Jednolity podział horyzontalny ołtarza został naruszony w części środkowej, gdzie wyeksponowana została scena o charakterze reprezentacyjnym, ukazująca Triumf Marii. Scena ta jest zaczerpnięta z apokryficznego wątku o życiu pośmiertnym Marii. Następuje ona po wniebowstąpieniu i akcie koronacji Marii przez Chrystusa. Siedząca na tronie Maria zwraca się do ukoronowanego Jezusa, który błogosławi swoją matkę, stającą się Królową Niebios, a jednocześnie mistyczną Oblubienicą i symboliczną Eklezją. Poprzedzająca Triumf koronacja Marii była jednocześnie mistycznymi zaślubinami Chrystusa z Kościołem. Aspekt królewski uwzględniony został poniżej, w przedstawieniu Pokłonu Trzech Króli. Cztery Święte Dziewice () w XIV wieku cieszyły się szczególnym kultem, co poświadczają zapiski o nabożeństwach (). Dwunastoosobowe Kolegium Apostolskie tworzy kolejny zamknięty zespół prezentacyjny. Tworzy go jedenastu powołanych przez Jezusa apostołów oraz święty Paweł, przez co został wyeksponowany nie historyczny (według Dziejów Apostolskich na miejsce Judasza powołano Macieja), lecz teologiczny aspekt. Symbolika Kolegium Apostolskiego odnosi się do misji Kościoła, mającej na celu rozpowszechnianie i umacnianie prawd wiary. Na banderolach znajdowały się teksty tworzące Credo Apostolorum, co jest aluzją do nauki Kościoła o prawdach wiary.