Les Saras sont des habitants du sud du Tchad. Ils représentent près de 30 % de la population du pays. Cette dénomination a été imposée durant la période coloniale « à l'ensemble des hommes habitant le “Tchad utile“ »Magnant, 1981, p. 394.. Ils parlent majoritairement des langues plus souvent apparentées, intercompréhensibles (Sar, Gor, Mbaye, Laka, Ngambaye, Kaba, Gouley, Mouroum, Yanbod, Kilang, Mongoh, Nar, etc.) et vivaient dans des sociétés d'agriculteurs à l'économie florissante à la fin du .
L’établissement du premier Mbang qui a pris le pas sur les grands prêtres locaux grâce à ses pouvoirs mystiques et à l'organisation des rituels de Ndo, l’initiation Sara. Cette pratique est restée très secrète parmi les membres de ce grand groupe du sud du Tchad, bien que des analystes étrangers comme Robert Jaulin dans « La Mort Sara », Joseph Fortier dans « Le Couteau de jet. Histoire des Sar et de leurs rois au Tchad », Jean-Pierre Magnant dans « Terre Sara, terre tchadienne », et plus récemment Rosalie Edjou Djomniyo Kantiebo dans « Construire un homme. Le Yondo des Sara du Sud du Tchad » aient étudié les Sar, leur initiation, le Yondo, ainsi que le pouvoir et l’autorité du Mbang de Bédaya. Fondée au milieu du ,
Ethnonymie
Selon les sources et le contexte, on observe de multiples formes : Sara, Saras, Sar, SarsSource RAMEAU, BnF ..
Composition et répartition La dénomination « Sara », donnée par les Français aux populations vivant autour du Logone, regroupe :
les Gambayes (ou ) les Kabas Les Sara-Kaba les Lakas les Gors les Mouroums les Mbayes, les Goulayes Les Sar : les Madjingayes (Madja Ngai, Madjingaye, Madjingay, Majingai Ngama, Majingai, Majinngay, Midjinngay, Modjingaye, Moggingain, Moggingai, Nadjingaya, Madjingayé, Madjingay, Majingay
On évoque aussi les Mongo, les Niellim, les Naar, les Daï et les Ngama.
Les Saras peuplent l'extrême sud de la république du Tchad, c'est-à-dire les préfectures du Logone-Occidental, du Logone-Oriental et du Moyen-Chari, ils peuplent aussi une partie du Tandjilé Est.
Ils sont également présents en République centrafricaine et dans la partie septentrionale du Cameroun.
Mode de vie Les Saras sont agriculteurs, il cultivent surtout le mil, le sorgho, le manioc, l'igname et le coton également.
Ils fonctionnent sur un modèle patrilinéaire.
Les femmes saras du groupe Kyabé, communément appelées les sara-Kaba, pratiquaient l'élargissement des lèvres pour y insérer des plateaux.
Histoire
Origines thumb|Ménage Sara : travailleur du chemin de fer Congo-Océan et sa femme.
Moyen Âge Situés dans le Sud-Est, spécialement dans le Moyen-Chari, le Logone oriental, le Logone occidental, et dans la préfecture de Tandjile, ce peuple aurait migré au Tchad durant le .
Période coloniale Durant la colonisation française, de nombreux Saras ont été contraints à effectuer des travaux forcés en vue de la construction du chemin de fer Congo-Océan de 1922 à 1934, dans le but de relier les villes de Brazzaville et Pointe-Noire au Congo, sous le gouverneur de l'Afrique-Équatoriale française Jean-Victor Augagneur.
Les tirailleurs saras
Été 1940, les « Trois Glorieuses » (26, 28 et ) marquent le ralliement de l'Afrique-Équatoriale française à la France libre, à la suite de l'appel du 18 Juin lancé par le général de Gaulle depuis Londres. Félix Éboué, en commandement dans le sud du Tchad, fait serment de ne pas renoncer. Le régiment de tirailleurs sénégalais du Tchad (RTST), grâce aux tirailleurs Saras et Hadjeraïs, est prêt à suivre le général de Gaulle.
Langue Leur langue est le sara, qui fait partie des langues soudaniques centrales. N∂ɓa = Dieu Lubeh = Dieu créateur Lubeh lem = Mon Dieu Luwa = Dieu en Mbaye Luwa lom = Mon Dieu en Mbaye Diỹan = Femme Lalé = bonjour I bagne ? = ça va ? I Kari ! = ça va ! Megue man séssi/séi sèi 'à ? = pourrais-je avoir un peu d'eau ? Nan = la lune/le mois/goûter Khdésba = arc en ciel Boboum = papa Kom = maman Mbang = le soleil/le souverain Mbangh = le souverain, roi comme « Mbangh de Bedaya » As = assez ! Asm (e) = ça me va Binita ! = bonne nuit ! (littéralement à demain) Boram alé ! = je n'ai pas faim ! Biya -ma = mon père/papa Kon-ma= ma mère / maman Ada-ma = donnes moi tindine= hier ngala = long yé = viens
Religion Les Saras sont principalement chrétiens et animistes., avec une minorité de musulmans. Les Saras pratiquent aussi bien le patriarcat et le matriarcat. Les Saras pratiquent le culte des ancêtres, et le totémisme. Les yondos sont les cérémonies de rites d'initiations. Dans la religion traditionnelle Louah (dieu unique créateur, Brabé (seigneur), baum peut être dit pour Dieu représentant la paternité de Dieu) et Souh (était leur roi qu'ils adoraient au même titre que Ra. Leurs enfants portaient des noms composés de "souh" qu'ils adoraient, mais lorsque les missionnaires colons étaient arrivés au XXème siècle récemment, ils leur ont interdit de prononcer le nom de "souh" sous la menace d'être emprisonnés et même tués. Les missionnaires colons ont dénommé "Souh" comme étant le diable, force obscure, araignée, duperie, etc.), et préféraient que les Saras utilisent plutôt le nom de louah, brabé, nouba etc. qu'ils leurs imposaient et représentant le dieu androgyne, à la fois un et totalité, à la fois père et mère de la création. De nos jours, les Saras font une nette différence entre force du mal (Souh, qu'on leur a imposé) et force du bien (louah, brabé, nouba, etc.), incarnations de l'amour, de la justice, du bien, ils ne confondent jamais les deux.
Notes et références
Voir aussi
Saras célèbres François Tombalbaye (1918-1975) ; Charles Joseph Abdelkader (1930-1970) Le Général Malloum Ngakoutou Ngon Beindi Le Général Abdelkader Kamougué Mougnan André Le père NGAHIBI Toura Ngaba Paul RARIKINGAR Kaltouma Guelbang Ahmed MANGUE Yaphet Ndoram Thomas Keîro Le Genéral Natoingar Gali Masrane; Robertine Denodji ; Bardet Laoukein ; Moïse Kete ; MC Solaar ; H'sao (groupe) ; Mawndoé Célestin ; Davis Dionnadji Ngass ; Nehemie Benoudjita. Kodjim Asdodji Amos Pr Nomaye Madana (1949 - 2013)
Bibliographie Cyrille Banlongar - Thèse / écrits académiques : "Le Village de Maikirom, canton de Derguigui, p. a. de Bediondo, sous-préfecture de Koumre, Moyen-Chari, République du Tchad" (1972)
Mario Joaquim Azevedo, « Precolonial Sara society in Chad and the threat of extinction due to the Arab and Muslim slave trade 1870-1917 », dans Journal of African studies (Washington), 7 (2) été 1980, . Christian Bouquet, Insulaires et riverains du lac Tchad, L'Harmattan, Paris, 1990, 2 vol. . Maurice Delafosse, Essai sur le peuple et la langue sara (bassin du Tchad), précédé d'une lettre-préface de François Joseph Clozel, Paris, André, 1897, 47 p. Joseph Fortier, Bédaya et ses rois. Vie sociale et religieuse d'un centre coutumier Sara du Tchad, Université de Paris 10 et EPHE, 1976, 2 vol., 197 + 329 p. (thèse de ). Joseph Fortier, « Rites et coutumes d'une tribu Sara, les Mbaye de Moïssala », dans Bulletin de l'Institut français d'Afrique noire (Dakar), Série B, Sciences humaines. 20 (1-2) janvier-, . Robert Jaulin, La Mort sara, l'ordre de la vie ou la pensée de la mort au Tchad, Plon, 1967, 295 p. Jean-Pierre Magnant, «Terres de lignage et État chez les populations dites “Sara” du Sud du Tchad ()», Revue française d'histoire d'outre-mer, tome 68, n°250-253, 1981, p. 394-426. Jean-Pierre Magnant, La terre sara, terre tchadienne, L'Harmattan, Paris, 1986, 380 p. . Jean-Pierre Magnant, « La conscience ethnique chez les populations sara », dans Jean-Pierre Chrétien et Gérard Prunier (dir.), Les ethnies ont une histoire, Karthala, Paris, 1989, . Jean-Pierre Magnant, « Gens de la terre et gens de l’eau au Tchad », dans L'homme et l'eau dans le bassin du Lac Tchad, actes du séminaire du Réseau Méga-Tchad à Francfort les 13-, ORSTOM, Paris, 1997, . M. Ricome, Récits d'histoire du pays sar, date ? Josette Rivallain, « Sara : échanges et instruments monétaires », dans Daniel Barreteau et Henri Tourneux (dir.), Le milieu et les hommes : recherches comparatives et historiques dans le bassin du Lac Tchad (actes du Méga-Tchad Orstom Bondy, le 3 et ), Orstom, Paris, 1988, .
Discographie Sara du Tchad (enregistrements réalisés par Charles Duvelle), Universal, Collection Prophet, vol. 34, 2003, 1 CD + 1 brochure.
Articles connexes Démographie au Tchad Liste des groupes ethniques d'Afrique
Liens externes
Catégorie:Groupe ethnique au Tchad Catégorie:Groupe ethnique en République centrafricaine Catégorie:Groupe ethnique au Cameroun