Usprawiedliwienie „sola fide” jako główny artykuł wiary protestancko-konserwatywnego nurtu Kościoła Anglii 1999: Bogusław Milerski, Religia a szkoła. Status edukacji religijnej w szkole w ujęciu ewangelickim 1998: Władysław Pabiasz, Małżeństwo i etyka seksualna w teologicznej refleksji Marcina Lutra 1997: Christoph Führer, Aspekte eines Christentums der Zukunft Zur Theologie und Spiritualiät Friedrich Rittelmeyers 1997: Bogusław Widła, Antropologia egzystencjalna Apokalipsy Janowej 1992: Charyton Popow [brak danych] 1989: Dymitr Kirow, Dobro i zło w bułgarskiej literaturze cerkiewnej IX–XX w. 1988: Manfred Uglorz, Obecność Boga w chrystologicznej refleksji ewangelisty Jana 1987: Janusz Tadeusz Maciuszko, Ewangelicka postyllografia polska XVI–XVIII wieku 1987: Rościsław Kozłowski, Rosyjska eklezjologia prawosławna w XIX–XX wieku 1986: Marian Bendza, Tendencje unijne względem Cerkwi prawosławnej w Rzeczypospolitej w latach 1674–1686 1985: Wiktor Wysoczański [brak danych] 1981: Jan Anchimiuk, „Aniołów sądzić będziemy”. Elementy antropologii i angelologii w pierwszym liście św.
Źródło i licencja
Fragment artykułu Wikipedia — Wydział Teologiczny Chrześcijańskiej Akademii Teologicznej w Warszawie · historia autorów.
Tekst: CC BY-SA 4.0. Wydzielono fragment z dłuższego artykułu.