Częstymi atrybutami są lew (w starszych dziełach lwica), w czterech rękach może mieć różaniec, lustro, dzwonek i cytrus. W innych wersjach może się pojawić trójząb lub lotos. thumb|250px|Parwati jako matka Ganeśi
Kult Kult Parwati zdaje się również łączyć dwa wydawałoby się sprzeczne nurty w hinduizmie: ideał życia rodzinnego i ascezę (Śiwa jest patronem joginów)
Świątynie (wybór) Świątynia Minakszi w Maduraj w Tamilnadu Świątynia Kamakszi Amman w Kanchipuram w Tamilnadu Świątynia Akilandeśwari w Thiruvanaikaval w Tamilnadu Świątynia Wisalakszi w Varanasi w stanie Uttar Pradeś Świątynia Dewipuram w Visakhapatnam w stanie Andhra Pradeś
Recepcja w pismach hinduistycznych Parwati nie należy do bóstw wedyjskich. Kenopaniszad wspomina o bogini, zwanej Uma, związanej z Himalajami, lecz imię Parwati pojawia się dopiero w literaturze epickiej, zarówno w Mahabharacie, jak i Ramajanie. Jest bądź archetypicznym uosobieniem Dewi, Bogini Matki, bądź też, zwłaszcza w nurcie tantrycznym, jest ściśle związana z Śiwą, jako źródło jego boskiej mocy (Śakti). Głównym źródłem mitów są purany zwłaszcza Śiwapurana, Matsjapurana i Skandapurana później wzmianki w eposach. Do arcydzieł literatury należy dzieło Kalidasy Kumarasambhawa, skupiające się na narodzinach Kumary/Skandy/Kartikeji, starszego z dwóch synów Śiwy i Parwati.
Przypisy
Kategoria:Bóstwa żeńskie w hinduizmie