thumb|Suomalaisia hevareita
Hevarit ovat alakulttuurinen ryhmä, jota yhdistää ennen kaikkea metallimusiikin kuunteleminen. 1980-luvulla syntynyt suomen kielen sana "hevari" juontuu termistä "heavy metal", samoin kuten punk-musiikin ympärille muodostuneen alakulttuurin edustajia kutsutaan punkkareiksi. Joskus käytetään myös sanaa "metallisti". Toisinaan nämä käsitteet halutaan erottaa toisistaan esimerkiksi siten, että hevarit kuuntelevat ennen kaikkea vanhaa 1970- ja 1980-lukujen metallimusiikkia, kun taas metallistit pitävät enemmän uudemmasta metallista.Metallistit, skinit ja muita teinityylejä Näin ei kuitenkaan aina ole, ja hevari onkin yleisin nimike.
Historiaa Hevarit alkoivat muodostua omaksi alakulttuurikseen 1970-luvulla, mutta vasta 1980-luvulla metallifanit ja -muusikot erottuivat selkeästi rokkareista ja punkkareista.
1980-luvun lopulla metallin siirryttyä valtavirtaan hevarit alkoivat jakautua erillisiin ryhmiin suosimansa metallityylin mukaan. Pienin eroin jakautuneista ryhmistä muotoutui 1990-luvulla muutama pääryhmä, kuten perinteiset "old school" -hevarit ja raskaamman metallimusiikin kuuntelijat. Myöhemmin vaikutteita musiikkiin ja elämäntapoihin otettiin muistakin ryhmistä, kuten goottikulttuurista.
Ulkoasu Hevarien pukeutumisessa ja muussa ulkoisessa olemuksessa on paljon vaihtelua. Osalla hevareista on pitkät hiukset[https://www.impe.fi/articles/1/1438 METALLILLE MENETETYT I: HEVIMETALLIN SYNTY JA SUOMIHEVIN ENSITAHDIT, tosin tietyissä piireissä on yleistä pitää pää kaljuna. Vaatetuksen osalta tyypillisiä elementtejä ovat nahkatakit ja -housut, bändien logoilla varustetut t-paidat ja hupparit, nahka- ja farkkuliivit, jalkineina esimerkiksi bootsit ja maihinnousukengät sekä ylipäätään vaatetuksen musta tai tumma väritys.Metallimiehen dress codePukeutuminen heavy-musiikkityylin mukaanReport: Reflections On Heavy Metal Fashion Varsinkin thrash metal -kulttuurissa yleistä on farkkuliiviMetallin pääluokat à la Marco Järvenpää, johon on ommeltu erilaisia bändien kangasmerkkejä. Tosin on huomattavaa, että kaikki metallimusiikin kuuntelijat eivät pukeudu valtavirrasta poikkeavasti, eivätkä näin ollen koe vaatetuksen olevan yhteydessä itse musiikkiin.
Elämäntapa thumb|Nuoria hevareita Hevarit yleistetään usein virheellisesti saatananpalvontaan ja paheelliseen elämään.Tuska-festivaali on aiheuttanut vuosien varrella kohuja ja paheksuntaa: Ylen dokumentti syytti satanismista – ”Se oli järkyttävää panettelua” Hevareiden elämäntapa ja aatteellinen tausta ei ole yhtenäinen, ja se vaihtelee yleensä hevarikulttuurin sisäisten genrejen mukaan. Erityisesti black metal -genreen kuuluu olennaisena osana nihilismi”Feministisen black metalin liekit eivät tule sammumaan” – haastattelussa Matriarkathum, joka kärjistyy esimerkiksi kristinuskonvastaisuuteen. Poliittinen kanta jää usein metallimusiikissa korostamatta, tosin jotkut black metal-bändit ovat leimautuneet äärioikeistollisiksi ja sitä kautta vaikuttaneet yleisiin ennakkoluuloihin.Black metal ja kansallissosialismi
Edinburghin Heriot-Wattin yliopistossa tehdyn tutkimuksen mukaan metallimusiikin ja klassisen musiikin kuuntelijoilla on paljon yhteistä. Molemmat ovat luonteiltaan usein introverttejä ja luovia.Heavy metal and classical music have more in common than you think
Yhteiskunnallinen tausta 1980-luvulla suomalaiset nuorisokulttuurin tutkijat määrittelivät hevarit "koviskulttuuriksi", joka vetosi ennen kaikkea työväenluokkaisissa perheissä kasvaneisiin, koulunkäyntiin heikosti motivoituneisiin poikiin. Populaarikulttuurissa hevarit saatettiin jopa leimata väkivaltaisiksi tai hieman tyhmiksi. Hevareita on kuitenkin päätynyt hyvin monenlaisiin ammatteihin, eivätkä akateemisen koulutuksen omaavat tai esimerkiksi tutkijoina työskentelevät aikuiset hevarit ole harvinaisia. Metallimusiikin ystäviä työskentelee esimerkiksi pappinaVannoutunut hevari rakasti mustaa väriä, vieroksui Jumalaa ja kammosi somea – nyt hän on tubettava pappi, akatemiatutkijanaMelankolinen mies seisoo sateisessa metsässä – Hevisanoitus vahvistaa ulkomaalaisten mielikuvia Suomesta ja lääkärinäHevari heräsi koomasta – lääkärinään Hammerlordin basisti.
Stereotypia väkivaltaisista hevareista on ristiriidassa muun muassa sen kanssa, että Tuska-festivaalilta on raportoitu vain vähän järjestyshäiriöitä. Yhdeksi syyksi häiriöiden vähäisyyteen on esitetty yhteisöllisyyttä, paikalla olevan yleisön ja henkilökunnan yhtenevää musiikkimakua. Tuskan toimitusjohtajan Eeka Mäkysen mukaan mahdollinen aggressio purkautuu musiikin kautta, joten sitä ei tarvitse ilmaista fyysisesti.IL-jättiselvitys: Tässä ovat Suomen pahimmat rähinäfestarit - Tuska-pomo paljastaa yllätyksen esimerkillisen tuloksen takaa: ”Juomme kuin sienet”Tuska ylsi ennätykseen – muutama huomio Tuskan sunnuntailta
Käsityksiä hevareista Yleisradion kiistelty MOT-ajankohtaisohjelma teki vuonna 2001 dokumentin, jossa vierailtiin Tuska-festivaaleilla ja väitettiin metallimusiikin olevan yhteydessä uusnatsismiin ja saatananpalvontaan. Monet hevarit närkästyivät dokumentista ohjelman liiallisen paheiden yleistämisen ja virheellisten tietojen esittämisen takia.http://www.noise.fi/kolumnit/?id=2
Lähteet
Aiheesta muualla Ylen Elävä arkisto: Hevirokkarin muotokuva
Luokka:Metallimusiikkiin liittyvät käsitteet Luokka:Musiikilliset alakulttuurit Luokka:Nuorisokulttuuri