Chociaż wielu biblistów kwestionuje autorstwo Pawła z Tarsu, uznając trudność dopasowania okoliczności działalności Pawła opisanych w tym liście, jak również w 2 Liście do Tymoteusza do pierwszego uwięzienia w Rzymie w latach 61–63. Jednak jak twierdzą m.in. uczeni ze Szkoły Biblijnej w Jerozolimie, jest to hipoteza, która nie musi być słuszna, jeśli się przyjmie, że nie było to ostatnie uwięzienie Pawła, na co wskazuje m.in. Dz 28,30. Argumentem za autentycznością listu jest opisany etap rozwoju hierarchii kościelnej, który zdaje się odpowiadać stanowi z okresu końca życia Apostoła. W liście biskup jest, właściwie, synonimem prezbitera, nie widać jeszcze charakteru „monarchicznego” jego posługi, jak będzie to miało miejsce już w Antiochii za Ignacego Antiocheńskiego. Zaś Tytus i Tymoteusz pełnią rolę reprezentantów autorytetu Apostołów. Niedługo później przejmie ją „głowa” kolegium prezbiterów, biskupPor. Listy św. Pawła – Wstęp, w: Biblia jerozolimska, Poznań: Pallottinum, 2006, s.1571-1572.. Uważa się, że list powstał wkrótce po 1 Tymoteusza, w Macedonii, około roku 66H. Skoczylas, Żyć w klimacie tajemnicy wcielenia, w: Dzieje Apostolskie i Listy św. Pawła, opr. A.S. Jasiński, S. Mędala, WMWKB, t. 9, ATK, Warszawa 1997, s. 509.
Zobacz też Warianty tekstowe Listu do Tytusa
Przypisy
Linki zewnętrzne Biblia Tysiąclecia - List do Tytusa
Tytusa