Biografia Ermarco, come scrive Diogene Laerzio, nacque a Mitilene da AgemortoDiogene Laerzio, Vite dei filosofi, a cura di L.Nechi, Tipografia Molina, 1842, p.360; poiché apparteneva a una famiglia di modeste condizioni, da giovane esercitò l'arte della retoricaFrancesca Longo Auricchio, Ermarco. Frammenti, La scuola di Epicuro, Vol. VI, Napoli 1988. In occasione di un soggiorno di Epicuro a Mitilene, Ermarco lo conobbe e divenne suo discepolo intorno all'anno 310 a.C. quando trentenne aveva forse la stessa età del suo maestroCosì lascia intendere Epicuro nel suo Testamento (X, 20 in Longo, Ermarco cit. fr. 1), che lo invitò per lettera a seguirlo ad Atene quando fondò la scuola del Giardino nel 306 a.C.:
Un vivo affetto reciproco legava Ermarco e Epicuro che fu assistito sino alla morte dal suo discepolo, che ne avvolse il cadavere nel sudarioFilodemo, De morte, IV libro. Testimonianza di questo sentimento è il Testamento di Epicuro a beneficio di Ermarco (che il maestro chiamava "colui che insieme con me è invecchiato nella filosofia")Enciclopedia Italiana Treccani (1932) alla voce corrispondente al quale fu affidata la direzione della scuola e della biblioteca:
Lo stesso Diogene Laerzio racconta che Ermarco morì per una paralisi e che gli successe come scolarca Polistrato.
Da questi dati emerge l'importanza della figura filosofica di Ermarco che, ad esempio, nel pensiero di Cicerone, che lo cita negli AcademicaLucullus 30, 97; cfr. Longo, Ermarco, cit. fr.15, appare come strettamente associato ad Epicuro.
Opere e pensiero Diogene Laerzio riporta i seguenti titoli delle opere di Ermarcoː Contro Empedocle (Πρὸς Ἐμπεδoκλέα), in 22 libri; Sulle scienze (Περὶ των μαθημάτων); Contro Platone (Πρὸς Πλάτωνα); Contro Aristotele (Πρὸς Ἀριστoτέλην). DI esse ci sono rimasti i soli titoli e alcuni frammenti. Proprio studiando i frammenti di Ermarco, Francesca Longo Auricchio sostiene che sia stato giudicato una figura di secondo piano a causa di una considerazione di Seneca secondo il quale «Epicuro ha operato, per così dire, una classificazione dei caratteri dei discepoli che tendono alla verità. Metrodoro e Ermarco devono essere entrambi guidati nel cammino verso la sapienza, ma Ermarco ha bisogno di un sostegno maggiore. Tuttavia ambedue raggiungono il fine, e Epicuro, che si rallegra con Metrodoro, ammette che la sua ammirazione va in misura maggiore a Ermarco, perché maggiore è stato il suo impegno nella pratica della filosofia.F. Longo Auricchio, Ermarco»
L'affinità di Ermarco con il pensiero del maestro si riscontra anche nel tema degli dei:
Note
Bibliografia Francesca Longo Auricchio, Ermarco. Frammenti, Napoli, Bibliopolis, 1988.
Altri progetti
Collegamenti esterni
Categoria:Epicurei Categoria:Scolarchi