Po kolacji zresztą mieli wybór, mogli śpiewać sutrę, albo mogli wziąć udział w wieczornej praktyce z innymi mnichamiHolmes Welch. The Practice of Chinese Buddhism. Str. 103. W tym klasztorze wyjątkowo jadało się nieformalny posiłek wieczorny (tylko ryż), gdyż każdy posiłek po godzinie 12 w południe był uważany za leczniczyHolmes Welch. The Practice of Chinese Buddhism. Str. 111.
W klasztorze praktykowano medytację w ośmiu okresach dziennie. Było to jeden okres medytacyjny więcej niż w innych klasztorach, np. JinshanHolmes Welch. The Practice of Chinese Buddhism. Str. 441.
W 1860 r. klasztor został całkowicie spalony przez rebeliantów w czasie powstania tajpingów. Następnie został stopniowo odbudowany w ostatnich dekadach panowania dynastii Qing. Przyczynił się do odbudowy ówczesny opat klasztoru Yekai Qingrong (1825-1923)Holmes Welch. The Practice of Chinese Buddhism. Str. 233.
W klasztorze utrzymywany jest system przekazu Dharmy zwany "mishou" - "tajemnym przekazem", który jest wzorowany na przekazie Dharmy Piątego Patriarchy Hongrena dla Szóstego Patriarchy - Huinenga.
Na początku XX w. w klasztorze przebywało ponad 800 mnichów, jednak np. w 1920 r. podczas ordynacji nowych mnichow, w klasztorze przebywało ich 2000Holmes Welch. The Practice of Chinese Buddhism. Str. 498.