Synod toledański mocno akcentuje też dziewictwo Maryi:
Dalej, w symbolu toledańskim wyjaśniona została relacja Maryi jako Bożej Rodzicielki do całej Trójcy Świętej. Przy okazji objawia się wizja antropologiczna symbolu - mowa jest o naturze ludzkiej Chrystusa jako o złożeniu dwóch substancji: ciała i duszy. Wyrażenie mówiące, że Maryja dostarczyła materii ciała Jezusowi pośrednio ukazuje też wiarę ojców synodu w to, że dusza jest przy poczęciu stwarzana przez Boga - w XX w. przypomni tę prawdę Pius XII w encyklice Humani Generis.
W tekście wyznania toledańskiego pobrzmiewa także augustyński temat przeznaczenia, gdy mowa jest, że Syn jako człowiek został, oprócz bycia zrodzonym z Maryi, także przeznaczony:
Przypisy
Kategoria:Patrystyka Kategoria:Teologia chrześcijańska Kategoria:Mariologia