十二部経

十二部経（じゅうにぶきょう、）とは、大乗仏教で仏説・如来所説の教法を内容・形式によって分類したもの。伝承により多少の異同がある。十二分教（じゅうにぶんきょう）、十二分聖教（じゅうにぶんしょうぎょう）とも。

内容修多羅（しゅたら、(スートラ)、契経(かいきょう)）：教説を直接散文で述べたもの。祇夜（ぎや、(ゲーヤ)、重頌(じゅうじゅ)）：散文の教説の内容を韻文で重説したもの。和伽羅（わがらな、(ヴィヤーカラナ)、授記）：仏弟子の未来について証言を述べたもの。伽陀（かだ、(ガーター)、諷頌(ふじゅ)/偈）：最初から独立して韻文で述べたもの。優陀那（うだな、(ウダーナ)、自説経）：質問なしに仏がみずから進んで教説を述べたもの。伊帝曰多伽（いていわったか、(イティユクタカ)、(イティヴリッタカ)、本事(ほんじ)、如是語とも）：仏弟子の過去世の行為を述べたもの。闍多（じゃーたか、(ジャータカ)、本生(ほんじょう)）：仏の過去世の修行を述べたもの。毘仏略（びぶつりゃく、(ヴァイプリヤ)、(ヴェーダッラ)、方広(ほうこう)）：広く深い意味を述べたもの。阿浮陀達磨（あぶだだつま、(アブドゥタダルマ)、未曾有法(みぞうほう)）：仏の神秘的なことや功徳を嘆じたもの。尼陀那（にだな、(ニダーナ)、因縁）：経や律の由来を述べたもの。阿婆陀那（あばだな、(アヴァダーナ)、譬喩(ひゆ)）：教説を譬喩で述べたもの。優婆提舎（うばだいしゃ、(ウパデーシャ)、論議）：教説を解説したもの。

仏典によって、九部経を伝えるものと十二部経を伝えるものがある。十二部経では、大乗経典の元となった毘仏略が、10ないしは11に位置づけられる十二部経, 方等『広説佛教語大辞典中巻』中村元著東京書籍。。

『本事経』(巻5)、『摩訶僧祇律(まかそうぎりつ)』(巻1)やパーリ聖典は九分教を伝え、『長阿含』(じょうあごん)(巻3)、『中阿含』(巻1)、『雑(ぞう)阿含』(巻41)、『四分律』(巻1、『五分律』(巻1)、『大智度論』(巻25)その他の大乗の諸経論には十二部経の名を伝えるものが多い。パーリ聖典の優陀那()や漢訳の『本事経』(如是語)のように一つの聖典にまとまっているものもあるが、文学的ジャンルを示すと言える。

脚注

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