Naukę Abelarda podtrzymywał jego uczeń Robert z Melun.
Problem ten podjął również papież Aleksander III, który na synodzie w Sens (1164) i kolejnych wystąpił przeciw używaniu w chrystologii metaforycznych opisów i nie w pełni sprecyzowanych pojęć. Kilka lat później nastąpiło potępienie błędów adpopcjanistycznych w reskrypcie do arcybiskupa Sens Wilhelma z Szampanii (1170) oraz w reskryptach kierowanych do biskupów Tours, Bourges, Rouen i Reims.
Zobacz też
arianizm doketyzm nestorianizm
Przypisy
Bibliografia
Kategoria:Adopcja Kategoria:Starożytne doktryny chrystologiczne