Samuel Gottlieb Wald (né le à Breslau et mort le à Königsberg) est un théologien luthérien prussien.
Biographie Samuel Gottlieb Wald est le fils d'un commerçant. Il reçoit sa première formation scientifique au lycée Sainte-Élisabeth de Breslau. Ses capacités intellectuelles et surtout son penchant pour la recherche historico-critique se développent très tôt. Doté de connaissances préalables approfondies, il commence sa carrière universitaire à l'Université de Halle en 1782. , Johann Salomo Semler et sont ici ses principaux professeurs dans le domaine de la connaissance théologique. Nösselt, avec qui il vit, lui ouvre sa bibliothèque en libre accès, l'accepte au séminaire de théologie et a un effet positif sur ses progrès scientifiques de plusieurs manières par ses conseils et son enseignement. Au cours de la première année de sa carrière universitaire, Wald enseigne l'hébreu aux premières années de l'orphelinat. À l'Université de Leipzig, où il a poursuivi ses études en 1783, il obtient le diplôme académique de maîtrise en philosophie en soutenant sa thèse Curarum in historiam textus vaticiniorum Danielis Specimen primum.
Dans les conférences exégétiques qu'il donne depuis lors, Wald, qui est formé par Semler et s'est très tôt libéré des chaînes de l' rigide, suit la voie de l'interprétation grammaticale et historique. Sur la recommandation de Johann Christoph Adelung, dont il se fait connaître grâce à son Uebersicht der allgemeinen Literatur- und Kunstgeschichte publié en 1786, il est nommé cette année-là à l'Université de Königsberg en tant que professeur de langue grecque. Il hésite à quitter les circonstances qu'il aime à Leipzig, où il est devenu l'un des premiers prédicateurs de l'église universitaire, membre du et évaluateur des tribunaux universitaires. Il a également reçu une chaire extraordinaire de philosophie à Leipzig et, avec son discours inaugural en 1786, reprend le programme Controversio de bonorum operum necessitate, inter Musculum et Praetorium agitata. Cependant, aucun salaire n’est associé à ce poste d’enseignant. Il suit donc l'appel à Königsberg afin d'obtenir une position extérieure plus favorable. Ce n'est pas sans un vif désir d'y retourner bientôt qu'il quitte Leipzig.
Cependant, des circonstances familiales amicales le lient rapidement lié à sa nouvelle destination, notamment son mariage avec une fille du conseiller du consistoire et pasteur principal de l'église cathédrale, : Altpreußische Biographie. Elwert, Marburg/Lahn 2000, , Bd. 5, Teil 1.. Le domaine d'activité dans lequel Wald avait auparavant travaillé comme professeur universitaire s'est élargi lorsqu'il a obtenu le poste de premier inspecteur au Collège Fridericianum de Königsberg. Avec un zèle infatigable, il se consacre à cette nouvelle tâche, semée d'embûches. En plus de diriger les cours dans huit classes, Wald est également chargé de superviser une pension affiliée au Fridericianum. Il acquit l'influence la plus bénéfique sur l'éducation de ses élèves. En particulier, il est pour eux un modèle vivant par une activité agitée, un renoncement à lui-même et toutes les exigences de loisirs et de détente dont il aurait besoin avec des affaires officielles surchargées. En 1793, la faculté de théologie de l'université d'Erlangen, à laquelle il a envoyé son traité de vita scriptis et systemate mystico Sebastiani Franci, le nomme docteur en théologie.
La même année, il obtient une chaire de théologie, tout en conservant le poste d'enseignant de grec à Königsberg qu'il occupe auparavant. À cette époque, il apporte une grande contribution en fondant un séminaire pour professeurs d'école, qu'il rattache au Collegium Fridericianum et en donnant lui-même des cours dans cette école, ce qu'aucun inspecteur principal n'a jamais fait avant lui. En juste reconnaissance de ses nombreuses réalisations, Wald est nommé conseiller du consistoire de Prusse-Méridionale après la prise de la Pologne en 1796, conservant ses anciennes fonctions à Königsberg. Le poste qu'il obtient l'oblige à aider le gouvernement nouvellement établi à Thorn et plus tard à Varsovie en fournissant des conseils écrits sur la mise en place de systèmes religieux et scolaires dans les différentes provinces. Compte tenu de l'éloignement de son véritable domaine d'activité, cette position n'a guère de joie à lui apporter. Après sa démission en 1800, il est conseiller d'église et d'école au consistoire de Prusse-Orientale .
Après la mort de , il reçoit la chaire d'histoire et de rhétorique. En 1806, il démissionne des postes d'enseignant mentionnés ci-dessus, ainsi que de la chaire de littérature grecque, parce que ses activités professionnelles accrues ont une influence néfaste sur sa santé. À sa demande, il reçoit la chaire de langues orientales à la faculté de théologie, précédemment occupée par (1759-1806). Il a également été libéré de l'inspection principale du Collegium Fridericianum depuis 1806, avec ses revenus conservés et tous les signes de satisfaction de ses vingt années de fonction. Depuis, moins perturbé, il se consacre à nouveau à la vie académique et commerciale en tant qu'ecclésiastique et conseiller d'école. Il passe plusieurs années dans une activité ininterrompue jusqu'à ce que la mort le surprenne à la suite d'une crise cardiaque.
Publications Historiae artis musicae Specimen I. Halle; 1783 Diss. Curarum in historiam textus vaticiniorum Danielis Specimen I. Leipzig; 1783 Versuch einer Einleitung in die Geschichte der Kenntnisse, Wissenschaften und schönen Künste, zu academischen Vorlesungen. Halle; 1784 (Online) Progr. Spicilegium variarum Lectionum Codd. IV Veteris Testamenti hebr. Vratislaviensium. Leipzig; 1784 M. Antonii Flaminii in librum Psalmorum brevis explanatio et in eorum aliquot paraphrases luculentissimas; ad editionem Aldinam recudi curavit et praefatus est. Halle; 1785 Verbesserung und Zusätze zu seiner Einleitung in die Geschichte der Kenntnisse u. s. w. Halle; 1786 Progr. Controversio de bonorum operum necessitate, inter Musculum et Praetorium agitata. Leipzig; 1786 Theologiae symbolicae Lutheranae descriptio. Halle; 1786 (Online) Uebersicht der allgemeinen Literatur- und Kunstgeschichte. 1. Teil Halle; 1786 (Online) Ueber den Geist des Christentums, eine Predigt. Halle; 1786 Predigt über falsche Religionsbegriffe. Halle; 1787 De vituperio Neologorum. Königsberg; 1787 Geschichte des Christentums, zu academischen Vorlesungen. Königsberg et Leipzig, 1788 Diss. de vera vi vocabulorum . . . et . . . in Epistola Pauli ad Romanos. Königsberg und Leipzig, 1788 Preußische Monatsschrift. Elbingen 1788–1789, 2. Jge. Platonis Phaedon, in usum scholarum. Halle, 1789 Nachricht von der Pensionsanstalt des Collegii Friedericiani seit dem 1. April 1791. Königsberg, 1791 Ueber den Unterricht im Collegio Friedericiano. Königsberg 1791–1793, 4. Stücke Ueber den ersten Director des Collegii Fridericiani, D. Heinrich Lysius, eine Vorlesung in der Königlichen deutschen Gesellschaft. Königsberg 1792 Deutsche Chrestomathie, zur Bildung des Geschmacks und zur Uebung im Declamieren für die Jugend gesammelt. Königsberg 1792 Diss. inaug. de vita, scriptis et systemate mvstico Sebastiani Franci. Erlangen 1793 (Online) Ueber die zweckmäßige Einrichtung öffentlicher Schulprüfungen, ein Programm. Königsberg 1793 Geschichte und Verfassung der Königl. Deutschen Gesellschaft zu Königsberg; eine Vorlesung. Königsberg, 1793 Progr. Commentationis in locum Paullinum. Hebr. 9, 11-14. Pars I. Königsberg, 1794 Ueber den Unterricht in der deutschen Schule des Königl. Collegii Fridericiani; ein Programm. Königsberg, 1795 Die christliche Lehre im Zusammenhange; auf allerhösten Befehl für die Bedürfnisse der jetzigen Zeitz umgearbeitet, und zu einem allgemeinen Lehrbuche in den niederen Schulen der Königl. Preuß. Lande eingerichtet. Nebst Luther’sd kleinem CCatechismus und einer Sammlung geistlicher Lieder. Königsberg, 1795 Disciplinarum et artium descriptio. Lectio I et II. Königsberg, 1796 Nachrichten von den Schulen in Ostpreußen. Königsberg 1800–1804, 18. Stücke Progr. Descriptio constitutionum Synodalium Warmensium. Königsberg, 1802 Progr. Ecclesiarum et scholarum, quae in Borussia orientali nunc sunt, conspectus. Königsberg, 1802 Ueber das Wachsthum und die Bevölkerung sämmtlicher Preußischer Staaten, ein Programm. Königsberg, 1803 Progr. Constitutionum synodalium Culmensium et Pomesanensium descriptio. Königsberg, 1804 Von den Verdiensten der drei ersten Preußischen Könige um das protestantische Kirchen und Schulwesen ihrer Staaten; ein Programm, Königsberg, 1804 Wald's Gedächtnißrede auf Kant (vom 23. April 1804), dans: Rudolf Reicke (dir.): Kantiana. Beiträge zu Immanuel Kants Leben und Schriften, dans: Neue Preußische Provinzialblätter, 3. Folge: Vol. 5, p. 97 ff. [Auch als Separatdruck: Königsberg, 1860, VI, 83 S. (Online)]. [Einladung] zur Geburtstagsfeier des Königs am 3ten August. Erster Beitrag zur Biographie des Prof. Kant, Königsberg, 1804 [4S.] [Einladung] zu der am 9ten October 1804 im großen akademischen Hörsaale zu haltenden Gedächtniß-Rede auf den Kurfürstlichen Tribunalsrath Schimmelpfennig [...] Zweiter Beitrag zur Biographie des Prof. Kant, Königsberg 1804. [4 nichtpag. Seiten, fol.] Beitrag zur Biographie des Professor Kant, ein Programm. Königsberg, 1804 Progr. Augustus Caesar Christi nascituri forsan non ignarus ad Luc. 3. Sectio I. Königsberg, 1805 Erster und zweiter Beitrag zur Kenntiniß der Schlesischen Kirchenverfassung. Königsberg, 1805 Progr. Analectorum litterariorum Specimen I. Königsberg, 1805 Beiträge zur preußischen Geschichte und Statistik. Königsberg, 1805, 4. Stücke Beiträge zur Geschichte der Preußischen Gesetzgebung in Kirchen- und Schulsachen. Königsberg, 1806, 6. Stücke Progr. Supplementorum ad Buxtorfii et Wolfii diatribas de abbreviaturis hebraicis Sylloge I. Königsberg, 1810 Topographische Uebersicht des Verwaltungsbezirks der Königl. Preuß. Regierung zu Königsberg in Preußen. Königsberg, 1820 Progr. de haeresi abjuranda quid statuat Ecclesia Romana exponitur. Königsberg 1821 Ueber die Verschiedenheit der römischen und jesuitischen Convertiten-Bekenntnisse. Königsberg, 1822 Quaestiones theologicae de origine religionis christianae vere divina. Königsberg, 1825
Bibliographie , Die gelehrten Theologen Deutschlands im achtzehnten und neunzehnten Jahrhundert. Verlag Johann Karl Gottfried Wagner, 1835, Neustadt an der Orla, Vol. 4, p. 641, (Online) Intelligenzblatt der Jenaische allgemeine Literatur-Zeitung. Oktober 1828, p. 493, (Online) Friedrich August Schmidt, Neuer Nekrolog der Deutschen. Bernhard Friedrich Voigt, Ilmenau, 1830, Jg. 6 (1828), 1. Teil, p. 145 (Online). Georg Christoph Hamberger, Johann Georg Meusel: Das gelehrte Teutschland, oder Lexikon der jetzt lebenden teutschen Schriftsteller. Schwickert, Lemgo, 1800, Vol. 8, p. 315, (Online); 1803, Vol. 10, p. 786, (Online); 1812, Vol. 16. p. 140, (Online); 1827, Vol. 21, p. 333, (Online);
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