Gdy Nanta powrócił do Yangshana, Yangshan powiedział: „Dlaczego przyszedłeś?” Nanta powiedział: „Aby złożyć uszanowanie mistrzowi.” Yangshan powiedział: „Czy mnie wciąż widzisz?” Nanta powiedział: „Tak.” Yangshan powiedział: „Czy wyglądam jak osioł?” Nanta powiedział: „Kiedy obserwuję mistrza, to nie wyglądasz jak budda.” Yangshan powiedział: „Jeśli nie wyglądam jak budda, to jak wyglądam?” Nanta powiedział: „Jeśli muszę porównywać ciebie do czegoś, to wtedy jak różnisz się do osła?” Yangshan wrzasnął podekscytowany: „On zapomina zarówno zwyczajne, jak i święte! Namiętności są wyczerpane i ciało ujawnione. Przez dwadzieścia pięć lat sprawdzam ich w ten sposób i nikt nie osiągnął tego. Teraz ten uczeń zrobił to!” Yangshan zawsze wskazywał na Nantę i mówił ludziom: „Ten uczeń jest żywym buddą.”
Mnich spytał: „Gdzie przebywa prawdziwy Budda?” Nanta powiedział: „On nie pojawia się w słowach, ani gdziekolwiek indziejAndy Ferguson. Zen’s Chinese Heritage. The Masters and Their Teachings, s. 209..”
Linia przekazu Dharmy zen Pierwsza liczba oznacza liczbę pokoleń mistrzów od 1 Patriarchy indyjskiego Mahakaśjapy.
Druga liczba oznacza liczbę pokoleń od 28/1 Bodhidharmy, 28 Patriarchy Indii i 1 Patriarchy Chin.