Od tej pory kiedykolwiek Yantou pytał Ruiyana, aby sprawdzić jego rozumienie, Ruiyan nigdy nie popełnił błędu. Później Ruiyan poszedł do Jiashana. Jiashan spytał: „Skąd przychodzisz?” Ruiyan powiedział: „Z Wolong” („Spoczywający Smok”) Jiashan powiedział: Gdy przyszedłeś, ten smok wstał czy nie?” Ruiyan patrzył na Jiashana. Jiashan powiedział: „Kiedy rana została przypalona pozostaje szrama.” Ruiyan powiedział: „Dlaczego mistrz jest wciąż taki zgorzkniały?” Jiashan pozostawił to. Ruiyan powiedział wtedy Jianshanowi: „Działanie w ten sposób jest łatwe. Nie działanie w ten sposób jest trudne. Działając w ten sposób raz za razem oznacza bycie czujnym. Nie działając w ten sposób raz za razem, oznacza zamieszkiwanie w pustym świecie. Działanie czy nie, mistrzu, proszę mów!” Janshan powiedział: „Oszukałem ciebie.” Ruiyan powiedział: „Stary mnichu, która godzina?” Ruiyan wyszedłAndy Ferguson. Zen’s Chinese Heritage. The Masters and Their Teachings, s. 283, 284..
Występuje w gong’anach 72 z Congrong lui 12 z Bezbramnej bramy.
Linia przekazu Dharmy zen Pierwsza liczba oznacza liczbę pokoleń mistrzów od 1 Patriarchy indyjskiego Mahakaśjapy.