluson, Heimskringla: The Chronicle of the Kings of Norway, trans. by Samuel Laing (London: Norroena Society, 1907), "Saga of Sigurd the Crusader and His Brothers Eystein and Olaf", Chapter 6.。

次いで、シグル王はサークランド沿岸にそった航路を取り、フォルメンテーラ島（Forminterra）に到達したSnorri Sturluson, Heimskringla: The Chronicle of the Kings of Norway, trans. by Samuel Laing (London: Norroena Society, 1907), "Saga of Sigurd the Crusader and His Brothers Eystein and Olaf", Chapter 6.。この島には多数のムーア人（イスラム教徒）が洞窟を要塞化して居住しており、周辺をたびたび襲撃していた。王はこれを討伐すべく上陸し、ノルウェー戦士らは崖をよじ登って船を洞窟の前まで吊り下ろし、投石や矢で内部の敵を撃退した。最終的に洞窟の入口に薪を積み上げて火を放ち、多くの異教徒を焼き殺し、一部を討ち取り、圧倒的な勝利を得た。この戦闘は遠征中でも最大級の戦利品をもたらしたとされる。

この戦いは複数の詩人により詠まれている。まずHaldor Skvaldreは次のように述べているSnorri Sturluson, Heimskringla: The Chronicle of the Kings of Norway, trans. by Samuel Laing (London: Norroena Society, 1907), "Saga of Sigurd the Crusader and His Brothers Eystein and Olaf", Chapter 6.。

さらに続けて彼はこう詠むSnorri Sturluson, Heimskringla: The Chronicle of the Kings of Norway, trans. by Samuel Laing (London: Norroena Society, 1907), "Saga of Sigurd the Crusader and His Brothers Eystein and Olaf", Chapter 6.。

詩人Thorarin Stutfeldもまた、王の奇抜な戦術をこう描写するSnorri Sturluson, Heimskringla: The Chronicle of the Kings of Norway, trans. by Samuel Laing (London: Norroena Society, 1907), "Saga of Sigurd the Crusader and His Brothers Eystein and Olaf", Chapter 6.。

このようにして、シグル王はイベリア半島沿岸における一連の戦役を勝利で飾り、さらなる航海を続けた。

シチリア王ルッジェーロ2世との会見と王号授与 シグル王は1109年の春、シチリア島に到達し、長期間その地に滞在した。この頃のシチリアは、ノルマン人の統治下にあり、ルッジェーロ2世がその支配者であった。ルッジェーロ公はシグル王を温かく迎え、盛大な饗宴に招いた。シグル王は大勢の従者を伴ってこれに出席し、七日間にわたり歓待を受けたとされる。

饗宴の期間中、ルッジェーロ公は毎日王の膳に仕えるという丁重なもてなしを示した。だが、饗宴の七日目、皆が手を清め、席に着こうとしたとき、シグル王はロッジェーロの手を取り、高座へと導き、これを「王」として称え、シチリア王国における王号の使用を正式に認めたとされる。これ以前、シチリアは伯爵（Count）または公爵（Duke）の統治下にあったが、以後は「王」が立つこととなったというSnorri Sturluson, Heimskringla: The Chronicle of the Kings of Norway, trans. by Samuel Laing (London: Norroena Society, 1907), "Saga of Sigurd the Crusader and His Brothers Eystein and Olaf", Chapter 8.。この時シグル王と会見したロッジェーロは、後にルッジェーロ2世としてシチリア王に即位し、アプリア地方やギリシア海に浮かぶいくつかの大島を征服し、「ルッジェーロ大王（Roger the Great）」と呼ばれるに至ったSnorri Sturluson, Heimskringla: The Chronicle of the Kings of Norway, trans. by Samuel Laing (London: Norroena Society, 1907), "Saga of Sigurd the Crusader and His Brothers Eystein and Olaf", Chapter9.。

聖地遠征と聖十字架の破片 1110年夏、シグル王は艦隊を率いてギリシア海を越え、パレスチナに到達した。彼は陸路でエルサレムへと向かい、ボードゥアン1世と面会したSnorri Sturluson, Heimskringla: The Chronicle of the Kings of Norway, trans. by Samuel Laing (London: Norroena Society, 1907), "Saga of Sigurd the Crusader and His Brothers Eystein and Olaf", Chapter 10.。ボードゥアン王はシグル王を非常に丁重に迎え、ヨルダン川まで同行して騎行し、ふたたびエルサレムへと戻った。Einarはこの時のことを次のように詠っているSnorri Sturluson, Heimskringla, Chapter 10.。

シグル王はこの聖地にて秋から初冬にかけて滞在し、巡礼と宗教的義務を果たしたという。この間、ボードゥアン王はシグル王に盛大な饗宴を設け、多くの聖遺物を贈呈した。その中でも特筆されるのが聖十字架から削り取られたとされる一本の木片であり、これは王とラテン・エルサレム総大司教が共にその神聖性に誓約したものであった。この聖遺物は、ノルウェー王国においてキリスト教を広め、大司教座を創設すること、十分の一税を導入すること、その遺物をオーラヴ聖王の眠る聖堂に安置することを条件に、シグル王に託されたSnorri Sturluson, Heimskringla: The Chronicle of the Kings of Norway, trans. by Samuel Laing (London: Norroena Society, 1907), "Saga of Sigurd the Crusader and His Brothers Eystein and Olaf", Chapter 11.。

シグル王はその後、ボードゥアン王とともにシリア地方にある異教徒の都市シドンへの包囲遠征に参加した。包囲の末、同市は陥落し、多くの財宝が得られたが、シグル王はその取り分をすべてボードゥアン王に贈与したという。Haldorはこの戦いについてこう詠んだSnorri Sturluson, Heimskringla: The Chronicle of the Kings of Norway, trans. by Samuel Laing (London: Norroena Society, 1907), "Saga of Sigurd the Crusader and His Brothers Eystein and Olaf", Chapter 11.。

また、Einarは以下のように記しているSnorri Sturluson, Heimskringla: The Chronicle of the Kings of Norway, trans. by Samuel Laing (London: Norroena Society, 1907), "Saga of Sigurd the Crusader and His Brothers Eystein and Olaf", Chapter 11.。

帰路：キプロス、ギリシアを経て シグル王は遠征を終えたのち、艦隊とともにアッコに戻り、出航の準備を整えた。彼らはキプロス島に一時滞在した後、ギリシアに向けて航海し、エンギルスネ（Engilsnes）と呼ばれる地に上陸した。この地でシグル王は二週間停泊したが、毎日のように順風が吹いていたにもかかわらず、敢えて出航を遅らせたとされる。その理由は、王の艦隊の帆には前後ともに絹が織り込まれており、帆が横風を受けてはじめてその豪華さが他の船団からも見えるようになるためであった。この逸話は、シグル王の美意識と威光を象徴するものとして語り継がれているSnorri Sturluson, Heimskringla: The Chronicle of the Kings of Norway, trans. by Samuel Laing (London: Norroena Society, 1907), "Saga of Sigurd the Crusader and His Brothers Eystein and Olaf", Chapter 11.。

コンスタンティノープル訪問とパドレイムの競技会 1110年末、シグル王は艦隊を率いてコンスタンティノープルへと到達した。王の艦隊は沿岸を航行しながら入城を試み、帆が密に張られた壮麗な姿を見ようと、帝都の人々はこぞってその様子を見物に現れたというSnorri Sturluson, Heimskringla: The Chronicle of the Kings of Norway, trans. by Samuel Laing (London: Norroena Society, 1907), "Saga of Sigurd the Crusader and His Brothers Eystein and Olaf", Chapter 12.。

皇帝キリャラクス（アレクシオス）は、黄金の門（Gold Tower）を開かせてシグル王を迎えた。この門は、皇帝が遠征や戦勝から帰還する際に用いられる特別な門である。黄金の門から皇帝の大広間「ラクトヤルナ」(Laktjarna) に至るまで、絹布が敷かれ、栄誉ある来訪を示す荘厳な演出がなされた。シグル王は従者に命じ、「都の見慣れぬ物に心を奪われることなく、威厳をもって騎行せよ」と命じ、騎馬にて堂々たる入城を果たした。その後、皇帝のもとでしばし滞在し、歓待を受けた。

皇帝はシグル王に贈り物として六リスプンドの黄金を与えるか、それとも伝統の競技会「パドレイム（Padreim）」を開催するかを選ばせた。シグル王は金ではなく競技会を望み、それに応じてパドレイムが催された。パドレイムは大規模な円形闘技場にて行われ、壁と土手に囲まれた円形の広場で観衆が観戦に参加した。競技では北欧神話やヴォルスング一族、ギューキ一族（:en:Gjúki）にまつわる物語が銅像によって再現され、あたかも生きて動いているかのような精巧さであったという。劇や乗馬演技、音楽、さらにはギリシア火と見られる花火も用いられ、王陣営と王妃陣営に分かれた競技で覇を競った。この年のパドレイムでは王の側が勝利し、「王が戦において勝つ前兆」として歓迎されたというSnorri Sturluson, Heimskringla: The Chronicle of the Kings of Norway, trans. by Samuel Laing (London: Norroena Society, 1907), "Saga of Sigurd the Crusader and His Brothers Eystein and Olaf", Chapter 12.。

胡桃と宮廷の試練