wiąże się to z „tragicznym optymizmem” i nieznajomością tajemnic dziejów. Mounier pyta więc: Dlaczego Bóg nie stworzył natury i człowieka w stanie natychmiastowej doskonałości? Dlaczego istnieje ewolucja? Dlaczego chwiejny marsz historii? Chrześcijaństwo odpowiada: Bóg jest ojcem, nie paternalistąEmmanuel Mounier: "Chrześcijaństwo i pojęcie postępu" wyd. 1968, s. 116. Wyzwolenie człowieka ma odbyć się poprzez owoc jego wiedzy, trud pracy oraz poznanie cierpienia. Francuz ostatecznie stara się ukazać właściwy obraz chrześcijaństwa: Chrześcijaństwo pełne nie jest chrześcijaństwem ucieczki. Chrześcijaństwo tragiczne nie jest chrześcijaństwem posępnym. Chrześcijaństwo surowe nie jest chrześcijaństwem wstecznymEmmanuel Mounier: "Chrześcijaństwo i pojęcie postępu" wyd. 1968, s. 119.
Bibliografia Emmanuel Mounier: "Chrześcijaństwo i pojęcie postępu", wybór i opracowanie tomu Janusz Zabłocki; tłum. Ewa Krasnowolska, wyd. Biblioteka Więzi, Warszawa 1968
Przypisy
Kategoria:Literatura filozoficzna w języku francuskim Kategoria:Literatura filozoficzna XX wieku Kategoria:Eschatologia Kategoria:Literatura z zakresu filozofii historii Kategoria:Utwory literackie z 1968