El Frontal d'altar de Sant Vicenç d'Espinelves és un bon exemple de pintura romànica sobre taula a Catalunya. És un frontal d'altar procedent de l'església de Sant Vicenç d'Espinelves, Osona, pintat vers l'any 1187.Trullén (dir.) 2003, p.101 Es conserva a la col·lecció permanent del Museu Episcopal de Vic. També és conegut com el Frontal de la Mare de Déu i els sis profetes. http://www.museuepiscopalvic.com/coleccions_more.asp?id=84&s=&r ; Gudiol 1929, p. 116-127; Rosell 1986, p.154.
Descripció Aquest frontal fa 1,47 m d'ample per 0,88 m d'alt. Està pintat sobre fusta d'alba amb tremp d'ou i inclou decoració estucada que havia estat coberta amb colradura. La seva composició segueix un esquema típic en aquesta mena d'objectes, destinats a ornamentar la part frontal d'un altar: quatre compartiments delimitats per una màndorla central i una banda horitzontal que imita la pedreria i que produeix un efecte de relleu.Sureda 1981, p. 333.
La taula està presidida per la figura de la Mare de Déu, asseguda en un setial, i l'Infant, a la falda, dintre d'una màndorla sostinguda per dos àngels. Als compartiments laterals superiors, a l'esquerre, hi ha per un costat l'escena de l'Adoració dels tres Reis Mags (Gaspar, Baltasar i Melcior) guiats pel gran estel de vuit puntes que apareix sobre de la màndorla, i a la dreta l'episodi de l'entrada de Jesús a la ciutat de Jerusalem. Als dos compartiments inferiors, organitzats cadascun amb tres arcuacions sostingudes per columnes, hi ha els sis profetes que van predir la vinguda del Messies, els quals porten un filacteri amb la inscripció del nom que els identifica: Isaïes, Jeremies, David, Ezequiel, Daniel i Zacaries. S'ha perdut la part inferior del frontal on es representaven les cames dels profetes i dos dels àngels que sostenien la màndorla.Rosell 1986, p.154. La combinació d'aquests temes i altres trets com l'ús del fons de color vermell (com en els frontals d'Avià o el de Mosoll), ha permès proposar que tota la iconografia del frontal d'Espinelves gira a l'entorn del tema de l'Encarnació de Jesucrist per mitjà de la Mare de Déu.Castiñeiras 2007, pp.142-147
Procedència El frontal procedeix de l'església romànica de Sant Vicenç d'Espinelves que està situada dins el terme municipal d'Espinelves, a la comarca d'Osona. Ja el 943 apareix citada l'església en una acta de compravenda d'una peça de terra. El 21 de febrer de 1186 i, després d'una reforma arquitectònica, es consagrà el temple per part del bisbe de Vic Ramon Gaufred. Aquesta reforma arquitectònica implicà aixecar una nova nau i un nou absis, afegits a la nau principal de que ja existia. És probable que el frontal d'altar de Sant Vicenç d'Espinelves fos realitzat per a ornamentar aquest nou altar. Això, sumat al fet que l'església d'Espinelves va ser regida per un canonge de Vic fins al , ha permès suposar que el frontal fou produït a Vic, seu del bisbat al qual pertany Espinelves.
El frontal va ser adquirit per Jaume Collell, Antoni d'Espona, Joaquim d'Abadal i Francesc Febrer i dipositat al Museu del Cercle Literari de Vic el 15 de juliol de 1880.Cao, Sureda 2011 p. 167; Sureda, Cao 2012, p. 156-157 Participà en l'Exposició Universal de Barcelona de l'any 1888 i, com la resta del fons d'art del Cercle Literari, formà part del fons inicial del Museu Episcopal de Vic inaugurat el 1891. L'any 1893 la peça en qüestió ja figura en el primer catàleg del Museu Episcopal de Vic i l'any 1902 es mostra a l'Exposició d'Art Antic de Barcelona.
Atribució El frontal d'Espinelves s'ha atribuït als anomenats Tallers de VicRosell 1984, pp.195-200; Trullén (dir.) 2003, p.101 i, més específicament, a una personalitat artística definida amb el nom de Mestre d'Espinelves,Gudiol, Alcolea, Cirlot 1956, p.25; Gros 1991, p.40. a la qual també se li atribueixen, per similitud estilística, les pintures murals de l'absidiola sud del transsepte de l'església de Santa Maria de Terrassa.Cook, Gudiol 1980, p. 139-140; Sureda 1981, p. 245; Rosell 1984, p. 200; Rosell 1986, p. 156.
Relacions amb el drama litúrgic S'anomena drama litúrgic la representació dramatitzada, amb text i música, d'algun dels arguments de la litúrgia en les festes més assenyalades del calendari religiós, que es generalitzà a l'Europa occidental a grans trets a partir del . Les representacions, destinades tant a augmentar l'esplendor de la celebració com a facilitar la comprensió dels textos sagrats, eren dutes a terme pels mateixos eclesiàstics dins l'església en el marc dels diferents oficis.Beltran 2012. La importància que prengueren aquest tipus de representacions ha fet pensar que van poder quedar reflectides en la iconografia de l'època romànica. Així, s'ha pogut proposar que el programa iconogràfic del frontal d'Espinelves podria tenir una relació amb drames litúrgics com l'Ordo Stellae o l'Ordo Prophetarum. A la catedral de Vic, ambient de procedència del frontal, se sap que al se celebraven representacions semblants.
Vegeu també Museu Episcopal de Vic Sant Vicenç d'Espinelves Santa Maria de Terrassa
Referències
Bibliografia ALCOLEA Santiago, SUREDA Joan: El romànic català, Editorial Juventud, Barcelona 1975. BELTRAN Martí: "El frontal d'altar de Sant Vicenç d'Espinelves. Drames litúrgics al voltant de la figura de la Verge Maria.", dins: Quaderns del Museu Episcopal de Vic, V, 2012, p. 21-47. Dipòsit legal B-35.534-2005 http://www.raco.cat/index.php/QuadernsMEV/issue/archive CAO David, SUREDA Marc: "El museu del Cercle Literari de Vic (1879-1888). Una fita en els orígens de la museologia a Catalunya", dins: Ausa, XXV, 167, Patronat d'Estudis Osonencs, Vic, 2011. p. 131-172. ISSN 0210-5853; ISSN electrònic 2014-1246. CARBONELL Eduard: L'art romànic a Catalunya. Segle XII, vol. II, Edicions 62. Barcelona, 1975. CASTIÑEIRAS Manuel: "Catalan Romanesque Painting Revisited: The Altar-Frontal Workshops" dins: "Spanish Medieval Art. Recent studies". Edited by Colum Hourihane, New Jersey, 2007, p. 119-147. COOK Walter W.S.: La pintura romanica sobre tabla en Cataluña. Consejo Superior d'Investigaciones Científicas. Madrid, 1960. COOK Walter W.S., GUDIOL RICART, José: Pintura romanica, imagineria romanica. Ars Hispaniae. Historia Universal del arte Hispánico. Volum VI. Editorial Plus-Ultra, Madrid, 1980. GROS Miquel S.: Museu Episcopal de Vic. Pintura i escultura romànica. Editorial Ausa, Sabadell, 1991. GUDIOL CUNILL, Josep, Els primitius II, Barcelona, S. Babra, 1929. GUDIOL RICART, Josep; ALCOLEA GIL, Santiago; CIRLOT LAPORTA, Eduardo: Historia de la pintura en Cataluña, Madrid, 1956. TRULLÉN Josep M. (dir.): Museu Episcopal de Vic. Guia de les col·leccions. Vic, 2003. . ROSELL Roser: "Sant Vicenç d'Espinelves", Catalunya Romànica, volum II (Osona I), Enciclopèdia catalana, Barcelona 1984, p. 195-200. . ROSELL Roser: "Frontal d'altar d'Espinelves", Catalunya Romànica, volum XXII, Enciclopèdia catalana, Barcelona 1986, p. 154-156. . SUREDA Marc, CAO David: "Del "Círcol" al MEV. La col·lecció d'art i la documentació del Museu del Cercle Literari de Vic (1879-1888)", dins: Quaderns del Museu Episcopal de Vic, V, Vic, 2012, p. 143-190. http://www.raco.cat/index.php/QuadernsMEV/issue/archive SUREDA Joan: La pintura romànica a Catalunya, Alianza Forma. Madrid, 1981.
Categoria:Frontals d'altar Categoria:Obres del segle XII Categoria:Museu Episcopal de Vic Categoria:Pintura romànica a Catalunya