vignette|photo de l'auteur (Salman Rushler) (novembre 2006) Haroun et la Mer des Histoires (Haroun and the Sea of Stories en anglais) est une nouvelle pour les enfants écrite en 1990 par Salman Rushdie. Il s'agit de sa cinquième publication qui fit suite aux Versets sataniques écrit en 1988. C’est une histoire fantasmagorique qui commence dans une ville si triste et si ruineuse qu’elle a oublié son nom.

Haroun et la mer d’histoires est une allégorie des problèmes existant dans la société d’aujourd’hui et en particulier dans le sous-continent indien. Il présente ces problèmes du point de vue du jeune protagoniste Haroun. Salman Rushdie a dédié ce livre à son fils, dont il a été séparé pendant un certain temps. De nombreux éléments de l’histoire traitent des problèmes de censure, une question particulièrement pertinente pour Rushdie en raison de la fatwa émise contre lui en 1989 par l’ayatollah Khomeiny. Le livre est très allusif et contient des jeux de mots en plusieurs langues. De nombreux noms de personnages principaux font allusion à un aspect de la parole ou du silence.

Il est disponible sous forme de livre audio lu par Rushdie lui-même.

Résumé de l’intrigue Au début de l’histoire, le protagoniste Haroun Khalifa vit avec son père Rashid, un célèbre conteur et médecin, et sa mère Soraya, jusqu’à ce que cette dernière soit séduite par leur voisin « M. Sengupta » pour quitter la maison. Par la suite, Rashid est embauché pour parler au nom des politiciens locaux, mais échoue à sa mission initiale. Avec Haroun à la remorque, Rashid est de là transporté dans la « Vallée de K » par le messager « M. Butt », pour parler au nom de « Snooty Buttoo », un autre politicien. Tentant de dormir à bord du yacht de Buttoo, Haroun découvre « Iff le Génie de l’Eau », chargé de détacher l’imagination de Rashid, et demande à parler au superviseur d’Iff, le Morse, pour argumenter contre cette décision. Ils sont ensuite transportés jusqu’à la « Mer d’Histoires » éponyme par une intelligence artificielle sous la forme d’une huppe, surnommée « Butt » d’après le messager. Dans la Mer des Histoires, Haroun apprend que la mer est menacée par l’antagoniste « Khattam-Shud », qui représente la fin

Dans le royaume de Gup, le roi Chattergy, le prince Bolo, le général Kitab et le morse annoncent leurs plans de guerre contre le royaume voisin de Chup, afin de capturer la fiancée de Bolo, la princesse Batcheat, et d’arrêter la pollution de la mer des histoires. Rashid les rejoint ici, après avoir été témoin de l’enlèvement de Batcheat. Par la suite, Haroun et ses compagnons rejoignent l’armée Guppee des « Pages » en direction de Chup, où ils se lient d’amitié avec Mudra, l’ancien commandant en second de Khattam-Shud.

Haroun, Iff, Butt the Huppe et Mali, le jardinier des histoires, enquêtent sur la « Vieille Zone » de la Mer et sont capturés par l’ombre animée de Khattam-Shud, qui prévoit de brancher la Source de l’Histoire au fond de la Mer. Avant qu’il ne puisse le faire, Mali détruit les machines utilisées par Khattam-Shud pour empoisonner la mer, et Haroun restaure l’alternance longtemps annulée de la mer entre la nuit et le jour. détruisant ainsi l’ombre de l’antagoniste et ceux qui l’aident, et détournant le « Bouchon » géant destiné à sceller la Source. À Chup, l’armée Guppee détruit l’armée des Chupwalas et libère la princesse Batcheat ; sur quoi Khattam-Shud lui-même est écrasé sous une statue qui s’effondre et qu’il a lui-même commandée. Par la suite, le morse promet à Haroun une fin heureuse de sa propre histoire. De retour dans le monde des humains, Rashid révèle les aventures d’Haroun aux citoyens locaux, qui expulsent Snooty Buttoo.

Lorsque Rashid et Haroun rentrent chez eux, les habitants de leur ville sont libérés des chaînes de leur misère et se souviennent de Kahanidu, le nom de leur résidence,. Soraya retourne auprès de son fils et de son mari.

Le roman se termine par une annexe expliquant la signification du nom de chaque personnage principal.

Lieux Œuvre de réalisme magique, l’histoire commence et se déroule en partie dans « une ville triste », la plus triste des villes, une ville si ruineusement triste qu’elle avait oublié son nom », qui est située à côté « d’une mer lugubre pleine de poissons maussades », qui étaient si misérables à manger qu’elles faisaient « roter de mélancolie ». Cette ville est densément peuplée de gens, dont seul le personnage principal Haroun et ses parents sont heureux, tandis que dans le nord de la ville se trouvent des usines dans lesquelles la tristesse est prétendument fabriquée et exportée. Les usines produisent une pollution de l’air qui n’est soulagée que par la pluie, ce qui annonce également l’arrivée du pomfret dans les eaux voisines. À la fin du livre, la ville sans nom se révèle être nommée Kahani. La plupart des lieux terrestres présents dans le livre sont situés dans la nation fictive d’Alifbay, qui est une combinaison des deux premières lettres de l’alphabet arabe basé sur l’alphabet ourdou. Alif et Bay, et contient donc de nombreux lieux nommés d’après des lettres, tels que la « Vallée de K » et le « Tunnel de I (également connu sous le nom de J) ». Au centre de la vallée de K se trouve le lac Dull, dont il est dit dans l’appendice du roman qu’il porte le nom du lac Dal au Cachemire. Cela implique que le Cachemire est l’endroit sur lequel K est basé. Le lac Dull lui-même est l’emplacement de la Moody Land, un paysage dont le temps change pour refléter les émotions des personnes qui y sont actuellement présentes. C’est l’endroit où les personnages principaux se rendent à la demande d’un politicien corrompu, et où leurs aventures commencent. La plus grande partie de l’intrigue se déroule sur une lune fictive de la Terre, nommée Kahani, dont l’orbite est contrôlée par un « processus trop compliqué à expliquer » également appelé dans le livre « P2C2E ». Ces processus lui permettent de survoler tous les points de la Terre comme un satellite. Kahani se compose d’un océan massif, qui est composé d’un nombre infini d’histoires, chaque histoire prenant la forme d’un courant d’une couleur unique. Les couleurs englobent l’ensemble du spectre visible et s’étendent au-delà dans des spectres dont l’existence n’est pas connue. Diverses îles et un continent sont également représentés sur la lune. Le nom « Kahani » lui-même signifie « Histoire » en Ourdou et Hindi, et se révèle finalement être le nom de la triste ville ; Une révélation qui enlève la tristesse des habitants de la ville. Le Kahani de la Lune est, pendant la majeure partie de l’intrigue, divisé en deux sections de taille égale, dont l’une est maintenue dans la lumière perpétuelle du jour et l’autre dans l’obscurité perpétuelle. Les deux sont séparés par une étroite bande de crépuscule, qui est marquée par un champ de force nommé Mur de Chattergy. Le côté lumière du jour s’appelle Gup, un mot hindi et ourdou (signifiant « commérages », « non-sens » ou « mensonge » en anglais) et le côté sombre de la nuit s’appelle Chup (qui signifie « calme »). Les habitants de Gup accordent de l’importance à la parole et sont appelés « Gupp »« tandis que les habitants de Chup sont déclarés avoir historiquement apprécié le silence et sont appelés « Chupwalas », ce qui signifie « gars tranquilles ». Le « u » de « Gup » rime avec le « u » de « cup », le « u » de « Chup » se prononce de la même manière que le « oo » de « good », et le « w » de « Chupwala » ressemble à un son situé à mi-chemin entre les lettres anglaises « w » et « v. » Au pôle Sud de Kahani se trouve une source connue sous le nom de Source des Histoires, à partir de laquelle (selon la prémisse de l’intrigue) toutes les histoires sont communiquées. La prévention du blocage de cette source constitue donc le point culminant de l’intrigue du roman. Une grande partie de l’intrigue sur la Lune Kahani peut être considérée comme dépeignant le contraste entre une société libérale et la dictature.

Personnages

Haroun : Le personnage principal/conscience centrale de l’histoire. Un enfant jeune, curieux, courageux et franc. Il lutte pendant la majeure partie de l’histoire avec une forme de trouble déficitaire de l’attention avec hyperactivité causé par sa mère qui s’est enfuie avec M. Sengupta à onze heures précises, et sous son influence, il est incapable de se concentrer pendant une longue période de temps (pas plus de onze minutes). Mais il finit par surmonter son trouble à l’apogée, pour ne plus jamais en souffrir. Lui et son père sont tous deux nommés d’après le légendaire calife de Bagdad, Haroun al-Rashid, qui figure dans de nombreux contes des Les Mille et Une Nuits. Leur nom de famille Khalifa signifie en fait calife. Rashid : Le père d’Haroun, connu sous le nom de Shah de Blah et de l’océan de notions pour sa capacité à concevoir des histoires impromptues, Rashid est un conteur professionnel parfois engagé par des politiciens corrompus pour persuader les électeurs en leur faveur. Son attachement à sa femme et à sa pratique de la narration est probablement sa plus grande faiblesse psychologique ; Lorsque l’un d’eux est perdu, il devient déprimé et a tendance à perdre l’autre. Dans l’histoire, pour récupérer ce dernier, il se rend à Kahani par des moyens connus sous le nom de « Rapture », grâce auxquels il est capable de voyager à l’intérieur de ses rêves et de se réveiller dans le monde que son rêve a créé. Arrivé à Kahani, il alerte les Guppees de l’emplacement de leur princesse Batcheat et rejoint plus tard leur armée pour la sauver des Chupwalas. Soraya : La mère d’Haroun et la femme de Rashid, qui est fatiguée de son imagination et le quitte pour M. Sengupta, un voisin terne et morne. Le fait qu’elle s’éloigne de Rashid est sous-entendu au début de l’histoire, où elle aurait abandonné ses chansons quotidiennes. À la fin, elle retourne auprès de Rashid et ravive son affection pour son mari et son fils. À son retour, la dépression qui accable Rashid et le syndrome manifesté par Haroun ne réapparaissent pas. Son nom est probablement de langue persane à l'origine. Mr. Sengupta: Le voisin d’Haroun, qui s’enfuit avec Soraya. En règle générale, M. Sengupta méprise l’imagination et les histoires, ce qui prépare le terrain pour son apparition ultérieure sur Kahani en tant qu’antagoniste Khattam-Shud. La défaite de Khattam-Shud semble correspondre à la désertion de M. Sengupta par Soraya, qui ne réapparaît pas en personne. Son nom est un Bengali nom de famille. Miss Oneeta: Mr. L’épouse obèse, bavarde, imbue d’elle-même, extrêmement émotive et généreuse de Sengupta, déçue par son mari après qu’il se soit enfui avec Soraya. Dans sa consternation, elle le renie, ainsi que son nom de femme mariée. C’est elle qui révèle que Soraya a abandonné sa famille et que son acte a donné à Haroun son trouble, et annonce également son retour. M. Butt : Le facteur, un chauffeur téméraire qui, lorsqu’on lui demande d’assurer le transport de Haroun et de Rashid (qui est censé prendre la parole lors d’une élection de fonctionnaires), ignore toutes les autres demandes de les conduire à destination avant le crépuscule. Il est l’équivalent implicite de la huppe, qui sert également de moyen de transport à Haroun. Snooty Buttoo : Un politicien corrompu qui embauche Rashid pour convaincre les électeurs qu’il (Buttoo) devrait être réélu. Buttoo est une personne consciente de sa classe, pompeuse, arrogante et sûre d’elle-même, dont la principale emprise sur ses électeurs est qu’il a déjà été réélu. Pour persuader Rashid de sympathiser avec lui, il offre à Rashid et Haroun un séjour sur une luxueuse péniche appelée « Les Mille et Une Nuits Plus Une ». Il est finalement chassé de son district à la demande de la population.