La neutralité axiologique est une traduction d'une notion du sociologue Max Weber figurant dans son ouvrage Le Savant et le Politique qui exprime l'idée que le savant doit être conscient des valeurs qui le guident et ne pas les imposer indûment à son audience.
Le terme allemand utilisé par Max Weber, , est traduit en anglais par le sociologue américain Talcott Parsons comme , avant d'être traduit en français par le sociologue français Julien Freund à partir de l'anglais. Cette traduction est contestée par la sociologue et germaniste Isabelle Kalinowski qui propose de traduire par .
La science comme profession et vocation : jugement de valeur et rapport aux valeurs
En 1917, Max Weber prononce une conférence sur le métier et la profession de savant, à savoir La science comme profession et vocation (), connu pour figurer dans Le Savant et le Politique au côté d'un autre texte issu d'une conférence prononcée en 1919, à savoir La politique comme profession et vocation ()Les deux conférences, La science comme profession et vocation et La politique comme profession et vocation ont été publiées en 1919..
Max Weber distingue , qui signifie absence de jugement de valeur, et , qui signifie rapport aux valeurs. Autrement dit, pour Max Weber, il s'agit de différencier le « jugement de valeur » (appréciation qui introduit de l'irrationalité dans la pratique scientifique) et le « rapport aux valeurs » (toute activité, à commencer par la pratique scientifique, entretient des rapports à des valeurs).
Pour Max Weber, il existe un « rapport aux valeurs » qui motive la recherche, et évoque à ce propos un exemple : un anarchiste comme professeur de droit peut déceler des problèmes relatifs à l’État que d’autres chercheurs n’auraient pas remarqué : .
Les sociologues Alain Caillé et Philippe Chanial, défendent l'idée que : :
Traductions de la notion de : neutralité axiologique et non-imposition des valeurs
, , neutralité axiologique Le terme a d'abord été traduit, en 1949, en anglais, par Talcott Parsons, par « », puis, traduit en français en 1959 par Julien Freund, à partir de l'anglais (sous l’égide de Raymond Aron) : en France, c'est donc d'abord la traduction de Julien Freund, à savoir « neutralité axiologique » qui s'est imposé (axiologique ici renvoie à axios en grec, qui signifie valeurs).
et non-imposition des valeurs Dans une réédition des essais de Max Weber sur la vocation de savant, Isabelle Kalinowski, germaniste et sociologue, approfondit la question de la « » qu'elle considère traduite de manière inadéquate par « neutralité axiologique ». Elle éclaire d'abord le malentendu voulant que Weber ait prôné une absence totale d'engagement de la part des chercheurs. En réalité, Weber lui-même a oscillé toute sa vie entre la politique et la science, s'impliquant activement dans les deux domaines par ses publications politiques, ses contributions journalistiques, son rôle dans la création du parti démocratique allemand (DDP) et son influence sur la constitution de la République de Weimar. Selon Isabelle Kalinowski, la notion de « neutralité axiologique », loin d'être fidèle à Weber, est le résultat d'une traduction problématique de « Wertfreiheit », utilisée comme un outil pour écarter les engagements politiques jugés trop radicaux, notamment pour discréditer les marxistes. Cette interprétation abusive s'écarte de l'intention originelle de Weber, qui visait à critiquer les enseignements teintés d'un conservatisme ou d'un nationalisme exacerbé. Selon Isabelle Kalinowski, il ne s'agit pas de voir la « » comme un débat entre neutralité et engagement, mais plutôt comme la distinction entre propagande et ce qu'elle traduit par « non-imposition des valeurs ». Le cœur de la question réside donc dans l'usage déloyal des valeurs par ceux qui, profitant de leur autorité académique, les présentent de manière biaisée. Selon Isabelle Kalinowski, Max Weber dit simplement que le savant doit être conscient des valeurs qui le guident (car impossible de rompre avec elles) et ne pas imposer indûment ses valeurs à son public (refus de la propagande).
Usages de la notion Dans Le danger sociologique, Gérald Bronner mobilise le concept de en le traduisant par neutralité axiologique. Ce livre a suscité des critiques diverses dans le monde académique.
Notes, références et bibliographie Notes
Références
Bibliographie Références utilisées pour la rédaction de cet article
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- accès gratuit par la bibliothèque Wikipédia . . . Suivi d'un commentaire de Isabelle Kalinowski : « Leçons wébériennes sur la science et la propagande ».
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Autres références
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Voir aussi Articles connexes Distinction fait-valeur Neutralité en philosophie Max Weber
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