Pogląd ten w mniejszym lub większym stopniu dominował w Kościele Zachodnim. Na konieczność zasług dla zbawienia w sposób szczególny wywierała nacisk katolicka teologia scholastycznaW. Niemczyk, Nauka o Zakonie i Ewangelii, ss. 289–290..
Teologia luterańska Nauka o Prawie i Ewangelii stanowi jeden z czołowych punktów doktryny Kościoła luterańskiego. Jako taka stanowi istotny element nauczania luterańskich ksiąg wyznaniowych. Definicje Zakonu i Ewangelii znalazły się w dwóch artykułach części III Artykułów szmalkaldzkichArt. II: O Zakonie, art. IV: O Ewangelii., a najszerzej opisane i rozróżnione zostały w artykule V Formuły zgodyFormuła zgody, Epitome, art. V: O Zakonie i Ewangelii..
Luterańska nauka o Prawie i Ewangelii dzieli się na cztery punktyW. Niemczyk, Nauka o Zakonie i Ewangelii, ss. 291–292.: Definicja Prawa i Ewangelii. Rysy wspólne: Prawo i Ewangelia są w równym stopniu natchnionym Słowem Bożym i jako takie muszą być głoszone przez Kościół wszystkim ludziomGłoszeniu Prawa wierzącym sprzeciwiali się antynomiści, tacy jak Johannes Agricola. Rozróżnienie i przeciwieństwo: Prawo i Ewangelia są od siebie różne i oddzielone oraz wzajemnie przeciwne. O tym, czy dane Słowo jest Prawem czy Ewangelią decyduje jego natura i przeznaczenie, granica nie biegnie pomiędzy Starym i Nowym Testamentem.