miniaturadeimagen|Selene y Endimión. Fresco antiguo de Pompeya. miniaturadeimagen|Selene y Endimión. En la mitología griega, Selene (en griego: Σελήνη,En griego antiguo Σελήνη: Selếnê; Σελάνα: Selána en dórico; y Σελάννα, Sélanna en eólico. en latín: Lūna)Su equivalente en la mitología romana era la diosa Luna, bajo una interpretatio graeca, pero no existían diferencias entre ambas. era la diosa y personificación de la «luna», y pertenece a la segunda generación de titanes.Apolonio de Rodas, Argonáuticas IV, 55 ss Selene es la conductora del carro de la luna: después de que Helios, el Sol, termine su viaje a través del cielo, Selene comienza el suyo cuando la noche cae sobre la tierra. Según Károly Kerényi, su nombre está relacionado con selas, «luz».Kerényi, p. 195. Pausanias nos dice que en Élide y Tálamas se rendía culto a Selene.Pausanias, Descripción de Grecia III 26, 1 Existen variantes gráficas de Selene, como Mene o MenaTrifiodoro, La toma de Ilión 514; Nono, Dionisíacas V, 67 ss.; Himno homérico 32 (a Selene) o, según Alcmán, Melana.Alcmán, fr. 5 (con escolio), citado en el Papiro de Oxirrinco 2390.
En las fuentes tardías, aunque su principal papel es la de deidad lunar, terminó siendo identificada con Artemisa (o Diana), especialmente en las obras de los autores romanos. Cicerón da buena cuenta de ello, identificando al sol con Apolo y a la luna con Diana.Estrabón, Geografía 14 1, 6 A esta misma Diana se la llama 'omnívaga', porque se la cuenta entre los siete astros errantes.Cicerón, Sobre la naturaleza de los dioses 2, 27
Mitos
Ascendencia Ya en la Teogonía a Selene se la hace hija de los titanes Hiperión y Tea,Hesíodo: Teogonía 371Apolodoro: Biblioteca mitológica I 2, 2 esta última conocida en otras fuentes como EurifaesaHimno homérico 31 (a Helios), 5 o Etra.Higino: Fábulas (prefacio) Sus hermanos son, pues, Helios y Eos, la Aurora. En los himnos homéricos Selene es hija de Palante, a su vez hijo de Megamedes.Himno homérico a Hermes (4), 99–100
Otras fuentes minoritarias imaginan a Selene como hija, y no hermana, de Helios,Eurípides: Las fenicias 175–176 (con escolio) o bien nació de Zeus y Leto.Escolio a Eurípides, Las fenicias 179Virgilio: Eneida 9, 404 Selene, junto con su hermano Helios, fue criada por su tía Tetis, cuando todavía no le habían crecido los cuernos.Claudiano, El rapto de Perséfone 2, 44–54 Plutarco nos dice que Selene le pidió a su madre que le tejiera una prenda a su medida pero ésta fue incapaz de hacerlo debido a la naturaleza cambiante de la Luna.Plutarco, Moralia 157 C En una versión tardía Selene, hija de Basilea, se mató a sí misma tras ver cómo sus tíos degollaban a su hermano Helios. Prometió en sueños que emergería como un astro divino.Diodoro Sículo, Biblioteca histórica 3, 57
Selene y Endimión Se dice que Selene se enamoró de Endimión debido a su extraordinaria bellezaApolodoro: Biblioteca mitológica I 7, 5Pausanias, Descripción de Grecia V 1, 4 y ambos yacieron desnudos.Propercio, Elegías 2, 15 Cuando Selene aún era una diosa virgen, en una cueva de Latmos, desde el cielo contemplaba a Endimión, que dormía junto a sus vacas; fue entonces cuando quedó apasionadamente prendada del joven pastor.Quinto de Esmirna, Posthoméricas X 127 Cicerón dice que fue la propia Selene la causante del sueño eterno de Endimión, para poder besarle mientras su amado dormía.Cicerón, Tusculan Disputations I 38, 92 Luciano dice que Selene y Muya competían por el amor de Endimión. Selene, irritada contra su rival porque con su incesante cháchara despertaba a Endimión, la transformó en mosca.Luciano, Elogio de la mosca 10 Sea como fuere, Pausanias nos dice que fruto del amor entre Selene y Endimión nacieron cincuenta hijas —las menaí o «lunas» — , que se presupone son las cincuenta lunaciones o meses que transcurren entre las olimpíadas. Nono, en cambio, dice que el joven y hermoso Narciso nació de esta unión.Nono, Dionisíacas 48, 581–583
Otros amoríos y descendientes thumb|Estatua romana de la diosa Luna/Selene.Se dice que a su debido tiempo Zeus y Selene se enamoraron, se mezclaron en el amor y de esta unión nació la hermosa Pandía.Himno homérico 32 (a Selene), 15-16 Otros dicen que la muchacha era Ersa, diosa del rocíoAlcmán fr. 57 (Campbell), citado en Plutarco, Moralia, 659 B o bien Nemea, ninfa epónima.Pausanias, Descripción de Grecia 2, 15, 3 Los poetas latinos dicen que de esta unión también nació Dioniso.Cicerón: De Natura Deorum III 21-23 Quinto de Esmirna hace a Selene y su hermano Helios padres de las cuatro Estaciones: la Primavera (Εἷαρ), el Verano (Θέρος), el Otoño (Φθινόφωρον) y el Invierno (Χειμών). También añade que las cuatro son asistentas personales de la propia Hera.Quinto de Esmirna, Posthoméricas X, 336–343
Los poetas tardíos dicen que Selene tuvo una unión amorosa con el dios arcadio Pan. Éste, ofreciéndose envuelto en un vellón de lana blanca, sedujo a Selene llamándola desde las profundidades del bosque.Virgilio, Geórgicas III, 391–393; Servio, comentario sobre las Geórgicas de Virgilio III, 391 Selene también fue la creadora del león de Nemea y otras criaturas monstruosas.Séneca, Hércules furioso 83 ss Dicen que éste cayó de la Luna y fue comandado por Hera para ruina de Heracles,Eliano, Historia de los animales XII, 7 o que Selene fue su nodriza y había criado al león en un monte con dos cuevas.Higino: Fábulas 30 Por último, se dice que Selene, sin especificar el consorte, fue la fabulosa madre del poeta épico Museo,Platón, República 2, 364e; Filodemo, De Pietate; Papiro Herculaneum 243 fr. 6 (Obbink 2011) o bien Selene se unió a Eumolpo para engendrarlo.Filócoro, citado en escolio a Aristófanes, Las ranas, 1065; Diógenes Laercio, proemio 3
Versión órfica Los órficos dicen que Selene fue creada por Fanes; Selene es el nombre que usan los hombres pero los dioses utilizan la forma Mene («mes»), estableciendo así el origen del paso del tiempo.Proclo, en Platón, Timeo II 48, 15 Otros autores más la asocian en una tríada —Diana, Luna y Hécate—, especialmente en los círculos órficos.Nono, Dionisíacas 44, 198 ss
Otros episodios Se dice que Lileo era un pastor indio que sólo adoraba a Selene entre los dioses y realizaba sus rituales y misterios por la noche. Los demás dioses, enfurecidos, le enviaron dos leones para que lo despedazaran. Selene convirtió entonces a Lileo en el monte Lileo.Pseudo-Plutarco, Sobre los ríos 25.4
Uno de los pocos episodios en donde Selene muestra su cólera sucede con Ámpelo, un sátiro joven amado por Dioniso.Ovidio, Fastos III, 409–410 Se dice que un día Ámpelo montó en un toro y se atrevió a compararse con Selene, diciendo que era su igual, pues tenía cuernos y montaba un toro como ella. La diosa, agraviada, le envió un tábano que picó al toro; el animal entró en pánico, arrojando al suelo a Ámpelo, en donde lo corneó hasta matarlo.Nono, Dionisíacas 11, 167–223
Representaciones En el arte, Selene era representada como una mujer muy hermosa, de níveos brazos y extensas alas, conduciendo un carro de plata tirado por un yugo de bueyes blancos o un par de caballos. A menudo era retratada montando un caballo o un toro, vistiendo túnicas, llevando una media luna sobre su cabeza y portando una antorcha.
Referencias modernas
El elemento químico selenio fue bautizado en honor a la diosa. La selenita también es un mineral de yeso. También dio su nombre a uno de los asteroides, Selene. Su nombre es la raíz de selenología, el estudio de la geología de la Luna. Su signo zodiacal le pertenece y regide a Cáncer. Los selenitas, gentilicio de los hipotéticos habitantes de la Luna. El selenismo es una forma de culto a la Luna basado en un teísmo agnóstico. El helioselenismo es el mismo culto, pero con una dualidad: Luna (Mujer) y Sol (Hombre). El nombre de Luna tiene su onomástica el 30 de junio y el 15 de agosto. Selene es Luna en español. En la cultura popular, el mito de Selene sirvió de inspiración para el manga y anime de Sailor Moon. En la saga del Inframundo la vampira inmortal es llamada Selene. En el videojuego Hades II, Selene hace presencia como una de las deidades que brinda soporte a la protagonista Melinoë.
Referencias
Bibliografía
KÁROLYI KERÉNYI: Los dioses de los griegos. 1951.
WALTER BURKERT: Religión griega. Arcaica y clásica. 1985.
Enlaces externos
Himno homérico (XXXII) a Selene (Εἲς Σελήνην). Texto español en Scribd; pág. 85 de la reproducción electrónica. Traducción de Leconte de Lisle al francés (1893), en Wikisource. Texto inglés, con índice electrónico, en el Proyecto Perseus. En la parte superior derecha se encuentran los rótulos activos "focus" (para cambiar al texto griego) y "load" (para el texto bilingüe). Texto bilingüe griego - inglés en Internet Archive; facsímil electrónico de la ed. de 1914 de Hugh Gerard Evelyn-White de obras de Hesíodo y de Homero en la Loeb Classical Library. Texto griego, en Wikisource. Comentarios en inglés, con índice electrónico, en el Proyecto Perseus.
Himnos órficos 8: A Selene. Texto inglés en el sitio Theoi; trad. de 1792 de Thomas Taylor. Thomas Taylor (1758 - 1835): neoplatónico inglés, el primero en traducir a su idioma las obras de Platón, las de Aristóteles y los fragmentos órficos. Texto inglés: otra edición, en el sitio Sacred Texts.
Imágenes de Selene, en el sitio del Instituto Warburg.
Selene, en el sitio del Proyecto Perseus.
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