Źródła z okresu nowohetyckiego potwierdzają, że tawananna była główną kapłanką i zarządcą pałacu królewskiegoT. Bryce, Warriors of Anatolia, s. 196.. Jej niezależny status potwierdza modlitwa Mursilisa II (CTH 70)I. Singer, Hittite Prayers, s. 75. – według tego źródła królowa miała zarządzać pałacem, a także całym krajem, zgodnie z tym, co jest „poprawne”, czyli podług praw wyznaczanych przez królaS.R. Bin-Nun, The Tawananna in the Hittite Kingdom, s. 178.. Tawananna do pewnego stopnia mogła zarządzać funkcjonowaniem królewskiego mauzoleum, tzw. Kamiennego Domu (E2.NA4): Ašmunikal wydała dekret (CTH 252) dotyczący zwolnienia z części obciążeń osób zatrudnionych w Kamiennym DomuJ.L. Miller, Royal Hittite Instructions, s. 61., natomiast z modlitwy Mursilisa II wynika, że tawananna samowolnie utworzyła tego typu mauzoleum na posiadłościach zmarłego królaI. Singer, Hittite Prayers, 75.. Ašmunikal podpisywała ponadto nadania ziemskieCh. Rüster, G. Wilhelm, Landschenkungsurkunden, s. 231 (Lhk 91);