) – – „będę miał kochane” pulöfob – – „będę były kochany”
Przykład Przykładowy tekst (modlitwa „Ojcze nasz”):
O Fat obas, kel binol in süls, paisaludomöz nem ola! Kömomöd monargän ola! Jenomöz vil olik, äs in sül, i su tal! Bodi obsik vädeliki govolös obes adelo! E pardolös obes debis obsik, äs id obs aipardobs debeles obas. E no obis nindukolös in tendadi; sod aidalivolös obis de bas. Jenosöd!
Krytyka Różnice zmieniające znaczenie są często bardzo niewielkie, więc wiele słów jest trudnych do rozróżnienia.
Dźwięki ö ([]) i ü ([]) są dla dużej części ludzkości trudne do wymówienia, podczas gdy autor, Johann Martin Schleyer, wyeliminował drżące [r] ze swojego języka, aby ułatwić dostęp do volapüku Chińczykom. (Schleyer zakładał, że Chińczycy nie rozróżniają „l” i „r”, co jest prawdą tylko w odniesieniu do mieszkańców południa Chin, posługujących się językiem kantońskim. Również w języku koreańskim są one allofonami. Także użytkownicy języka mandaryńskiego, w którym występuje tylko dźwięk /l/ oraz /r/ retrofleksyjne, i to wyłącznie na końcu sylaby, mają wielkie trudności w wymawianiu drżącego /r/).
Międzynarodowe słowa nie pojawiają się lub są tak zniekształcone, że nie można ich rozpoznać.
Przypisy
Bibliografia Krytyka volapüku. „Kurjer Lwowski”. 62, s. 4, 2 marca 1888.
Linki zewnętrzne
, a cura di V. Amoretti (1888)
Flenef bevünetik Volapüka / International Friendship of The World Language