El jasidismo o hasidismo, y también conocido como judaísmo jasídico (en hebreo asquenazí: חסידות jăsīdus; originalmente, «piedad»), es un movimiento religioso dentro del judaísmo que surgió como un movimiento de renacimiento espiritual en el territorio de la Ucrania occidental contemporánea, para entonces Polonia, durante el , y se extendió rápidamente por Europa oriental. En la actualidad, la mayoría de miembros del movimiento, conocidos como jasidim (jasidíes), residen en Israel y Estados Unidos.
Se considera que su fundador fue un místico llamado Israel ben Eliezer (y conocido como el Baal Shem Tov, abreviado «Besht») (c.1700-1760),https://yivoencyclopedia.org/article.aspx/Baal_Shem_Tov:"Ba‘al Shem Tov )Yisra’el ben Eli‘ezer, 'the Besht'; ca. 1700–1760), healer, miracle worker, and religious mystic... recognized as founder of the modern Hasidic movement."("Ba‘al Shem Tov (Yisra'el ben Eli'ezer, 'el Besht'; ca. 1700-1760), curandero, hacedor de milagros y místico religioso... reconocido como fundador del movimiento jasídico moderno") un rabino quien enseñó que la adoración a Dios debe ser gozosa.Sus discípulos diseminaron sus ideas. El jasidismo actual es un subgrupo dentro del judaísmo jaredí (o ultraortodoxo) y destaca por su conservadurismo religioso y su reclusión social. Sus miembros siguen estrechamente tanto la práctica judía ortodoxa—con sus propios énfasis particulares al movimiento—como las tradiciones de judíos de Europa oriental. Muchas de estas últimas, entre ellas varios estilos especiales de vestir y el uso de la lengua yidis, se asocian hoy en día casi exclusivamente con el jasidismo.
El pensamiento jasídico se inspira en gran medida en la Cábala luriana y, en cierta medida, constituye una popularización de ésta. Sus enseñanzas hacen hincapié en la inmanencia de Dios en el universo, la necesidad de unirse y ser uno con Él en todo momento, el aspecto devocional de la práctica religiosa y la dimensión espiritual de la corporeidad y los actos mundanos. Se diferencia de otras formas de práctica judía en que se organiza en grupos llamados «cortes» o dinastías jasídicas, gobernadas por rabinos cuyo liderazgo corre en familias. El rabino gobernante de cada grupo es considerado un «tzadik» («justo»), que es visto como un intermediario entre los humanos y Dios (contrariamente a la perspectiva judía común, donde los individuos tienen una relación directa con Dios sin intermediarios).Solomon Grayzel, A History of the Jews, The Jewish Publication Society of America, Filadélfia, 1968, pp. 527-528:"Tzaddikism — The weakest spot in the teachings of the Besht and the Maggid turned out to be their advocacy of a personal leadership. Judaism had never known of an intermediary between God and man... The masses of southeastern Europe, however, were... so convinced of the ability of some people to protest and work miracles, that they grasped at this notion of spiritual leadership. The pupils of the Maggid and the descendants of the Besht were therefore accepted as leaders... Such men came to be known as tzaddikim (singular—tzaddik), or 'righteous men.' They held court and... formed the center of the people's social life... The next step was... to assume that the special favor which a tsaddik enjoyed with God was due, not so much to his learning and piety, as to his person. A tsaddik, moreover, was considered able to transmit his standing and ability to his son or another member of his family; and, as a result, regular dynasties of tsaddikim came into being, some of them laying to this day... the followers of the tsaddikim were known as hasidim (singular—hasid). The word hasid means 'pious man' "("Tzadikismo: El punto más débil en las enseñanzas de Besht y Maggid resultó ser su defensa de un liderazgo personal. El judaísmo nunca había conocido a un intermediario entre Dios y el hombre... Las masas del sureste de Europa, sin embargo, estaban... tan convencidos de la capacidad de algunas personas para profetizar y obrar milagros, que se aferraron a esta noción de liderazgo espiritual. Los discípulos de Maggid y los descendientes de Besht fueron aceptados como líderes... Tales hombres vinieron ser conocido como tzadikim (singular: tzaddik), u 'hombres justos'. Celebraban la corte y... formaban el centro de la vida social del pueblo... El siguiente paso era... asumir que el favor especial del que disfrutaba un tsadik con Dios se debía, no tanto a su aprendizaje y la piedad, en cuanto a su persona. Además, se consideraba que un tsaddik podía transmitir su posición y habilidad a su hijo u otro miembro de su familia; y, como resultado, las dinastías regulares de tsaddikim llegaron a existir, algunos de ellos yacían hasta el día de hoy... los seguidores de los tsadikim eran conocidos como hasidim (singular—hasid). La palabra hasid significa 'hombre piadoso'Cecil Roth, A History of the Jews: From Earliest Times Through the Six Day War, Schocken Books, New York, © 1961, revised 1970, p. 314:"After the founder's death, the conception arose of the presence, in a few chosen families, of special merits which passed down by hereditary right from one Zadik, or Righteous One, to another, all able to act as intermediaries between man and God."("Después de la muerte del fundador, surgió la concepción de la presencia, en unas pocas familias escogidas, de méritos especiales que se transmitían por derecho hereditario de un "Zadik", o Justo, a otro, todos capaces de actuar como intermediarios entre el hombre y Dios.") Este líder rabínico hereditario es llamado rebe o admor.https://yivoencyclopedia.org/article.aspx/Hasidism/Historical_OverviewLaconia Cohn-Sherbok, A History of Jewish Civilization, Chartwell Books, Edison, Nueva Jersey, 1997, p. 137:"The Zaddik is now generally called rebbe (teacher) or, in Israel, admor, (an acrostic meaning, our Lord, our teacher, our rabbi).("(El Zaddik ahora se llama generalmente "rebe" (maestro) o, en Israel, "admor" (un acróstico que significa nuestro Señor, nuestro maestro, nuestro rabino)")La reverencia y la sumisión al Rebe son principios clave, ya que se le considera una autoridad espiritual con la que el seguidor debe vincularse para acercarse a Dios. Las distintas «cortes» o dinastías comparten convicciones básicas, pero funcionan por separado y poseen rasgos y costumbres únicos. La afiliación suele mantenerse en las familias durante generaciones, y ser jasidista es tanto un factor sociológico—implicando haber nacido en una comunidad específica y la lealtad a una dinastía de Rebes—como religioso. Hay varias dinastías con muchos miles de hogares miembros cada una, y cientos de otras más pequeñas. Para 2016, había más de 130.000 hogares jasídicos en todo el mundo, alrededor del 5% de la población judía mundial.
Etimología y definición La palabra jasid («piadoso») es hebrea y deriva de la raíz חסד («bondad» o «piedad»), que produce la palabra jasidut: חסידות, que significa «práctica de la piedad y la bondad».
El jasidismo o hasidismo es un movimiento religioso ortodoxo y místico dentro del judaísmo y es parte del sector conocido como jaredí. Este tipo de judaísmo se divide en varios grupos dirigidos por un rabino, al que se denomina rebe («maestro»), o en Israel admor (una abreviación por «nuestro Señor, nuestro maestro, nuestro rabino» en hebreo).https://yivoencyclopedia.org/article.aspx/Hasidism/Historical_Overview:"Each such group was headed by a tsadik (also known as rebbe or admor [Hebrew acronym for 'our master, our teacher, and our rabbi'])"("Cada uno de esos grupos estaba encabezado por un tsadik (también conocido como rebe o admor [acrónimo hebreo de 'nuestro maestro, nuestro maestro y nuestro rabino])")
Las principales características del jasidismo incluye la influencia de la Cábala y la vida en comunidades insulares y tradicionales, observando estrictamente su interpretación de la Halajá (aplicación de los preceptos de la Torá), así como el seguimiento de los dictámenes y recomendaciones del rebe en todas las áreas de la vida.
Historia El movimiento comenzó en la Europa oriental, específicamente en Bielorrusia y Ucrania, en el . Fue fundado por Israel ben Eliezer, conocido como el Baal Shemtov (1698-1760), (en hebreo, literalmente: "Poseedor de un buen nombre").