Sam stół nawiązuje do ołtarza, przed którym klęka Archanioł Gabriel w szatach diakona.

Na stole prócz Biblii stoi zgaszona przed momentem świeca. W ikonografii zapalona świeca symbolizuje obecność Chrystusa, zgaszona ma nawiązywać do poczęcia człowieka: A Słowo stało się ciałem i zamieszkało wśród nas...(J 1,14). Na prawo od stołu widoczna jest ława z figurkami lwów, co ma nawiązywać do Salomonowego Tronu Mądrości – cechy uważanej za najważniejszą cnotę Maryi. Przed nią klęczy w rozłożystej czerwonej sukni Dziewica Maryja.

W prawym panelu Campin umieścił jeszcze więcej przedmiotów o symbolicznym znaczeniu. Wszystkie narzędzia stolarskie nawiązują do Pasji Chrystusa (piła, drewniana belka-deszczułka, gwoździe, obcęgi, śrubokręt). Tu też widoczne są dwie pułapki na myszy znajdujące się na stole oraz na parapecieTo, że są to pułapki na myszy, zostało zinterpretowane dopiero w 1945 roku przez amerykańskiego mediewistę Meyera Schapiro. Nie zgadzano się z jego teorią aż do czasu, gdy w 1966 roku stworzono na podstawie obrazu prawdziwą pułapkę, w którą złapała się mysz. Ten fakt udowodnił interpretację Schapira.. Pułapki miały symbolizować pułapkę na muscipula diaboli – szatańską mysz. Nawiązywały do trzykrotnie wspominanej przez św.